 临泉县位于安徽省西北部，南与河南淮滨、新蔡毗邻，北与界首及河南沈丘相连，西与河南平舆、项城交界，东与阜阳市区及阜南接壤。南北长68千米，东西宽62千米。全县总面积1818平方公里。
临泉，古称沈地。公元前1042年，周文王十子聃季载封于沈，境内建立沈子国。公元前506年，沈为蔡国所灭，后蔡为楚国所灭。秦始皇二十六年(前221)置平舆县。西汉时西部置鲖阳县。东汉永建元年(126)置阜阳侯国。隋开皇三年(583)年始置沈丘县。唐武德元年(618)在今境内东部置高塘县。贞观元年(627)入淮阴县。宋属顺昌府。明初入颍州。清雍正十三年(1735)，颍州升为府，设阜阳县，即为阜阳西乡之地，在驿口桥(今老集)设府同知，在沈丘集(今县城)设巡检司。民国二十三年(1934)9月，析阜阳县西乡设立新县，因县城滨临泉河，故名临泉县，属安徽省第七行政督察区。1947-1949年，境内分置临泉、泉南、泉阳三县和临泉市，归豫皖苏区第四地委、四专署所辖。1949年将三县一市撤销恢复旧临泉县，属皖北人民行政公署阜阳专区。1952年属安徽省阜阳专区，1971年属安徽省阜阳地区，1996年属安徽省阜阳市。
临泉县有着灿烂的文化和悠久的历史，远在七、八千年之前，我们的祖先就生息和劳动在这里，创造了灿烂的文化，留下了大量的遗迹。老丘堆位于县城西1千米流鞍河南岸。又叫沈子墓，长50余米，宽20余米，高10余米。相传聃(丹)季载受封于沈，死后埋葬于此。但据考古学家认定，迹里是新故事石器时代的文化遗址，因为此处遍地是陶制器皿碎片和残断的石器，生产工具。出土有石斧、石锛、石箭头、石刀、陶方鼎、陶纺轮等，还有骨刀、骨针、骨箭头、骨鱼叉等。老丘堆原来很大，因处于流鞍河岸边，长期受到暴雨冲刷和农民深翻耕作，现在相当小了。这里地势较高，地面干燥，前有大平原，后临流鞍河，是原始社会的一个村落。已被国务院列为重点文物保护单位。其它古迹遗址有费子街遗址、岗上遗址、沈子国古城、鲖阳古郡、毕卓墓等。
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政通人和，一年来无废不举；
利兴弊绝，百里内有口皆碑。
- 临泉县署大堂。据传说，1939年蒋逸生任临泉县县长，其姑表弟朱敦年任县长秘书，均正直进步，颇著政绩。1940年，当蒋任职周年时时，县中人士送此联以颂之，并悬于县署大堂。今县署已不存
同心共大事；
乐道庆新年。
- 同乐园(剧场)，原址在今县人民剧场，始建于1939年，宏大宽敞，在当时颇负盛名。抗日战争时期，曾在同乐园戏台上演宣传抗日的戏剧，并悬挂此联及下联
同德同心同抗战；
乐山乐水乐丰年。
茅屋三椽容我住；
云台千尺让人先。
- 止戈别墅，位于县城(沈丘集)，建于清代，今犹存。门楼上有“止戈别墅”四字石刻，门框两边石条上刻有上面一联
忍私为教；
勤俭传家。
- 马崇德故居大门，原址位于长官镇(现长官区)，俗称“马家大院”。1900年，八国联军打进北京，慈禧太后带着光绪等仓皇西逃，到陕西白水县(今蒲城)，知县马凤刚殷勤接待，后受到慈禧赏赐，被提升为长安知府，其父马崇德赐予进士及第
室雅酒香留客住；
窗明诗好带风吟。
逢春草木皇恩重；
无恙江山帝泽多。
著书文墨存真趣；
对酒园林无俗情。
英烈正气传后代；
金辉名阁育新人。
- 育才阁新大门联。位于长官集中心的涎河南岸，是革命烈士张蕴华于1929年任长官小学校长时所建，有上、中、下三层，共16间。第一、二层为教室，第三层仅一间，仿意大利式建筑。1982年重葺
竖起两根硬骨头；
誓与土劣拼死命。
有什么思想说什么话；
做一番事业尽一番心。
寻碑寺外古城址；
看月河边沈子丘。
- 通教寺，位于县城稍偏南约二里的古城子上，始建于唐贞观年间，大殿中供有高大的佛祖铁像，又称“大佛寺”，寺旁有一座高27米的七层宝塔，故俗称“塔寺”。古城子隔流鞍河，可见一座东西长约50米、南北宽约20米、高约10米的大土丘，相传是西周文王第十子聃季载，即始封之沈子的坟墓，俗称“老丘墓”。古城子上尚有一棵千年古银杏(白果)。古城子，白果树，老丘墓，现被称为临泉县之三大古迹，今均犹存
相逢香火有缘，即空即色；
难得丛林无恙，宜笑宜颦。
认真主朝参五礼；
尊圣行孝敬双亲。
- 清真寺，位于长官镇街南头，始建于明末，清代曾扩修。民国后又增修大殿前圆门及墙。后经破坏，现存殿房十余间，基本修复旧观
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回教两个宗旨，和平与孝顺；
穆氏五大巧修，念礼斋课朝。
凭心做事，任你说长道短；
尽力奉公，管他万苦千辛。
- 刘体仁题青庄寺小学，位于县西北隅陈郢乡东南二里许，原为青庄寺，始建于明代，民国后渐废。1927年改办青庄寺小学，1950年前后拆毁
造化通神五岳首；
山川运气千秋灵。
- 东岳庙，位于县东北之八十里店，西北距杨桥镇约七里。民国后废毁。原址现为里店小学
行善勿灰心，今生不报，来生定报；
作奸休得意，阳世纵逃，阴世难逃。
山门不用黄金锁；
庙宇常萦紫气封。
- 油店集东岳庙大门，位于县西边境油店桥集上，东距宋集约十五里，今属油店乡，庙已不存
五岳俱尊东岳大；
诸山皆小泰山高。
汉室岂容吴魏；
书堂好殿春秋。
- 杨桥集关帝庙，位于县东北隅约三十里之杨桥镇上，今已不存
三姓三人三结义；
一君一将一圣人。
真山真水真龙池；
古刹古祠古庙门。
- 清凉寺山门，位于县西边境油店桥集镇上，东距宋集约15里，今属端店乡。寺已废毁
云中接到神仙府；
山上常安僧侣家。
馬騳驫千里；
牛牪犇四方。
- 陈庙，位于县城东约50里之王寨乡。始建于明代，祀凌霄、碧霄、琼霄等三位仙姑，故名“三仙姑娘庙”，俗称“陈庙”。1935年拆毁
日昍晶 安天下；
月朋 朤定乾坤。
庙坐青山龙虎地；
门迎绿水凤凰地。
- 定庙，位于县城东南20里许之定庙集街南边，今属定庙乡。庙祀金、玉、琼霄三娘娘，名“三霄宫”，俗称“定庙”或“定乡庙”。现神像等已毁，屋宇犹残存。此庙基址地势较高，洪水泛滥不淹，俗称“龙虎地”。涎河从此庙门前流过，从西南向东北折去，形成一个大河湾，俗称“凤凰池”
卜居营瘠土，勤俭开基，赖祖宗永垂燕翼；
肄业首明经，读书启后，愿子孙勿替家风。
- 张氏宗祠，位于县东北张老家村内，西北距杨桥镇约20里。明永乐二年(1404)始祖张铎自山东枣林庄(今枣庄)野草窝迁址。明弘治元年(1480)由其三代孙张表(贡生)主持建祠。现存一座二楼古建筑，是县内仅存的富有民族特色的祠堂。近来已修葺为陈营文化站
山东分世业；
泉水润书声。
- 牛氏宗祠大门，位于城东南二十里许之定庙，今属定庙乡。元初镇压江淮人民反抗，曾三次血洗凤阳，九次血洗颍州，弄得土地无人耕种，牛氏祖先即于此时从山东枣林庄(今枣庄)移来三户，分别定居定庙、范集、顾集。祠已不存
居颍今传数百载；
分锅古有十八家。
- 牛氏宗祠大殿。定庙牛氏祖先牛川在元朝为官，生三子，均在元朝为武官。三子各生六子，共有十八个孙子。后传元顺帝梦见一头长了三只尾巴的牛直抵金銮殿，又向他扑来。因疑忌牛川必反，遂下诏灭其九族。牛家十八个子孙将一口饭锅打碎成十八块，各执一块四散逃命，日后以碎锅为凭，对锅联宗。据说到清代乾隆年间，牛氏后人还在河南周口南正锅集对过一次锅，但只对了十七块。后世遂称临泉牛氏为“破锅牛家”
颍水一支分派久；
涎河两岸卜居多。
- 牛氏宗祠。牛氏自元初迁来，发展为户大人多之族。现从长官店北牛心庄，到杨桥镇北史楼，顺着涎河三十五里，两岸几十个村庄，有几千家都姓牛。故历来当地名谚云：“砖集牛，黄岭侯，赶不过涎河沿的一群牛”
祖居洪洞千山角；
正治泽州一赵城。
- 牛氏宗祠。据传牛氏分锅后，有一支曾逃往山西洪洞县，后又移回。清代牛应理曾官山西泽州府赵城县(今洪洞)县令，为官正直治理
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