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六亲持世 父世 父母持世身忧否（父主难宰），身带文书及官鬼（父赖官生）， 夫妻相克不同床（夫妇不宜），到老用求他姓子（父必克子）。 子世 子孙持世事无忧（子能克鬼），官鬼从今便了休（福世鬼无）， 求失此时应易得（子为捉贼），营生作事有来由（子为父泄）。 妻世 兄世 兄弟持世克妻财（兄必克财），忧官未了事还来（财能生官）， 鬼旺正当忧口舌（旺甚大非），身强必定损其财（世旺损财）。 鬼世 鬼爻持世事难安（鬼世祸殃），占身不病也遭官（病讼因官）， 财物时时忧失脱（鬼能脱财），骨肉分离会合难（占兄尤否）。
六神爻动 龙动 青龙发动万物通（青龙属木），进财旺禄福无穷（无不亨通）， 临凶遇杀都无碍（能化凶杀），惟忌临金与落空（龙受金克）。 朱动 朱雀交重文印旺（朱雀属火），杀神相并谩劳功（并凶无文）， 是非口舌皆因此（多主口舌），持水临空却利公（临太空吉）。 勾动 勾陈发动忧田主（勾陈属土），累岁迍邅为杀逢（勾主牵连）， 持木落空方脱洒（持木空吉），维饶安静也迷蒙（不动亦否）。
蛇动 騰蛇发动忧索绊（騰蛇属土），怪梦阴魔暗里攻（多主怪异）， 持木落空方始吉（值木空吉），交重旺相必然凶（旺相变凶）。 虎动 白虎交重惊怪事（白虎属金），求官临鬼反丰隆（虎官利名）， 持金世杀妨人口（世金虎凶），遇火如空却不同（临火空吉）。 玄动 玄武动摇多暗昧（玄武属水），若临旺相贼交攻（秋冬尤凶）， 土爻相并邪无犯（值土空吉），带杀依然咎在躬（临杀为咎）。
六亲 六亲占法少人知，不离元宫五向推， 动变亏盈随本卦，日月生扶取克期。
旺相 生扶旺相合为吉，空并冲刑克墓凶。 但随日月循环用，八卦分明在掌中。
阳日阳爻用事为扶，阴日阳爻用为并，无气、旺相亦为扶。 木爻：亥日为长生。 金爻：巳日为长生。 火爻：寅日为长生。 水土爻：申日为长生。 动静去来有真假，吉凶彼我有疏亲。 旺相生扶为发用，死囚冲并是虚因。 旺相用爻冲必发，休囚冲散脱疏空， 或见飞神如克动，有气无生亦不中。 空亡 四时胎绝临值用，便是空亡莫乱更， 只求旺相爻生克，自然凶吉事分明。 【王曰】若占财，纵生亦轻微，财可得。用爻受克，纵遇日生亦无。且如以木为财，在火爻下，故木生火为脱气，却要水生木爻。 四时旺相不为空，日辰生助亦相同， 旬内二爻休空论，内有空亡事却中。 【何曰】春不空于寅卯巳午之类，或日辰长生、或扶出、或生出，虽在六甲空亡之内，切不可论，只取有气。 旺相空亡过一旬，囚死空亡必不成， 应上空亡宜改托，世落空亡事未萌。 【何曰】凡占其事，若遇空亡而旺相，无刑克，需过一旬方可成就。 用爻最怕立时空，吉不能成凶不凶， 春土夏金秋是木，冬天巳午莫相逢。 【何曰】用爻怕时空，乃春土夏金秋木冬火是也，凡占事吉不能吉，凶不能凶。 刑克 若见用爻生得地，无刑无克方有气， 不入时空与并冲，日月扶助皆如意。 【王曰】若旁爻立用不可动，动则纷争，而难用爻，日辰生用合用利再用吉。 【何曰】动爻克得静爻，静爻克不得动爻，动爻急。 旺相克得休囚爻，休囚爻克不得旺相爻，旺相急。 世爻旺相能借用，休囚不能借飞神飞爻。 飞爻动旺相克世凶。 凡用爻遭飞神所克，不动者须要日辰旺生出，冲去飞，无气之日不能生，有动者在克下日旺生出亦可取。 且如占妻病，申日得比之坤，五爻动。 五行立用看当时，扶事生身所作宜， 世应相生人渐顺，若逢刑克事皆迟。 【王曰】凡旺爻乃得时，日辰不能刑克，作事百吉。若休囚死，日辰能克滞，如伏在生下，遇生合方吉，主迟。 寅刑巳上巳刑申，子卯逢之无礼星， 墓刑不动生淹滞，亥辰午酉自相刑。 墓者滞也，刑者损也，凡用爻出现方可取刑，伏下不可取。
六合 辰日合酉午合未，亥日寅爻六合神， 旺相长生皆可顺，财厚婚姻便结亲。 【何曰】易云：日月合生从吉说，支神刑克作凶陈。 飞伏 伏克飞神为出暴，飞生伏下得长生， 卦见伏生飞是脱，用遭飞克事难行。 【何曰】飞生伏，用爻旺相为得生，日辰生合出。
忌日辰刑冲克事爻，元无更无气，行人逃者不归，生产不收，求事无头绪，占财不实。 傍求敲象察飞神，克应随宫配六亲， 将本谒人须用静，脱货占来动是真。 【何曰】六爻飞上取傍通克应，用爻须是本卦六亲。如谒人，要用爻不动有气，日辰透出，或动不在家。若用在墓动，或应动，人欲出，可速见。 宜用爻不动： 将本营运，放债抽拈，买物停塌，赌博撼钱，图谋赴试，见任官员，上书投词，守旧常占，娶妻买婢，屋宅坟田，住庵谒人，失物理冤。用爻宜静，有气为先。 宜用爻动吉： 取索借债，讨书请客，生产求归，脱货赎解，官员待次，散事解灾，改易叙职，告剳干求，行人远信，出外迁居，脱诈失约，动者无虚。 日辰 占卦先须究日辰，日辰冲战不堪亲， 若见合生当喜悦，更须轻重卦中因。 【王曰】日为君主，故云：日时最急，岁月犹赊。日者日辰，时者时令，岁者太岁，月者卦中月卦也。
世应 应动托人心易变，身动生忧事不宁， 若是用爻居有气，旺相扶持可速成。 【何曰】身动有忧事，旺见磨折，费力而成，故身为我之门户也，虽宜动，占出行，若世下鬼发、财发，亦不吉也。 应动事变，不可托人。用爻有气，须是改求，或自去理会吉，
世应相克 宅墓高低产子难，病多进退往行难， 婚姻有疑逃者近，词讼留连主系关。 【王曰】用与世爻相克者是。 【何曰】凡世应相克，纵然好事，也须费力。 世应当中隔爻 世应当中两间爻，发动所求多阻隔， 假饶有气事分明，必见忉忉方始得。 【王曰】凡世应中两爻为中人，不可动，动则有隔。 【何曰】兄弟动，主脱诈口舌；官鬼动，主人事鬼隔。占婚为媒，占生产为老娘，占事为阻节，占耕种为农夫，占家宅为邻里，
八纯重动 八纯重动爻丛杂，于中考论加临法， 木财金鬼土为兄，水子火印消详纳。 【王曰】若重动轻更看伏爻。乾伏坤，坎伏离，震伏巽，艮伏兑。 独发 本卦一爻如发动，一爻之变可相扶， 更将日上分生克，始知神应出虚无。 【王曰】凡一爻动，重主过去，交主未来。若变爻旺相可用，休囚只看本卦六亲。 【何曰】一爻动可变，傍宫一爻动不可变，只看六亲。占阴晴可借用。 乱动 乱动休将变上寻，只求亲上取其真， 审择用爻何位发，旺相生扶始有因。 （眉批：乱动不变，不宜六亲，用爻动凶，旺相生扶，轻重言义。） 【王曰】傍宫一爻动变，使本卦重用六亲，分旺相轻重言之。 【何曰】六爻乱动事绪难明，两爻三爻至六爻动，切不可看变，只取旺相，有情者急，更宜仔细言之。 生气、死气、日冲、月破 生气动者谋往吉，死气发时病讼凶， 日冲飞上伏爻出，月破爻神所事空。 【何曰】生气者：如占文书，旺相出现，或官爻有气发动，能生父母。 死气者：如占病、官司，动爻旺相克其世身，谓之死气。 日冲者：如占财，财爻伏在无气之下，却得日辰冲去飞爻，其财有用也。 月破者：忧者散，病者死，事不成，财无气。盖用爻被月建之冲也，有生气而可再理会。月破为白虎神，为解神，为耗散神，为破败神。若爻出现，日辰不克冲，如生世者亦可有望。
五乡有无 五行无者先忧说，无鬼忧官事落空， 结婚买婢成诸事，卦中无子闹重重。 【何曰】易云：六位既能成，无者先优说。求喜合之事，而六爻元无子孙，谓之无喜也。
男女 男女包含少正形，须审前爻后卦情， 阴变阳宫为男子，阳变阴宫是女人。 【何曰】阴宫变阳宫为男，阳宫变阴宫为女，动爻亦可取之。
家亲 欲卜家亲与外人，鬼临世应便为亲， 阴宫若见阳官鬼，不是乡邻即外人。
外人 奴婢外人财作用，弟兄同事察同爻， 贵官夫主详官鬼，父母尊亲印绶敲。
占潜虚 坐方立物皆成卦，看其爻发在何时， 潜虚本遂心生起，自然神悟泄天机。 凡坐方立物，飞禽走兽，云雨风雷，金石丝竹，皆可成卦。且如鸦从西南来，便为坤卦，看何时辰，如子午用初爻，丑未二爻，寅申三爻，卯酉四爻，辰戌五爻，巳亥六爻，以别内外，自然知吉凶之理。 一字一物，皆可成卦，但字数画物，取五行以定八卦者也。
占来情 卦中多者取来情，或向空亡无处寻， 又看世爻冲克处，于中一事破来心。 五乡冲克取来情爻 冲克父母：冲印契剳及尊长，屋宅坟野与田园，
冲克妻财：冲妻即是系占财，铺店金银买卖来， 此法虽论卦中多者取，看有气无气言之，看卦中虽有多者，若临无气之月，即不用也。
占过去未来 阴世月前事未生，阳爻月后事先过， 但能仔细寻其意，卦中何事不包罗。 占法：阴主未来，阳主过去。假令十月坤宫得初六五爻动，酉孙阴爻持世，而在月建之前，主未来。
爻在卦前言未来，爻在卦后言过去， 六爻先以卦为身，然后看其爻发处。 圣人作易，逆观未来，顺考已往。假令遁卦，第二阴爻为世，即是六月卦也，卦中身未土。壬午火为印绶，或官、或疾病，午在未之后，言已往也，合在巳、午前四月。五壬申金，为月卦身所生之爻，土生金爻带兄弟为应，万事和合，喜悦之事。申在未前，为未来事，合在申酉年七八月应。他并仿此，壬申壬午丙申兄弟备遁中也。
欲知其事合有之，细相六爻卦体推， 太岁冲身以月断，月卦冲岁以日期。 |
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