 砀山县位于安徽省最北端，地处苏、鲁、豫、皖四省七县交界处；东连本省萧县，东南部、南部、西南部、西部分别与河南省永城市、夏邑县、虞城县接壤；西北部与山东省单县，东北部与江苏省丰县毗邻。县城东距历史名城徐州市84公里，西接古都商丘市72公里，芒砀山雄峙于前，黄河襟带于后，古为汴京齿唇，徐淮门户，素有九州通衢、天下要冲之称，是安徽省连接欧亚大陆桥的唯一通道。
砀山历史悠久，位置显著。夏分九州，砀属豫州之域；西周初期属宋，为砀邑。秦设36郡，砀郡为其一，隋开皇18年改为砀山县。《汉书·地理志》：“砀山出文石”。《水经注》：“获水又东迳砀县故城北，秦立砀郡，盖取山之名。”训诂学家颜师古注：“以有砀山故名砀郡，砀，文石也，其山出焉，故以县名。”《明史·地理志》：砀山县“东南有砀山，其北有芒山”。《环宇通志》：“砀山，在砀山县东南七十里，县之名取此。”
砀山自古人杰地灵、名人荟萃，千百年来哺育过无数文治武功、彪炳史册的名人贤士。汉高祖刘邦斩蛇举义于此；秦末农民起义领袖陈胜转战赵、魏，死后葬于芒砀山麓；取代李唐，建立后梁的梁太祖朱温诞生于砀北午沟里；砀山也是近代画坛宗师齐白石的祖籍。历史上檄定百夷的傅友德，理万财而不贪的丞相申屠嘉，文武兼资的丁宽，汉时“大戴学”、“小戴学”的开创者戴德、戴圣，与司马迁共定汉律历的壶遂，易经专家焦赣，名重一时的葛俊清等俊杰贤士代出其间。至于文人墨客、显达名宦慕名游斯者，更是摩肩接踵、数不胜数。这里有唐朝大诗人李白泛舟觞咏的宴嬉台，有轮奂巍煌的清真寺，有“三省庄”、“三省井”，有芒砀二山中的汉墓群、斩蛇碑、陈胜墓。更有每年的梨花观赏活动中新开辟的梨花观赏新景点——“乌龙披雪”、“鳌头观海”、“瑶池烟霞”、“武陵胜境”、“贡梨园”、“故黄映雪”、“古渡晓月”等，吸引了众多的海内外宾朋，年年来梨都觅古揽胜，旅游观光。每年阳春三月，春和景明时节，砀山大地万物复苏，故黄涨绿，数十万亩梨花吐蕊绽蕾，竞相盛开。届时，放眼环顾，全县雪堆云涌，银波琼浪，沃野千顷，一片花海，景象蔚为壮观。白的梨花欺雪，绿的麦苗凝翠，红的桃花胜霞，黄的油菜若金，绚丽的大自然景色独步天下。登高鸟瞰，满目云海花潮，一派雪的世界。这里有全国书协主席沈鹏先生题名的鳌头观海，有全国致公党副主席杨纪珂先生题名的“梨树王”，有夹岸繁花竞逐的故黄碧水，有万亩桃林如火如霞的武陵仙境，真是片片红霞沉雪海，泱泱彩云映古黄，诗情画意，其乐无涯。到八月中秋，遍地金珠坠地，砀山又是果的世界。50万亩酥梨硕果累累，20万亩苹果压弯枝头，田间地头又成了果山果海。到处人欢车鸣，芳香铺地。置身其间，徜徉园圃，品尝酥梨似蜜之甘甜，令人乐不思归，留连忘返。
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壁月如银剩陈迹；
华池似镜映名台。
- 燕喜台。据县志载，燕喜台在下邑古城东一里许(今城东三里许)。三面环水，台上有亭名燕喜亭。台下有池名华池。唐诗人李白于天宝三年(744)游此，并写下《秋夜与刘砀山泛舟燕喜亭池诗》，因而名重。台为汉代梁孝王刘武所筑，本名鹿园，唐时始更今名。台名典出《诗经·鲁颂》“鲁侯燕喜”句，自唐代以后屡废屡修，最后一次修于“清代乾隆三年(1738)，后圮于水患。“秋池邀月”与“词宗雅兴”，即指台下华池与此台，列旧时县八景之二。1986年重建于县城南河塘中
明宰风流，天上谪仙人已去；
华池寂寞，台前古月夜还来。
登燕台，眺古砀，霞蔚云蒸，钟灵气，泛春光，今日建亭见神彩；
临华池，仰谪仙，词宏藻丽，鼓长风，遣逸兴，当外雅会溢诗情。
勇当一面；
威显千秋。
- 薛显墓冢前石柱，位于城西南十二里的薛口村东南侧，为明初朱元璋的将领永国公薛显的墓地。1971年被平掉，1981年复筑。墓前有民国十三年(1924年)所刻石碑一块，碑文为“明故大将军永国公薛公讳显谥桓襄之墓”，落款为“中华民国十有三年岁的甲子孟夏之谷旦砀山邑人公立。铜山张伯英题”
永国公业绩伟，武略常留百世；
大将军功德重，威名永著千秋。
晨昏定省，奉亲无缺人称孝；
孝义惠施，化雨同沾共载恩。
- 常河孝子扬名碑，位于徐井乡常河村，所表彰孝子不详。碑立于本世纪四十年代，现已不存
慈孝存心，和睦乡邻昌祖德；
俭勤立业，教儿耕读振家声。
- 蒋楼节妇懿德碑，位于徐井乡蒋楼村，所表彰节妇不详。碑立于本世纪四十年代。现已不存
好义急公，德霈闾里；
安良除暴，威振河山。
- 于孝成烈士碑，位于李庄镇于楼村(后属汪阁乡)，建于民国六年(1917)，纪念辛亥革命烈士于孝成，今已不存
抗日七八年，杀身成仁，堪称救国烈士；
鏖战千百次，舍生取义，不愧民族英雄。
- 杨群起墓碑，位于城西约三十里的曹庄乡曹庄村边小山上。杨群起，当地人。民国三十三年(1944)任鲁苏豫皖边区挺进军第四纵队第十二支队第二大队少校大队长。同年九月牺牲于抗日战场，葬于此。抗日战争胜利后，民国三十六年三月，乡邻公议勒碑墓上。1986年，中华人民共和国民政部追认杨群起为抗日烈士
文才承七步；
武略继三登。
- 曹氏宗祠，位于徐井乡曹阁村，始建于明代，规模宏大。后屡受黄河大水毁坏，渐失旧观。清末已毁圮，仅余“家谱碑”一块，至今犹存
仁絮清慎，仰祖宗、德音如在：
禴禘蒸尝，遗云仍、俎豆常昭。
但得养亲如若女；
何妨生子不为男。
- 曹姑桥，位于城南利民河与闸沟汇合处北二里许之曹桥村外，今属邵楼乡。始建于清初，时有孝女曹刘姑，父早殁，方及笄而母眼瞎。姑遂毁容剪发，放足耕以养其母，终生未嫁。母九十方卒，姑竭力备棺葬之。每日涉小河祭母墓，风雨无阻。乡人为她孝行所感动，搭小桥河上，因名曹姑桥。曹姑死后，桥毁于洪水，乾隆中县令刘王瑗复建，并题“曹孝姑故里”碑，立于桥头。今桥已毁，碑尚存
不羡鸳鸯，尽力尽心尽孝道；
何愁风雨，一碑一石一溪桥。
- 曹姑桥，桥仅用两个石磙作桥墩，搭上一块条石为桥身。后加上“曹姑故里”碑，故俗称“一百(碑)一十(石)一孔桥”
至大至刚，惟夫子也；
乃文乃武，其圣人乎。
- 曹口关帝庙，位于城南黄楼乡曹口村中，村南里许即河南夏邑县境。庙早废，大殿犹存
异姓若同胞，笑今日同胞异姓；
三分原一统，恨当年一统三分。
乃圣乃神，乃武乃文，扶四百载承尧之运；
自西自东，自南自北，如七十子服孔之心。
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一统愿无酬，虽帝号叠加，寸心终愧汉臣子；
千秋事自在，准中心共照，万言难罄关将军。
- 曹口关帝庙殿中抱柱，其边款为：“善士曹任，男栗、欀、榑，施柱一对。康熙岁次庚子(1720)四月谷旦。夏邑县儒学生员孔衍绪薰沐书。” 帝号叠加：历代封建帝王把关羽作为忠义化身，要人们去仿效，对关羽的封号也逐步加码。宋代先后追封显烈王、武安王、义勇武安王、壮缪义勇王、壮缪义勇武安显灵英济王等。元代加封为“壮缪义勇武安显灵英济王”。明代加封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。清代饬封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，长达二十六字之多
祖德绵长肇东汉；
宗功久远靖西陲。
- 蒋氏宗祠，位于砀山县西边境蒋祠村中，今属谢集乡。是砀山与河南夏邑、虞城等县蒋姓的大祠堂。也是目前县内保存较完好的唯一家祠。犹存山门一座，大殿三间和石碑两块。门额上有“蒋家祠堂”横书四个大字。现已列为省级文物保护单位
开三晋，平赤眉，树德立功垂后世；
奉九侯，序昭穆，秋霜春露祀先人。
丰沛发祥绳祖武；
诗书传世贻孙谋。
- 刘氏宗祠，位于县西北的西刘乡西刘庄村，1949年后废，今已不存
殿虎立朝，是忠臣便为孝子；
雕龙传世，愿耕读以继书香。
- 刘氏宗祠。 殿虎：北宋刘安世，累官至谏议大夫。刚直论事，一时获慑，目之为“殿上虎”
青藜照读家声旧；
沛郡分宗世泽长。
氏系周封，千秋瓜瓞盛；
谁云宋远，一代帝王宗。
- 赵氏宗祠，位于县西北的马良乡胡杨村西北，与山东单县杨楼乡赵庄村相邻，为皖、鲁两省交界处。1949年后祠废，现已不存
无大学问，论语半部；
非高门第，姓冠百家。
- 赵氏宗祠。 论语半部：北宋名相赵普，历事两朝，尝谓宋太宗曰：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平”
石证三生千古月；
云浮万里九州同。
- 马昂寺大门，位于城东偏南四十里许的文庄乡藏路口村，相传始建于唐代，四合院式，有两层楼房一座，瓦房二十多间。抗日战争中被日、伪军所盘据。1949年后渐废
佛语无多，悟须实悟；
弥陀在此，参要真参。
佛在心头须自悟；
云浮万里九州烟。
此间尘虑尽；
这里梦魂清。
慧业菩提树；
禅林贝叶经。
权钦北极；
位镇玄天。
- 玄帝庙大门，位于县北玄帝庙街头，今属玄庙乡，亦称“北帝庙”。玄帝，北方之帝，后为道教信奉，变为北方太阴之神。其形象为龟，一作龟蛇合体。尊为“玄天上帝”、“玄武大帝”。宋代避讳，改称“真武大帝”。庙已废毁
施法总归三尺剑；
驾云每现七星旗。
位镇寒方，朔漠妖魔咸敛迹；
神通水性，寰区河渎尽怀柔。
紫极腾辉，祥瑞应八方世界；
玄天著德，恩泽覃四大部州。
有土能阜物；
是地尽生财。
- 郑楼土地庙，位于县东南隅王屯乡郑楼村中，1949年后废，今已不存
人敬神，神佑人，人神互利一方泰；
风助雨，雨乘风，风雨同舟五谷丰。
- 高寨土地庙，位于县东堤南河东岸之毛雷庄乡高寨村，庙早废，今已不存
果中甘露子；
药里圣醍醐。
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