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珍宝

2015-09-29  现在

山川之精英,每泄为至宝;乾坤之瑞气,恒结为奇珍。

故玉足以庇嘉谷,明珠可以御火灾。古代认为珠玉等是山川精华泄露出来的,可以防灾得福。

鱼目岂可混珠,碔砆焉能乱玉。碔砆:音武夫,像玉的石头。

黄金生于丽水,白银出自朱提。丽水:指金沙江,出产金沙。朱提:朱提山,在四川西部,出产白银。

曰孔方,曰家兄,仅为钱号;日青蚨,曰鹅眼,亦是钱名。晋代鲁褒曾写《钱神论》,称钱“亲如家兄,字曰孔方”。青蚨:《搜神记》中记载的一种虫子,据说捉住母虫,子虫就飞来,捉住虫子,母虫就飞来,将母虫和子虫的血涂在八十一文钱上,都会复飞回来。鹅眼:宋代沈庆通家私铸的钱,一千文穿起来还不到三尺长,被称为鹅眼钱。

可贵者明月夜光之珠,可珍者璠琬琰之玉。琬琰:音凡鱼碗眼。都是美玉的名字。

宋人以燕石为玉,什袭缇巾之中;楚王以璞玉为石,两刖卞和之足。:音提。:音月。宋国有一个人把燕石当作玉,用十重黄色的丝巾包藏起来。缇巾:黄色丝巾。卞和:楚国人,得到一块璞玉,献给楚王,结果楚厉王和楚武王都认为是欺骗自己,砍去了他的双足,后来文王相信了卞和,剖开璞玉,果真得到一块美玉,起名为“和氏璧”。

惠王之珠,光能照乘;和氏之壁,价重连城。战国时魏惠王,曾吹嘘自己有玉能照亮前后十二乘车。和氏璧被赵国得到后,秦国言欲用十五座相连的城换取它。

鲛人泣泪成珠,宋人削玉为楮。《博物志》载,水国鲛人的泪滴可以变成珍珠。传说宋国人用玉刻削成楮树叶,放在真楮叶中很难分辨真假。

贤乃国家之宝,儒为席上之珍。孔子曾说:儒者就像席上的珍宝一样等待人来聘用。

王者聘贤,束帛加壁;真儒抱道,怀瑾握瑜。汉武帝派人带束帛和玉璧请申公到朝廷来任职。真正的儒者坚持真理,就像怀里拥着瑾,手中握着瑜一样。瑾、瑜:都指美玉。

雍伯多缘,种玉于蓝田而得美妇;太公奇遇,钓璜于渭水而遇文王。

剖腹藏珠,爱财而不爱命;缠头作锦,助舞而更助娇。舞女缠在头上的装束,也指赠给舞女的锦帛及钱财。

孟尝廉洁,克俾合浦还珠;相如忠勇,能使秦廷归璧。:音比。广西合浦产珍珠,因太守贪欲无度,珍珠都迁移走了,后来孟尝担任太守,十分廉洁,珍珠慢慢又迁回来了。相如:指蔺相如。

玉钗作燕飞,汉宫之异事;金钱成蝶舞,唐库之奇传。汉武帝时有两仙女赠玉钗,汉武帝送给赵婕妤,宫人想打碎玉钗,结果玉钗变成白燕飞天而去。唐穆宗时,宫中牡丹花开放,有黄色、白色的蝴蝶数万在花间飞舞,皇帝命令张网捕捉,得到数百只,仔细一看,原来是府库的金钱。

广钱固可以通神,营利乃为鬼笑。唐代张延断案,有人送他一万钱,请他不要过问此事,张延不理会,第二天,有人又送十万钱,张延说:“十万钱可以通神灵,我担心遭受灾祸,不能不停止了。”南朝刘伯龙担任官职,家中很穷,想赚点钱,旁边有一个鬼拍手大笑,刘伯龙叹息说:“贫穷是命,今天被鬼笑话”。

以小致大,谓之抛砖引玉;不知所贵,谓之买椟还珠。

贤否罹害,如玉石俱焚;贪得无厌,虽锱铢必算。否:指不贤的人。:音离。锱铢:极小的重量单位。

崔烈以钱买官,人皆恶其铜臭;秦嫂不敢视叔,自言畏其多金。崔烈:汉代人,用五百万钱买了一个司徒的官职,结果儿子崔均说:“外面的人都说你有铜臭味。”秦嫂:苏秦的嫂子。传说苏秦潦落时,嫂子不给他做饭,受到赵王重用后,嫂子跪在地上不抬头见他,苏秦问她为何,嫂子说:“因为你地位高,钱非常多。”

熊衮父亡,天乃雨钱助葬;仲儒家窘,天乃雨金济贫。熊衮:唐代御史,奉公守法,家无积蓄。父亲死后,上天降下十万钱帮他安葬。仲儒:翁仲儒家贫,上天降下十斛金给他家,因此他可以与王候比富。

汉杨震畏四知而辞金,唐太宗因惩贪而赐绢。汉震:汉代人,曾经推荐王密为邑令,王密晚上带着金子赠给他,说:“黑夜无人知道。”杨震说:“天知地知,你知我知,何谓无知。”唐代长孙顺德接受别人赠给的绢,事情被发觉后,唐太宗又赐给绢十匹,使他羞愧难当。

晋鲁褒作钱神论,尝以钱为孔方兄;王夷甫口不言钱,乃谓钱为阿堵物。

然而床头金尽,壮士无颜;囊内钱空,阮郎羞涩。晋代阮孚带一个面囊游会稽,有人问他包中是何物,阮孚说:“只有一文钱看包,恐怕它羞涩。”

但匹夫不可怀壁,人生孰不爱财。

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