巢湖名胜联·含山

　　含山县位于长江中下游北岸，安徽省中东部，介于巢湖、合肥、南京、芜湖、马鞍山五市之间。淮南铁路、合芜高速、巢宁路、合裕路、大塔路和裕溪河等贯穿其境，水陆交通便捷。全县面积1047平方公里。

　　含山县历史悠久，唐高祖武德六年(623)分历阳县西部地区设置含山县。县名的由来有两说：一说是以县境内的含山命名，含山，又名横山。《清一统治》说“在含山县西30里，崔嵬雄峻，群山列峙，势若吞含，因以命名”。一说是县城周围环山，故名含山。武德八年(625)县废。武后长安四年(704)复置，更名武寿县。唐中宗神龙元年(705)，复原名含山县。明初裁革历阳、乌江、含山三县，存和州，含南一部分属无为州。洪武十三年(1380)十一月复置含山县，属和州，至清季不变。1958年12月和县、含山县合并为和含县。1959年6月和含分开，复设和、含二县。

　　含山县人文景观、旅游景点众多，旅游资源丰富，主要有两大景区。一是褒禅山风景区，包括因楚国名将伍子胥智过昭关的历史故事而闻名遐迩的古昭关、因北宋宰相王安石传世名篇《游褒禅山记》而胜名远扬的褒禅山华阳洞、新石器时代商周时期的仙踪大城墩遗址、江淮之间现存唯一一座大三孔明代石桥——仙踪江淮桥以及与半汤温泉一脉水系的谢集汤湖温泉等。二是太湖山风景区，包括别号“江北小九华”的太湖山，群峰连绵、佳木葱茏、清雅幽深的太湖山国家森林公园，华东第一的太湖山养鹿场，1998年中国考古十大发现之一、全国重点文物保护单位的凌家滩古文化遗址等。
　

洞府犹存，仙案残棋成散乱； 仙人何在，洞天怪石望依稀。 白石洞，位于城西南约六十里的白石山中，亦名“彭祖石室”或“彭祖仙室”，被道家列为三十六洞天之一，称“琼秀长贞之天” 景仰吟诗，金主犹钦姚勇烈； 崇封立庙，将军不亚岳精忠。 姚忠毅公庙，俗称“姚王庙”，位于城西北四十里许之姚庙乡，祀南宋爱国将领姚兴，当地群众均称“姚王菩萨”、“姚王老爷” 百战建功勋，跃马横戈金虏惧； 千秋仰忠毅，招魂击鼓宝刀鸣。 姚忠毅公庙 父子牺牲光日月； 精神忠毅重乾坤。 姚忠毅公庙 险远奇瑰穷景谛， 深思慎取治学经。 华阳洞，位于含山东北约十五里的褒禅山。褒禅山本名花山，又名华山。唐贞观年间慧褒禅师结庐于引，建华明寺，涅槃后葬于山间，遂更今名。华阳洞位于褒禅山东侧，王安石《游褒禅山记》中称“华山洞”。洞有前、后两部分，前洞宽敞，仅数十步深；后洞幽测，至今无人能尽探 不游险处，难知瑰伟； 能入幽深，始见雄奇。 华阳洞 华严遍华夏，色相皆空，应知自有圆通界； 阳报得阳秋，利名俱淡，可悟了无生灭关。 褒禅寺山门，位于含山县县城东北7.5公里褒禅山中。唐贞观12年(424)，高僧慧褒禅师结庐于此，潜修20余年圆寂后获五色舍利若干粒，其弟子改华山为褒禅山，并兴建寺宇，谓慧空禅院。宋高僧中会禅师与无裕禅师相继修建，寺宇规模逐渐扩大，住僧千余人，宋仁宗至和元年(1054)，著名政治家、文学家王安石云游至此，写下千古名篇《游褒禅山记》，其文曰：“褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”。明永乐中郑和西洋归来后，兴建殿堂等，时寺宇千余间，住僧常满千人 覆楚报亲仇，壮志千秋昭日月； 忠吴空怒目，丛祠万古耀关山。 伍相祠，位于城北7.5公里处的昭关风景区，据《含山县志》记载，伍相祠始建于南宋隆兴元年(1163)，明万历二十四年(1596)和州州守郭继芳重修，万历三十三年扩建。当时的祠为明三暗五的砖瓦青石结构，雕梁画栋、翘角飞檐、气势不凡，后毁于战火。1993年重修，高16米，宽23米，是一座重檐歇山顶五开间的仿古建筑 染鬓警世通今古； 酬志精忠任楚吴。 伍相祠 此地吴头楚尾； 其人孝子忠臣。 伍相祠 入吴是成史官志； 破楚终非望子心。 伍相祠 壮志忠心，英风仰父子； 鞭尸掘墓，臣道失春秋。 伍相祠 父仇不共戴天，叹伍子过关，吹箫乞食； 故国那堪回首，统吴师入境，掘墓鞭尸。 伍相祠 平王暴戾，吴王荒淫，共怜此老，急白须眉，枉抛性命； 万国流芳，千秋永祀，谁似斯人，超凡胆识，殊死忠忱。 伍相祠 太师头断，相国头悬，可怜一样奇冤，自古事君如伴虎； 弃弃淫邪，夫差淫暴，堪叹伍家少子，为何覆楚却忠吴。 伍相祠 恩波浩荡弥天福； 甘露清凉济物心。 甘露寺，位于城东南约十五里之石壁串山口，祀观音 露洒杨枝，同破愁城，登欢喜地； 身骑鳌背，都离苦海，达极乐乡。 甘露寺 万感通灵，真实不虚，甘分杨柳枝头露； 一声救苦，虔诚无界，香散莲花座上春。 甘露寺 好从莲座皈依，看净濯清涟白水，天上人间，那许纤尘侵法界； 唯愿杨枝洒遍，俾同餐玉露甘霖；山中寺外，悟来活佛在心头。 甘露寺 太古以来，峰环水绕如瑶岛； 湖今已杳，佛显山灵佑众生。 太湖寺，位于城南太湖山合裕公路旁，因山得名，建筑格式类似九华山，又被称为“小九华”。寺内有景点室内井、屋内塔。该寺于宋元丰二年(1079)，由无用禅师创建。并著《无用祖师语录》(省宗教志)，僧无用涅磐后，建有无用肉身塔，也称普明塔。元末毁于兵燹。明洪武三年(1370)僧行庆重建。光绪八年(1882)、光绪二十五年均有修建。清普明和尚重扩建，又称“普明禅寺”。殿宇建筑代有兴废。民国27年(1938)底，日本侵略军烧毁该寺大部分建筑，并杀害和尚一名。1985年，被安徽省人民政府列为省级重点寺庙，并拨专款维修，佛事活动恢复正常。 世少此名山，奇石灵泉多胜迹； 天生真佛地，左钟右鼓起高峰。 太湖寺 木鱼地设堪一帜； 钟鼓天成亦九华。 太湖寺 南朝四百八十寺，强半成墟，只本地风光，依然复旧：莳塔院花，种钵径草，补石坛额，浚锡泉源。栊雾构云，悬华缥缈，零钟断鼓，禅响清虚。剩迹久犹存，料应仙佛垂灵，呵护林峦留画稿； 人生三万六千场，无非是梦，得片时闲暇，偶尔来游：寻仇侯宅，叩张公寨，翻无师经，读戴君记。剥碑蚀碣，吊古苍凉，落叶斜阳，登高感慨。牢愁谁与慰，大好江山入望，流连烟景放诗怀。 太湖寺 南海遥遥，莫说渺茫，已现出空灵境界； 西天隐隐，俨然真切，却看到佛圣风光。 清末家易少甫题太湖寺中殿半边天。半边天是殿中佛像后壁雕塑的《西游记》中各种僧、人、神、怪的图像 南无可皈依，大士佑忠良，屡酒瓶中甘露； 西游真爽快，悟空扫妖孽，全凭眼内金睛。 太湖寺中殿半边天

接得洞天拥仙气； 引来泉水洗尘根。 接引庵，位于太湖山主峰仙人洞 洞里乾坤，流水空山俱静； 泉边松竹，明霞弧月同闲。 接引庵 肚大可容谁，容包色相； 口开便笑我，笑指迷途。 接引庵弥勒佛龛柱 云壑已通身外意； 松崖不着世间尘。 清凉庵，位于太湖山主峰山腰，依崖而建，望之若悬 崖空谷静风声细； 云卧月明梵宇清。 清凉庵 迥出虚空，地僻山幽尘嚣远； 超然物外，钟鸣鼓响梵音浓。 清凉庵 天恩多浩荡； 后德保平安。 天后宫大门，又名“散花娘妨庙”，位于含山县城，始建于清代 为得子孙贤，应做千般大好事； 须知善恶报，只为一点不欺心。 天后宫正殿 进入庙来，都为膝下儿孙，千番叩首； 回归家去，须想堂前父母，一样劳心。 天后宫正殿佛像柱 从古几人能秉烛； 至今何地不焚香。 关帝庙，位于县城东南五华里的梅山(唐天宝年间称为栖霞山)。传说山北麓的乌龟坡，就是当年曹操挥师下江南士兵望梅止渴的遗址 南控梅山，未许曹兵消渴去； 北延岘岭，应怜伍相过关来。 关帝庙 生蒲州，散徐州，聚邓州，轰轰烈烈守荆州，志在春秋功在汉； 辅玄德，交翼德，斩庞德，凛凛森森惊孟德，心同日月义同天。 关帝庙 往事千年，歇歇脚，谈谈魏武； 行程万里，提提神，望望梅林。 关帝庙 门对梅山藏虎地； 户萦洞水降仙池。 梅花庵，位于梅山 梅林凭指点； 山色任流连。 梅山 风吹塔影坡前落； 人指梅林雨后来。 梅山 指示梅林原幻觉； 参登莲座悟真如。 梅山 硕岭著花期硕果； 雄师饮昧显雄才。 梅山 说古论今，咫尺场中藏宇宙； 摹忠绘佞，万千皮里著春秋。 清初孙维祺题万年台，位于城南边境运槽镇，为一戏台，取名“万年”，以示吉祥和永久 非真非幻，海市蜃楼呈妙境； 是色是空，镜花水月显奇观。 万年台 世事尽成空，不可以空为实事； 人情都是戏，还将从戏认真情。 万年台 你打起脸来，今日顿殊昨日样； 我睁开眼看，上台总有下台时。 万年台 为儿孙康健，故前来点烛烧香，虔诚叩首； 念父母恩情，愿回去承欢顺意，恭敬事亲。 鲍杰题娘娘庙，位于运槽镇 沼吴恨付东流水； 兴宋难回南渡舟。 关岳庙，位于运槽镇。　沼吴：犹言灭吴，典出《左传·哀公元年》。　南渡：指宋室为金人所逼，康王南渡，后建都临安 忠义千秋，徒存扶汉三分志； 蒙冤三字，辜负平金一片心。 关岳庙 我能凑副对联，东扯西拉，只不过湖光山色； 你看那些船舶，南来北往，无非是利锁名缰。 清末民初庆承颜题三台阁，位于运槽镇，始建于清初，三层高耸，视野开阔，夙称名胜 杰阁号三台，问当年座上功名，而今安在； 扁舟飘一叶，作此日天涯过客，往古皆然。 三台阁 树拥河堤，眼中碧波远； 阁浮两岸，衣上白云多。 三台阁 古阁重兴，四壁云山供画本； 长天一色，满湖烟雨豁吟眸。 三台阁 当门矗数仞青山，看飞泉泻玉，古木笼烟，一派生机齐到眼； 环境有万家赤子，计春雨催耕，秋灯课读，四时民事总关心。 林剑荣题县衙，民国后废毁，遗址现为环峰小学所在地 祖德一生全丧尽； 恕心半点不留存。 庆承颜城隍庙，位于城内，民国后废毁 暗室莫欺，指日神明如在； 良心受谴，及时省悟不迟。 城隍庙 石狮子头顶焚香炉，几时脱了； 泥判官手拿生死薄，何日勾消。 城隍庙 业镜悬空，善心人不怕当头一照； 算盘结账，恶念者也该俯首三思。 城隍庙 人世味盈虚，试看雪仗风威，白占田园能几日； 神灵司监察，纵使云乘雨势，黑漫天地不多时。 城隍庙 哼，你太糊涂！平日骗人钱，占人田，奸淫人妻女，看来种种行为，直把天丧尽； 呸，我难宽恕！今朝夺尔福，减尔寿，灭绝尔人孙，须知层层施恩，总因恶贯满盈。 城隍庙 用小钱敬神，神嫌你拍马； 讲大话吓鬼，鬼笑我吹牛。 城北土地庙，位于县城北门内，1949年废毁 天不爱道，地不爱宝； 十年树木，百年树人。 校场岗苗圃木牌楼抱柱，位于县城西门外，原为清代县城驻军演武和武生应试之校场。科举废除后，便依山岗建苗圃

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