第六证 表里虚实歌脉浮而缓表中虚．有汗恶风腠理疏．浮紧而涩表却实．恶寒无汗体焚如．（伤寒最要辨表里虚实为先．有表实．有表虚．有里实．有里虚．有表里俱实．有表里俱虚．先辨此六者．然后用药．无不瘥矣．盖脉浮而缓．又恶风有汗．此表虚中风证也．脉浮紧而涩．尺有力．恶寒无汗．此表实．伤寒证也．）脉沉无力里虚证．四逆理中为对病．沉而有力紧且实．柴胡承气宜相应．（里虚宜温之．故用四逆理中．里实．宜下之．故用柴胡承气．）又有表和而里病．下之则愈斯为正．里和表病汗为宜．忽然误下应难拯．（外台云．表和里病．下之则愈．汗之则死．里和表病．汗之则愈．下之则死．）虚则温之实泻之．病形脉证要相宜．更兼药饵如精对．立便安康待甚时．（孙尚云．精对无差．立当见效．不必三日以前汗．五日以后下也．）
第七证 急救表里歌伤寒下后表里虚．急当救疗莫踌躇．下利不止身疼痛．救里为先四逆欤．忽若清便自调适．却宜救表桂枝徒．切莫迟延生别病．过街脉变在斯须．（仲景云．伤寒脉下之．续得下利．消谷不止．身疼痛者．急当救里．后身疼痛清便自调者．急当救表．救里宜四逆．救表宜桂枝．）
第八证 无表里证歌既无里证又无表．随证小柴胡治疗．大便坚 脉浮数．却与大柴胡极妙．（仲景云．病患无表里证．发热七八日．脉浮数．可与大柴胡汤下之．）七八日后至过经．证候如斯当辨晓．何况热实睛不和．常觉目中不了了．（仲景云．伤寒六七日．目中不了了．睛不和．无表里证．大便难．微热者．急下之．大承气柴胡．）
第九证 表里水歌有水须分表和里．安可妄投增病势．干呕微利咳发热．谓表有水青龙谛．（仲景云．伤寒．表不解．心下有水气．干呕发热而咳．或渴．或利．或噎．或小便不利．小腹满．或喘者．小青龙．此谓表有水也．）忽若身凉并汗出．两胁疼痛心下痞．表解争知里未和．十枣汤方能主治．（太阳中风．心下痞硬．满．引胁下痛．干呕．短气．汗出．不恶寒者．此表解里未和也．十枣汤主之．）
第十证 表里两证俱见歌脉来浮大表证尔．便赤烦渴却在里．（脉浮者．表证也．小便赤而烦渴．又却有里证也．）表里两证俱见时．当用五苓与调理．（此证宜用五苓散．盖五苓治内外俱热．）又如大便数日结．头痛更兼身有热．其人小便却又清．亦是两证当区别．（大便结硬．头痛身热．小便却清．知不在里而在表也．）大便坚 脉沉细．里证当下分明谛．头汗出时微恶寒．手足兼冷却非是．（仲景云．伤寒五六日．头汗出．微恶寒．手足冷．心下满．口不欲食．大便硬．脉细者．此为阳微结．有表复有里也．脉沉亦在里也．此为半在表半在里焉．）仲景着论非一端．要在审详而已矣．（仲景云．中有两证者．凡十余法．故此略举一二为例．）
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