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几点体会 最近一段时间，我集中精力练习了草书。计有：孙过庭的《书谱》，于佑任选字的《千字文》以及《草诀歌》等，都在三遍以上。其中孙过庭书谱的译文也写了一遍。我练草书的目的是为了加强本人书法的灵动性，在原有基础上增加笔画的动感，笔势的呼应和力度。接着又第四次书写了《启功论书绝句百首》，前三次是小字，这一次是大字，一首诗写一张，四尺四开。通过这段时间练习，我有以下几点体会： 一、草书的标准化与多样性 古人写草书，同一个字常有几种不同的写法。甚至同一个人在同一篇文章里，前后也有不同的写法。对此应如何认识？我的看法是：应允许几种写法并存，以显示其多样性。标准化的好处是容易辨识，缺点是过于单一，失却多姿多彩的丰富性，似得不偿失。 二、草书与简化字 写草书的本意就是要简易而快速，现在有不少汉字已经简化，其楷书比草书还简单，如：体、汉等等，遇到这样的字，应当如何选择？我主张依据当时个人的兴趣任意选取，都是可以的。我提倡简化字入书法，因为这是时代的要求；但也不能拚弃繁体，因为它是传统，是历史存在。 三、楷书、行书、草书 一幅书法作品可否兼容不同书体？我的看法是可以的，为什么？因为它们之间存在密切的联系。古人云：行者乃楷之捷草之详，行书中楷意多一点，叫行楷；草意多一点，叫行草。它们之间的区别仅在于点画的多少和用笔速度的急速与迟缓。人们把楷书比作立，草书比作奔，行书比作走，就生动地说明了这个问题。总之，行、楷、草三者并不排斥，内在联系紧密。不但行楷草可以兼容，甚至篆隶等等不同书体也可兼容于一幅作品，问题在于书者本人如何巧妙组合。 四、标点符号可否入书？ 古人的书法作品没有标点符号，那是因为古人所处的那个时代还没有发明标点符号。因此我认为今人写书法，可将标点写入，以便于认读。但是格律诗、成语、警句等字数较少的书法作品，不宜用标点符号。用也只宜用逗号和句点，其它如：问号、感叹号、引号、破折号等等似不宜用。 五、书法作品从左到右写还是从右到左写？ 我认为首先要分清竖式还是横式，竖式从右到左，横式从左到右。竖式落款左下方；横式落款在下右方，也可落在最右边。 六、书法可否不要汉字？ 我认为书法不能摆脱汉字，因为汉字是书法的基础、载体，书法是创造汉字书写美的艺术。人们欣赏书法美是连同文字内容一齐欣赏的，包含技术性和文化性两个方面。早在十多年前，王南溟先生在《理解现代书法》一书中开宗明义地宣称：所谓“现代书法”就是“非书法”或者“反书法”或者“破坏书法。”它不但破坏了传统书法的章法、结体，也破坏了点画，它没有认读性。换句话说，所谓的现代书法摆脱了汉字，在它那里只是线条的构成。按理不应称之为书法，而应另立它名，可是王硬要抡注为书法，并说了一大堆理由，还要求大家不要在概念上争论，真是强词夺理。
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