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前不见古人，后不见来者 益阳一位友人来函垂询一联之出处，联云： 前不见古人，后不见来者； 该联乃集句联，上联语出唐代诗人陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”下联语出南宋爱国诗人文天祥《正气歌》：天地有正气，杂然赋流行形。下则为河岳，上则为日星…… 关于该联之出处，至少有四五个版本。最早出现于清代，乃清人陈龙伸挽中兴名将左宗棠，稍后则有民国时期陈一羽挽民主革命先行者孙中山，再稍后有江西萍乡人肖师兆题萍乡抗日英烈祠。上述三位作者之作品无一字差异，均为纯集陈，文原句成篇。若按成文年代之早晚确定版权，其原创自然非清人陈能伸莫属了。 此外，尚有于集句而外添加词句者。如民国时期徐明熙题天心阁联： 下则为河岳，上则为日星，天地两间存正气； 再如今人喻学才挽南怀瑾先生联： 前不见古人，后不见来者，天若有情天亦老； 除了集陈、文，还集了李贺两句。 以笔者之陋见认为，上述诸联中，挽人之作，均有过誉之嫌，唯独题天心阁者，甚为雅切，不光切景，尤更切情。 湘水无情吊岂知 集句联最有名者，当数山西文水县武则天庙联： 六宫粉黛无颜色； 上联出自白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选自君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”白居易本来说的是杨贵妃，而该联作者信手拈来夸赞武媚娘，倒也严丝合缝。下联出自王维《和贾舍人早朝》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”原作描写的是唐代大明宫早朝时的威严和气派，此处借以称颂历史上第一位女皇，自然也十分恰当。此联其所以享有盛名，就在于贴切之至。往古来今，除了武则天，还有何人有资格享用斯联之赞？ 长沙抗日英烈祠一联虽不如则天庙联那么流传久远，但也广为传诵： 出师未捷身先死； 上联语出杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”原作说的是诸葛亮，此联借来讲抗日烈士们壮志未酬身先殒，同样使天下英雄悲愤满腔，情境相似。下联语出刘长卿《过长沙贾谊宅》：“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”原作讲的是贾谊，汉文帝虽是有道之君，但“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神，”不能让贾谊发挥其经天纬地之才，令湘人扼腕浩叹！而抗日英烈们为国捐躯，血洒沙场，能不让人肃然起敬？纵然湘水非人，无悲欢之情感，但那滚滚之波涛，不正是湘灵之瑟，鼓奏出曲曲哀歌么？斯联沉痛，九曲回肠。惜不知出自何人手笔。 平生风义兼师友 曾见过两副挽联，都不约而同地集了“平生风义兼师友”一句。其一是清人欧阳兆熊挽曾国藩的： 平生风义兼师友； 其二是民国时期周泽宗挽黄兴的： 平生风义兼师友； 李商隐《哭刘賁》诗：“平生风义兼师友，不敢同君哭寝门”便是这两联上联之出处。该句充分表达了挽者与被挽者亦师亦友亲密无间的关系。下联则都尽情抒发了挽者对被挽者之推崇与敬仰。“万古云霄一羽毛”出自杜甫《咏怀古迹》：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据行筹策，万古云霄一羽毛…”原意是称颂诸葛亮的政治才能，个人品格，丰功伟绩，如同凤凰高翥，独步青云。欧氏以之挽曾国藩，虽有吹捧之嫌，也自有其道理所在。至于“天下英雄惟使君”一句，则出自南宋著名爱国诗人陆游《陈隼卿先生为两浙转运司考试官时…》：“国家科举与风汉，天下英雄谁使君。”陆游原诗题甚长，近百字，不拟誊录。大意为陈隼卿任两浙考试官时，秦侩之孙前来应考，意欲夺魁。而陈氏不听奸相招呼，将陆游试卷评为第一。秦侩勃然大怒，对陈横加迫害，几近家破人亡。此诗乃陆游追忆往事，怀念陈公之作。陈既不为奸相淫威所屈，故陆以“天下英雄惟使君”颂之，颇当。其实陆游此句乃用了曹操煮酒论英雄一典：“天下英雄，惟使君与操耳！”古往今来，诗文中用此典者比比皆是。其中最著名的数辛弃疾《南乡子。登京口北固亭有感》：“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”此外，刘克庄《沁园春，梦孚若》：“天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯？”近代王国维《读史二十首》之十三：“何来洒落樽前语：天下英雄惟使君。”周氏借此语以赞黄兴，可谓铢两悉称。 日暮乡关何处是 清代中兴名将左宗棠，乃是一位联语大家，与曾国藩不分轩轾。他一生撰联无数，几乎副副气势宏阔，内涵隽永，雅健深雄，工稳流畅。集句联亦偶尔为之。今举一例与诸君共赏。联为《题新疆昭忠祠》： 日暮乡关何处是； 上联出自唐人崔灏《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”下联出自唐人王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”左帅平定新疆叛乱，众多将士血洒沙场，兴建昭忠祠者，昭彰其忠烈也。该联沉痛之至。 湘军另一位统帅彭玉麟，同样文采斐然。其诗文书画俱精，对联亦别成家数。其集唐人诗句题泰山万仙楼联历来为人所称道： 我本楚狂人，五岳寻仙不辞远； 上联两句出自李白《庐山谣寄卢待御虚舟》“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好人名山游……”。下联首句出自唐玄宗李隆基《经鲁祭孔子而叹之》：“地犹邹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟泣道穷……”次句出自杜甫《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今……”人言彭氏为联硬语盘空，豪情横溢，斯联可证之。 彭另有一联《题西湖迎翠轩》： 枫叶荻花秋瑟瑟； 上联出自白居易《琵琶行》：“潯阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”下联出自王勃《滕王阁诗》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”该联不仅切情切景，而且文采飞扬，足见大家风范。 海燕飞时独倚楼 益阳名士萧大猷，亦乃联语大匠。其《题新桥河酒店，伞店合面铺子》一联至今脍炙人口： 问生意如何？打得开，收得拢； 活脱脱的对联广告，比现在许多商业广告语生动有趣百倍。 萧氏对于集句亦偶尔为之，如题桃江拱门码头一联： 桃花尽日随流水； 上联集于唐人张旭《桃花溪》：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”下联集自张若虚的名篇《春江花月夜》：“江畔何人初见月，江月何年初照人。”首嵌“桃江”，天然浑成，不露斧痕。 萧氏挽某妇联，犹见功力。据传某妇联自渝乘舟归湘，过三峡时落水溺亡。萧闻之，挽曰： 风正一帆悬，可怜绝代佳人，桃花尽日随流水； 上联首句出自王湾《次北固山下》：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”次句出自《旧唐书》：(杨玉环在马聭坡被唐玄宗赐死)“可怜绝代佳人，香消玉殒，葬于驿西道侧”末句出于张旭《桃花溪》。下联首句出自唐沈佺期《巫山高》：“月明三峡晓，潮满九江春。”次句原话未知出处，尚待考证。不过原典倒是出于王昌龄《闺怨》：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”末句出自戴叔伦《寄司空曙》：“林花落处频中酒，海燕归时独倚楼。”短短一联，将时间地点前因后果交待得一目了然，且情境交融，真不愧大家手笔！ 茂苑莺声雨后新 湘籍名家集句为联数量最丰富，明有李东阳，清有王闿运。 李东阳，茶陵人。明天顺进士，官至吏部尚书。华盖殿大学士。诗作追求典雅工丽，为茶陵诗派之首领人物。因位高权重，交结甚广，其诗以应酬之作居多，联亦如此。笔者所见其赠酬联语中，有近二十副集句，且不泛典雅工丽之作。最佳者有： 未央树色春中见； 此外，尚有： 小院回廊春寂寂； 复有楼台衔暮景； 故国山川皆梦寐； 均十分雅致。以下诸联，亦可堪一读，不妨录之如下： 文章宇宙千年事； 江淹彩笔空题恨； 佳节每从愁里过； 举世尽从愁里老； 水外有人闲听竹 王闿运一生撰联甚多，大多收入《湘绮楼联语》。其最为人津津乐道的有如下三联： 江南关羽祠联： 匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆； 题南京魏某厅联： 吾道南来，原是濂溪一脉； 讽袁世凯联： 民犹是也，国犹是也，何分南北？ 《湘绮楼联语》中，集句之作有五六十副之多。其中，笔者最喜爱的有两副。一是题九江琵琶亭董云岩联： 一弹流水一弹月； 上联出自唐人卢全《风中琴》：“一弹流水一弹月，水月风生松树枝。”下联出自杜甫《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。”集两人诗句而浑然天成，贴切雅致到如此程度，不得不让人佩服。 另外一副为： 水外有人闲听竹； 闲逸与欣荣并举，情怀共风物相融，具无穷妙趣。“有人”与“无处”“听竹”与“飞花”恰成工对。唯“春城”对“水外”略有不工，小痴也，而况集句乎？曾记得有人这么集了一联： 水外有人闲听竹； 工则工矣，然神韵差多了，显得有些小家子气。 另外还有一些，也十分耐读： 碧萝深处琴声涧； 桃花乱落如红雨； 重帘不卷留香久； 桃叶渡江兰眼绿； 桃花依旧笑春风 民初慈利人吴恭亨，因其撰写的《对联话》而享誉联坛。书中所收集辑录之联语，为后世保存了十分宝贵的楹联史料，对中华联坛贡献之大，差可比肩《楹联丛话》之作者梁章炬。吴氏一生撰联亦甚丰，但其笔法效仿文中之韩昌黎，诗中之黄山谷，词句拗涩，好用僻典，且往往不遵联律，读之佶屈聱牙，平心而论，我大多不敢恭维。然其集陈士本，崔护句题桃花源一联却甚有韵味： 山鸟似犹啼往事； 而另一副集李白，韩愈之作却太离谱： 桃花流水杳然去； 吴氏题天心阁一联，有人目为集句，其实不是，仅摘句而已。联曰： 天地苍茫，前不见古人，后不见来者； 块者，土块也；杯者，酒杯也。登阁而望，衡岳仅为一小小的土块，洞庭不过一细细的酒杯。可见其视界之空阔，距离之遥远。当然，立于天心阁上，绝对望不到南岳山，也绝对望不见洞庭湖，此仅术求夸张之手法而已。然而，此类艺术夸张，却丝毫不过分，也半点不出格。还记得李贺的“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”吗？连广袤的华夏九州，在诗人眼中，也不过是九点烟尘，而辽阔无垠的大海，亦仅为一只杯子而已，而况衡岳洞庭乎？ 芙蓉如面柳如眉 民国时期有人在黔阳芙蓉楼题了一联： 秋水为神玉为骨； 上联出自杜甫《徐卿二子歌》：“大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨；小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。”下联出自白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开日，夜面梧桐叶落时。”这两句诗原本都是形容美人的，作者顺手牵羊以之题芙蓉楼，无疑在作者心目之中此楼便宛如绝代佳人，亭亭玉立，久久不能忘怀，以致“一日不见。如隔三秋”矣。 深厚的湖湘文化之沃土，培育了为数众多的文化名人，更培育了千千万万才华横溢的饱学之士。虽然，他们名不见经传，但他们的作品散落在民间，如同散落在天河里的繁星，闪烁着耀眼的光芒。笔者不妨略举几例，与读者诸君共赏： 桃花源玩月亭联： 月明松下房栊静；(王维) 安化杨公坳茶亭联： 西望瑶池降王母； (杜甫) 长沙岳王宫竹圃中苇亭联： 身世双蓬鬓； (杜甫) 衡阳酃山神庙联： 一条界破青山色； (唐凝) 望城莲花六合寺联： 曲径通幽处； (常建) 浏阳源头小商店联： 便却眼前生意满； (张栻) 衡东甘溪镇社背老屋联： 浮云心事谁能识？ (白居易) 天下英雄谁敌手 宁乡刘宗向，曾任前清内阁中书，返乡后任湖南大学教授。曾撰有书蔬老屋茅亭一联： 天下英雄谁敌手？ 上联即集辛稼轩《登京口北固亭》句，下联则集自宋代王琪《梅》：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”先生撰联，重在风骨，继以情采佐之。该联中“天下英雄”与“竹篱茅舍”之对仗不怎么讲究，但“谁敌手”与“自甘心”之对仗又极其严谨，这与先生首重风骨密切相关。 先生另有一联《赠北昆大师韩生君青》，乃集宋词成篇： 新声含尽古今情，开元旧谱，柯亭遗韵，谁识飘零久，年华暗换； 上联首句出自秦观《临江仙》，二，三句出自周邦彥《锁春寒》，四句出自姜夔《探春慢》，五句出自周密《宴清都。》下联首句出自赵师侠《菩萨蛮》，二，三句出自周邦彦《兰陵王》，四句出自吴文英《梦芙蓉》，五句出自晏几道《法曲仙音》。非但这些词句令一般人感到比较陌生，就连其中一些词牌一般人也不大熟悉，非精研词曲如先生者，岂可信手拈来，浑然一体。人谓先生雕云镂月，巧夺天工，实非谬语。 有人似桃根桃叶 集宋词为联，以梁启超最为擅长。1923年灯节至中秋，七个月时间，“集句做对联闹着玩”，一集便集了二三百副。他把这些集句联称之为“苦痛中的小玩意”，分赠与文友与学生。赠徐志摩一副为其最为得意： 临流可奈清癯，第四桥边，飞棹过环碧； 全联六句，依次集于吴文英《高阳台》姜夔《点绛唇》，陈西露《秋霁》，辛弃疾《清平乐》，洪平斋《眼儿媚》和陈与义《临江仙》。 而笔者最喜爱的一联却是： 满身花影倩人扶，我欲醉眠芳草； 因其绾合无痕，妙趣横生故也。 湘人集词为联者，除前所述之刘宗向，尚有大名鼎鼎的书法家何绍基。其题西湖游舫一联，被《对联话》作者吴恭亨评之为“绮丽得未曾有”： 双桨来时，有人似桃根桃叶； 上联出自姜夔《琵琶仙》：“双桨来时有人似，旧曲桃根桃叶。”下联出自俞国宝《风入松》：“画船载取春归去，余情付湖水湖烟。”当然，这种集句有些变格，因其上联略去了原句中“旧曲”二字，下联略去了原句中“载取春”三字。但这一略，令联作之对仗工整了许多，其“桃根桃叶”对“湖水湖烟”极为工丽。 桃源桂花亭旧有顾子山一联也十分工丽，十分精彩： 唤个月儿来，清光更多，已放冰壶一色； 全联纯集稼轩词。集一人之作显然比集多人更难。因其有所局限，句子不易搜求。然而此联不仅通畅浑成且几乎句句与亭名相切，颇具匠心。“色”与“香”切桂花自不必说，就连“唤个月儿来”都与桂花有关，因月中有丹桂在。而“清光更多”一句，与桂联系更为紧密。试着辛稼轩《太常引》，便一目了然： 一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姬娥。被白发，欺人奈何。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是，清光更多。 日夜江声下洞庭 岳麓山云麓宫旧有望湘阁，曾悬一联： 西南云气来衡岳； 不少人称其为集句联，其实概念上的误识。所谓集句，顾名思义是把不同篇目中的句子收集拢来，然后加以适当组合，形成一篇全新的作品。这才叫集句。这一概念的核心是：上下联相对应句子必须来自不同的篇目！而望湘阁此联，原本就出自清代诗人黄道让的同一首作品《重登岳麓山》，而且原本就是自成对仗的该诗之颔联，故不能称之为集句，因其根本没做“收集”这个环节的工作。那么，这种联叫什么名称呢？很简单，因为它是从同一篇目作品中摘取的两句，所以可谓之曰“摘句联”。 黄道让的原诗我们不妨读一读： 万壑风来雨乍晴，登高一览最忪惺。 与该联相类者，尚有吹香亭一联： 放鹤去寻三岛客； 该联亦为摘句，摘自唐代诗人杜荀鹤的《题衡山隐士山居》。全诗为： 闲居不问世如何，云起山门日已斜。 “毕竟金多也头白”一句，实乃悟彻红尘之语。 云中子题裴公亭联 橘子洲原有裴公亭，乃唐相裴休贬官潭州时所建。亭曾悬武侠小说《风流小子花无缺》之作者云中子一联： 得仙人之旧馆，感吾里之行休，何伸雅怀，未尝不临文嗟悼； 该联集古文原句为联，故散文笔法毕现，十分洒脱，饶有风韵。联中句子，均来自千古名篇，作者一经整合，便如己出，足见其非凡功力。“得仙之旧馆”，见于王勃“滕王阁序”：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临弟子之长州，得仙人之旧馆。”“感吾生之行休”，见于陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。”“何伸雅怀”，见于李白“春夜宴桃李园序”：“不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依谷酒数。”“未尝不临文嗟悼”，则见于王羲之《兰亭集序》：“每览昔人兴感之甴，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”下联起首二句，出自苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭。”“每有会意”则出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”最后一句，又从《兰亭序》中集来：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”人常言厚积而薄发，尚无深厚的古文根底，不能记誦百十篇千古的名文，又岂可随心所欲，信手拈来？读书，非下苦功不可！ 岳麓书院的两副门联 集文为联者，最著名的莫过于岳麓书院联。大门联为： 惟楚有材； 该联作者在许多联书中均署名袁名曜，其实还有一位张中阶。所以此联应是两人合撰之作。因袁名曜名头大得多，嘉庆进士，岳麓书院山长，是故张名为袁名所掩。上联出自《左传，襄公二十六年》：“虽楚有材，晋实用之。”这句话后来演变为成语“楚材晋用”，沿用至今。下联语出《论语，泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。” 不少读者乃至一些新闻媒体对这副联有些误读，关键就在于对“惟”字的理解。今天，“惟”的解释一般为：“唯一”，“只有”，但在此处却非此义。据《辞海》关于“唯”字的第四种释义为：语首助词，无义。《论语.述而》：“与其进也，不与其退也，唯可甚！”所以，上联的正确解释就是“楚有材”，而非“只有楚有材”。否则，我们湖南人也太目空一切了吧。 书院二门还有一联，亦为集句： 纳于大麓； 作者程颂万，与袁名曜同为宁乡人，只不过晚出生了几十年。题此联时，任湖南高等学堂监督。上联语出《书·尧典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”下联语出司马迁《报任安书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都；则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？”集句而以凤尾格嵌名，殊为难得。 落花时节又逢君 清嘉庆、道光年间，士大夫们兴起了一种名叫诗钟的文字游戏。游戏限时，以一炷香为准。将香系在棉线上，线下坠一铜钱，下置一铜盘，香燃线断，铜钱坠入盘中，镪然作响，其声如钟。故称之回诗钟。参赛者必须在线断钱落之前完成答题，超时即无效。诗钟命题有两种形式，一种叫嵌字体，一种叫分咏体。嵌字体中又以集句格最难：既规定了在上下联某一固定位置分别嵌入哪两个字，又规定了必须集古人两句七言诗句构成一副对联。可见难度之大，非同小可。例如：集句格首嵌“秋”“绿”二字： 秋水才添四五尺； (杜甫《南岭》) 而对于饱学之士而言，这些严格的规定也不过是小菜一碟。在一次诗钟游戏中，有人命题用燕頷格嵌“女”“花”二字，集唐诗。结果，有三联集得浑然天成，堪称神妙。 其一： 青女素娥俱耐冷； 上联语出李商隐《霜月》：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”下联语出李白《清平调》：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。” 其二： 商女不知亡国恨； 上联语出杜牧“泊秦淮”：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。下联出自杜牧《金谷园》：“日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。” 其三： 神女生涯原是梦； 上联出自李商隐《无题》：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”下联语出杜甫《江南逢李龟年》。因该诗作于长沙，不妨全文录出： 歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 试想，若非腹有诗书千百首，焉能手到擒来便是联？ 八千里路云和月 集句联有全集句与半集句之分。所谓全集句，即联中所有文字，均他人诗文中之原句，作者不着一语，而半集句则是联文中一部分文句取自于他人，另一部分文句则由作者自行撰出。例如：临湘响山八公亭联： 八千里路云和月； 上联出自岳飞《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”下联则是作者自撰。这样的例子还很多： 李寿冈题湘潭菊花塘公园： 坐开桑落酒； 杜甫《九日杨奉先会白水崔时府》诗云：“坐开桑落酒，来把菊花枝。”寿冈先生把两句一起搬来，只将第二句改动两个字便据为己有，却无比切题。恐杜甫再生，也只能莞尔一笑吧。 隆回六都寨酒楼联，乃民国时某人所撰： 水如碧玉山如黛； 出句为明代薛蕙诗作，对句乃作者自撰。据传，清代方婺如，卧病于弥留之际，闻弟子二人，悄声言及“水如碧玉山如黛”这句成诗如何对时，忽睁目答曰：“可对云想衣裳花想容。”言毕即溘然而逝。其痴于联艺若此，着实令人感佩！ 衡阳回雁峰曾有一联，为民国时期某人所撰： 雁阵惊寒，声断衡阳之浦； 王勃《滕王阁序》：“渔舟唱晚，响穷彭蟊之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”作者取其下句，自撰一句对之，切地切情切景。高手也！ 作者：胡静怡 原载：文史拾遗 整理制作：恶人谷珠楼 转贴请注明 |
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