巢湖名胜联·庐江

庐江县地处皖中，北濒巢湖，南近长江，西依大别山脉，紧邻省会合肥，辖17个镇，面积2348平方公里。

　　庐江历史悠久，人杰地灵。自汉武帝元狩二年(前121)建县以来，2100多年深厚的历史底蕴孕育了庐江六张“名片”：两汉文明之地。庐江民风古朴，文化积淀深厚。西汉文翁以教育闻名，汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，是治理都江堰的第一人，政绩卓著；东汉黄禳高举义旗，为后人称道；三国王蕃通晓天文、数学，贡献突出；三国名将周瑜火烧赤壁，千古留名。爱国将领故里。涌现了抗法名将刘秉璋、清朝海军提督丁汝昌、援朝统帅吴长庆、抗日名将孙立人等诸多将领。勤耕好学之乡。

　　庐江名胜古迹众多，历来为休闲旅游宝地。素有“温泉之都、风情小镇”之美誉的汤池镇，其温泉闻名遐迩，堪称“华东第一泉”，4A级金孔雀温泉旅游度假村已逐步成为华东著名的旅游度假疗养胜地。距庐江县城东约9公里的冶父山，相传因春秋战国时铸剑之父欧冶子在此为楚王铸龙泉剑而得名，峰峦叠翠，庙宇辉煌，古迹遗存，佳传甚多，被誉为“江北小九华”，特别是十多年间先后出现三尊肉身菩萨，现已装金供奉，实属罕见。省级湿地自然保护区黄陂湖，面积27平方公里,被收录为中国重要湿地名录。
　

白云依山敲暮鼓； 云霞出海撞晨钟。 白云寺山门，又名“大岳山庙”，位于城东南约六十里的大岳山，有大殿、关帝像龛、观音像龛、财政像龛、张飞像龛、岳飞像龛、罗汉堂等 神道极高明，临风香篆浮空碧； 法门堪仰望，映月灯光照地红。 白云寺大殿 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，大丈夫有如此者； 天地合其德，日月合其明，四时合其序，惟至诚庶乎近焉。 白云寺关帝像龛 气挟风雷无匹敌； 志垂日月有光芒。 白云寺张飞像龛 天下英雄唯使君，情同骨肉； 人间神圣乃关帝，义结弟兄。 白云寺张飞像龛 仰瞻紫竹慈云，经驮白马； 遍洒绿杨甘露，劫解红羊。 白云寺观音像龛 铁面扬威，到处咸钦点铁； 金鞭耀彩，挥时尽乐堆金。 白云寺财神像龛 抬头看岳飞父子； 落眼观秦桧夫妻。 白云寺岳飞像龛 释迦应世，天竺降生，佛教自来只西有； 法雨宏施，慈云接引，阿弥总南南无。 白云寺罗汉堂 天下人人人若梦； 世间事事事皆空。 南岳庙山门，位于大岳山山顶，有大殿三间，庙宇三十余间，主殿祀南岳大帝，抗日战争初期曾被日军炮击，寺院受到损坏，后修缮。 盖世英雄，难免无常二字； 转轮富贵，有如春梦一场。 南岳庙十王殿，祀十殿阎罗 能离这个关头，□□□□； 若到此般模样，岂是丈夫。 南岳庙一殿秦广王像前楹柱 赫赫天条，善恶两途皆有报； 森森地府，幽明一理总无差。 南岳庙二殿初江王像前楹柱 恶人稽首三番，焉能能恕； 善者昂头一顾，总可逍遥。 南岳庙三殿宋帝王像前楹柱 何苦急忙忙，四次三番做坏事； 不如干净净，一生百岁秉良心。 南岳庙四殿五官王像前楹柱 回首望吾乡，三日变迁，尘世已更新业主； 伤心至此境，五关难度，本身不是旧时人。 南岳庙五殿阎罗王像前楹柱 你许愿求神，六道轮回，无非欲得富与贵； 我酬忠罚恶，一番结算，都要权衡作与为。 南岳庙六殿卞成王像前楹柱 刻薄成家，七魄难安，岂免儿孙荡废； 奸淫造孽，三魂未定，焉能妻女贞良。 南岳庙七殿泰山王像前楹柱 四面网罗，迟速阴阳终有报； 八方监察，鬼神天地岂无知。 南岳庙八殿平等王像前楹柱 孤鬼千年，死后怕为双角兽； 游魂九转，生前莫作两头蛇。 南岳庙九殿都市王像前楹柱 善恶忠奸，总难逃一二三四五六七八九十，诸般打算； 转回生死，必派定甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，分别投胎。 南岳庙十殿转轮王像前楹柱 天道本无私，善庆恶殃，毕竟循环不爽； 命中原有数，德兴刻败，依然感报分明。 南岳庙南岳殿 鼓荡生机，平地一声惊宇宙； 扫除妖孽，毫光万里耀山河。 南岳庙雷神殿 仗兹一震之威，作恶作奸同破胆； 乘此三春而奋，助风助雨悉通神。 南岳庙雷神殿 出地奋三春，仗此严威，纵属英雄犹失箸； 当头惊一棒，告将大众，先从屋漏自扪心。 南岳庙雷神殿 谓道德经言，紫气腾辉，玉牒玉笺光有耀； 培性天善事，董风解愠，金铙法鼓响无华。 南岳庙钟鼓楼 南华妙谛，游曰逍遥，羊角扶摇九万里； 西去真经，篇名道德，鸿文彪炳五千里。 南岳庙诵经堂 求至德以成丹，紫气会浮幽谷； 布深仁而保赤，苍生共济春台。 南岳庙山谷凉亭 似雾非雾，似烟非烟，灵爽毕臻，云外飞腾人跨鹤； 曰旸而旸，曰雨而雨，休征嘉应，寰中变化道犹龙。 南岳庙山顶凉亭 紫气自东来，相传道德流芳远； 苍生依北斗，共祝平安化日长。 南岳庙眺望台 两冢峙西东，长夜月明永相望； 千年论儿女，英雄国色总无伦。 陈克超题小乔墓，位于县城大西门外，绣溪河北岸真武观旁，古称“瑜婆墩“。墓基高起，砖石结构。墓前有拜台、供桌等石器。　两冢峙西东：庐江城东、城西之周瑜、小乔墓，相距约五里 芳魂难觅，观吊慰诗文，自古讹传铜雀恨； 荒冢虽平，历沧桑风雨，至今犹唤瑜婆墩。 夏俊生、白启寰题小乔墓 菡萏覆鸳鸯，生前胶膝相投，艳魄几时忘爱侣； 东西各窀穸，此后丝桐重理，美人何处觅知音。 小乔墓 小宛辟从今，对马鬣一抔，秋风酒酹湖萍白； 大姨渺何处，独娥眉千古，春鱼香留墓草青。 小乔墓 君臣骨肉江东水； 儿女英雄皖北魂。 朱厚庵题周瑜墓，位于城东门外横街朝墓巷，建于东汉建安十五年(210) 赤壁展鸿图，三十功名，公已勋垂宇宙； 佳城封马鬣，二千年后，我来树此风声。 丁卯波题周瑜墓 一战因江东，青史论功江淝水； 千秋有遗恨，柴桑卧病念荆州。 陈克超题周瑜墓 思赤壁鏖兵，千古仰英风勇气； 对红妆顾曲，一时传雅量闲情。 白启寰题周瑜墓 佳人命薄，可叹小乔，花露墓门红泪重； 名将无年，不如子布，鸟歌园树白头闲。 张溶川题周瑜墓 七弦娴六律，犹存顾曲风流，鸟弄笙簧穿墓树； 一战定三分，如见烧船威力，霞飞火焰满江天。 张溶川题周瑜墓 君臣骨肉，言听计从，□强化灰尘，禹甸鼎分开万象； 城廓烟云，叙阳流水，英才已泉壤，丰碑屹立壮千秋。 周瑜墓 柴桑吊罢，名冢纷传，问周郎、何处栖身？今日庐江朝墓巷； 赤壁功垂，丰碑永铸，惜都督，未酬壮志！当年苏子念奴娇。 夏俊云题周瑜墓 年少擅英奇，以独断立建宏勋，论一代人才，唯有卧龙相伯仲； 时艰思颇牧，怀正义复全旧垄，作三军勇气，待看饮马渡蓬瀛。 徐家騊题周瑜墓 戊夜诵经祈福报； 己怀导引葆仙姿。 戊己宫，俗称高台山庙，位于高台山顶 高炉香火冲霄汉； 台脚泉流报太平。 王如圃题戊己宫门 高处拓胸襟，万里江山呈瑞气； 台前宽眼界，千鞭爆竹颂神灵。 王良治题戊己宫 汤比华清池，濯足题诗来宋相； 泉含矿物质，爽身却病惠黎民。 白启寰题汤池，位于县城西北四十五里的汤池镇东，古称“汤坑泉”，因与舒城县汤池温泉东西相对，又名“东汤池”温泉 一带长松围佛寺； 百重流水绕人家。 清初吴宾彦题冶父山，位于县城东北二十里。相传春秋时欧冶子曾在此铸剑，故名。唐代改称“冶山”，山中有铁矿，《明一统志》载“旧时冶铸之所”。又说“自麓至巅，凡五里余，有三百六十四凹”。众峰罗列居下，此山独尊，犹父立子群中，故又称“野父山”。宋代曾改称“铁冶山”。山上有大观亭(又名“观山亭”)、望江楼、花山楼、铸剑亭、龙池阁、云中茅斋、竹林精舍、冶父寺、伏虎寺、华严庵等建筑，自唐以来，寺庙鼎盛时有僧近千，成为佛教胜地，享有江北九华山之誉 烟消水落平沙阔； 秋老山空古木稀。 吴宾彦题冶父山 隔涧樵歌黄叶径； 危崖僧打白云钟。 清任鸾题冶父山 起伏群峰，湖光映荡春云晓； 庄严诸庙，山色微茫佛国通。 清末民初李正清题冶父山山门坊 万笏崇山朝佛子； 一溪流水绕经台。 冶父山白佛岩，又叫“晒经台”，白石佛旁有一巨石，相传是伏虎禅师晒经之处 风生虎洞； 云起龙池。 伏虎寺二门，亦名伏虎庵，位于冶父山巅，第一代祖师为唐代伏虎禅师。据县志记载，伏虎禅师生下来时相貌奇丑、双目失明，被父母遗弃，巧遇一只老虎路过，衔入洞中奶大，并刨出泉水，治好了孩子的眼睛。孩子长大后当了和尚，老虎和他形影不离。后来到了冶父山，建庙安身，传经修道。此事被唐昭宗皇帝李晔知晓，就敕封他为“孝慈伏虎禅师”，“伏虎寺”也因此得名。伏虎寺与山下实际禅寺，城中金刚寺连成一体，形成一个庞大的佛教建筑群，成为江淮闻名的十方丛林 驯虎安禅处； 教龙听法言。 伏虎寺大殿 伏虎降龙真手段； 安邦治国赖英贤。 张琴题伏虎寺大雄宝殿 闪发三春，五夜严威来洗殿； 声闻一喝，十尊猛警自扪心。 张琴题伏虎寺大雄宝殿十尊石佛联柱 武当山中修大道； 玄都观里悟惮机。 伏虎寺无量殿真武大帝像

兼容众妙玄之至； 尽扫群魔武是真。 伏虎寺无量殿真武大帝铜像前梁柱 虎洞风清，长啸一声，听空谷响传百里； 龙池春暖，高飞万丈，看白湖浪卷千层。 明陈复华题伏虎寺无量殿 虎迹难寻，虎洞吟风消酷暑； 龙□□□，龙池映月漾寒星。 白启才题伏虎寺无量殿 绣溪春涨，黄陂夏莲，俱往矣，独有我冶父晴岚，名垂千古； 虎洞吟风，龙池映月，悠游哉，又让他金牛晚眺，色逊三分。 钟人俊题伏虎寺无量殿 殿踞万峰高，青嶂翠屏门外列； 窗开五湖入，波光帆影望中秋。 陈克超题伏虎寺无量殿 福慧眼前多，问神州锦绣峰峦，何如西土； 慈悲心里蓄，拯世界沉淀疾苦，请看东方。 陈克超题伏虎寺无量殿 名山挺秀介江淮，堪夸一柱欧峰，高擎霄汉； 古殿重新焕金碧，赢得八方游屐，来踏烟云。 陈克超题伏虎寺无量殿 唐昭建殿炫无梁，劫历宇倾，重筑宏规超昔日； 欧冶凿池兹铸剑，虹飞人去，长留胜迹壮名山。 陈克超题伏虎寺无量殿 秀峰拨起冲霄汉，群山匍匐如儿孙，遐迩竞临游：东赏黄坡夏莲，西观绣溪春涨，南玩风台秋月，北眺白石冬雪，四季景全收，闲评国土丘川，兹推第一； 古寺重修屹绝顶，万载仰瞻钦肃穆，岩壑赖生辉：泉奔曲涧轰雷，树入云岭飞鹤，爽来虎洞挟风，影分剑池澄镜，百奇幻莫测，更喜佛光明彻，普照大千。 陈克超题伏虎寺无量殿 坐虎帐眺湖水东流，纵浪卷千层，难淘尽英雄遗恨； 登凤台望塔山西峙，虽云遮万里，莫隔断兄弟深情。 伏虎寺关帝殿关帝像 洞小白云深，伏虎头陀俱杳杳； 岩高绿树郁，湖光山色共悠悠。 伏虎寺伏虎洞 伏虎几时归？但余山色湖光、苍松翠竹； 望江依旧花！尚有梵钟粥鼓、经卷佛灯。 杨君彦题伏虎寺伏虎洞 欧峰故地藏龙虎； 剑气余光射斗牛。 铸剑池，位于伏虎寺无量殿左侧。相传为欧冶子铸剑时淬火之地 剑销劫火亭楼雅； 池放天花日月明。 铸剑池 汩汩泉流，淬彼刚锋与利刃； 熊熊炉火，要他顽铁变神龙。 铸剑池 一剑徒飞犹盖世； 千秋普渡欲凌云。 方克逸题铸剑池 岚影齐银汉； 香烟入彩云。 实际寺，全称实际禅寺，又名冶父寺，位于县东北冶父山麓，为唐代伏虎禅师创建。宋代赐额曰“实际禅寺”。元代泰定年间(1324-1328)僧聪再予修建。明代永乐、正统年间，僧兴智、大宁重修。成化、弘治年间，僧方珍、明善续修。清代顺治四年(1647)，僧星朗增建石廊、山门及禅堂。咸丰年间，寺遭兵燹。光绪四年(1878)，僧如亭、能持、文华募化，并得邑绅吴长庆助资，修建斋堂一间，寮房十余间。实际禅寺共三进，大殿面宽18.46米，通进深12.55米。天王殿，山门在1988-1989年由群众集资修缮 听到长江都是水； 拈来小雨亦成花。 孙维祺题实际寺毗卢殿 志禅师伏个什么？早识得猛火心肠，便是跳天活虎； 大冶父铸在那里？须领取光芒法界，做成遍地金刚。 孙维祺题实际寺毗卢殿 冶父晴岚，倚天吐艳； 佛光圣地，满岭含烟。 王如圃题实际寺毗卢殿 晚磬一声钟，孤鹤冷含百年梦； 古松百尺雨，丛祠荒带一溪烟。 常明和尚题实际寺毗卢殿 铸石成金，铸金成剑，毕竟是剑、是金、是石？试向山头询冶父； 喷花垂雨，喷雨垂云，到底非云、非雨、非花！还从实际觅优昙。 宋衡题实际寺毗卢殿 我来寻兵燹余灰，登冶父最高峰，凭眺及大江以北、长淮以南，今古此尘埃，怆怀百战虫沙劫； 此处多汉唐遗迹，补湘州伽蓝记，幽栖托丛篁之阴、碧山之曲，荆桧辟宫阙，想见千年象教神。 张琴题实际寺毗卢殿 一万里纵横戎马，初持长戟，继建高牙，从吴越南征，幽燕北走，句骊东渡，巴蜀西通，百战幸余生，回思斜照觚稜，犹说紫光留画像； 六十年阅历沧桑，昔日垂髫，今朝斑发，看凤台秋月，绣水春漪，黄陂夏莲，白石冬雪，再来寻旧梦，惟有晴岚冶父，重新绀宇听谈经。 何海峰题实际寺毗卢殿 斯人不作达观！被他利锁名缰，酷亡真性。那得耳拒淫声，目除恶色，心无块垒，足踏蒲团，合上下六千年，将成败盛衰，都曾数过。纵使英雄盖世，休忘却茫茫前路，棹返中流，觉岸本非遥，洁净心田修善果； 造物为谁结构？值此龙盘虎踞，的是仙缘。且对东迎栖凤，西方金牛，南绕黄陂，北缠焦姥，绕周围三百里，把瑰奇玮异，一并收来。况当逸兴遄飞，莫辜负袅袅轻烟，天开图画，名山能有几，惟依嘉木证菩提。 夏子珩题实际寺毗卢殿 有僧皆佛印； 无客不东坡。 实际寺禅房 无情何必生斯世； 有好皆能累此生。 实际寺禅房 拈花妙手能除缚； 伏虎禅心不染尘。 吴春帆题实际寺禅房 智眼圆明，看破古今文字； 禅心寂静，隐藏云月溪山。 星郎和尚题实际寺禅房 伏虎老禅师，卜居冶父山巅，沿宋代以来，古寺流传称实际； 降龙真法力，试问昆明池侧，自孙公而后，何人修得到空门。 卢钰题实际寺禅房 出世犹垂忧国泪； 在山恒作感时诗。 星郎和尚题实际寺藏经阁 书不观秦汉以下； 意常在山水之间。 实际寺藏经阁 登斯处观下界，极目三千，云也，雾也，山也，水也，总言之，皆收眼底； 觉此身临高空，脱尘八万，虑乎，思乎，乐乎，忧乎，休论耳，不在心头。 王良治题实际寺藏经阁 云雾蒸腾泉一钵； 鬼神呵护涌千年。 实际寺彀壶泉，位于实际寺毗卢殿后，泉眼一窟，容水仅够一壶，但舀完又涌出，终年不涸不溢。水极甘美，可媲名泉 暮鼓晨钟，醒人们大梦； 苍松翠柏，伴我祖长眠。 王氏祖茔，位于冶父山冶父寺旁，为庐江王氏宗族坟茔 法雨山中降； 莲花石上开。 莲花石，位于冶父山实际寺旁上，巨石宛若盛开的莲花 莲修因果，六根清净，石上三生，回头存旧； 花放在严，九品芬芳，空中万象，弹指见新。 莲花石 岩空云自宿； 松老鹤常蟠。 李衍芳题大观亭，位于冶父山颠，明末嘉靖年间建，清代康熙时复修 许先帝以驰驱，东连吴会； 有儒者之气象，上继伊周。 走马岭，位于冶父山主峰前，相传诸葛亮葛亮到东吴游说孙权抗曹，曾过此，因又名诸葛岭 联吴抗魏，诸葛果真过此，定去与群儒舌战； 陡岭险峰，军师怎得上来，可曾用流马木牛。 夏俊云题走马岭 芳草满时迷白鹿； 落花深处卧青龙。 玉虚观水帘洞口，又叫“南台观”，位于城南河边高阜上，据说原为左慈的故居。观旁有水帘洞，相传左慈尝喝石以塞洞口 古观已无形，传洞内水帘，元放炼修留逸事； 仙踪犹载籍，想桥头杯掷，曹公惊怒叹奇闻。 夏俊云题玉虚观水帘洞 狂孽满天飞，得大有司，德政旁敷，蟊也何为害； 妖氛缠地起，赖贤父母，精诚所感，蛾之不可灾。 八蜡庙大殿，位于城东偏北约四十五里姥山南麓，与巢湖市境接触，现属白湖农场姥山村。八蜡庙俗称蝗神庙，旧时庐江一带多蝗虫灾害，故此类庙宇在庐江、无为、巢湖各地多有 突也其来，非雾非烟，欲扑不能，欲灭不能，叹彼苍高远难呼，嘿嘿但将田祖祝； 忽焉而去，若驱若逐，我苗无羔，我禾无羔，听此地讴歌交作，声声唯庆稻孙多。 章笏山题八蜡庙 日月矢忠唯大德； 死生赴义胜同胞。 三义庙，位于城南约五里的马厂乡 君臣一心扶汉鼎； 弟兄三姓结桃园。 三义庙大殿塑像 大义凛君臣，汉世千秋扶正统； 孔怀结兄弟，桃园万古慕高风。 三义庙大殿 栖凤有桐，栖莺有柳； 禅悟为佛，禅坐为僧。 栖禅寺，具体不详 碑高三丈字如斗； 鼎峙千年钓鱼台。 吴廷香题左慈钓台，位于城东南十里的大河与黄陂湖汇合处，为雄踞湖滨之石矶。相传左慈尝在此垂钓，矶上留有足迹，俗称“钓鱼台” 潜水桐庐，大隐芬流两地； 绿蓑青笠，长竿重压三分。 左慈钓台 童稚戏曹瞒，叱咤风云输术士； 乡闾传轶事，帆樯来往忆崇台。 陈克超题左慈钓台 朔风凛凛，大雪纷纷，叹穿百结鹑衣，寒同范叔； 江水滔滔，芦花滚滚，看破一竿渔钓，雅比严光。 王殿臣题左慈钓台 轶事久传闻，笑曹瞒慷慨争雄，不见台高有铜雀； 渔矶今寂寞，问元放仙踪何处，谁从盆里钓鲈鱼。 白启才题左慈钓台 绣出波光千顷浪； 溪生春雨一亭烟。 绣溪亭，位于城西大街绣溪河岸，绣溪春涨昔为庐江八景之一 居傍溪流，五六月中无暑气； 夜观灯火，二三更里有书声。 陈大化题绣溪书屋，位于县城小西门外绣溪坊，濒临绣溪西岸。后因孙克钰加以修葺，并在屋东扩建，改名“西轩” 一提柳拂双池水； 百尺楼收四面山。 庐江公园，位于县城东边。清末是无为人陈某的私人花园，因园内有大水池，名环碧池，故名“环碧园”。后渐废，民国间汪培实任县长时辟为公园 绿阴不减来时路； 野水无声自入池。 王况裴题庐江公园绿野亭 地拓三弓，看东顾册青，西流水碧； 我来一笑，正白蘋风暖，红藕花香。 郎啸云题庐江公园客厅 捧出真心归大隐； 檄来强喜慰慈亲。 捧檄桥，位于城东门外半里许的文昌河上，始建于汉代以前。明宣德九年(1434)，知县马骥重修时，在桥下掘得石碑一块，上刻“临仙桥”三字，当是此桥原名。乡人因念毛义贤孝，曾在此桥上将官府委任他为安阳县令的檄文捧还，故改今名 捧檄养慈亲，考行曾参堪伯仲； 还官明素志，高风巢父共芬芳。 白启才题捧檄桥 □□□□，□□□□□□□； 土厚北连，黄陂湖畔夏莲香。 白石山土地庙，位于城东北白石乡白石山南麓 仙子来时煮白石； 人民往处盼青天。 白石山仙人洞 百八日山色湖光，齐来眼底，若鸡犬，若桑麻，两晋桃源，凭何休憩，楼台合上下，云水合东西，倘过客车马偶经，熟视此邦皆妙谛； 亿万年帝升王降，都在个中，胡征诛，胡揖让，千秋金鉴，好似描摩，成败有强权，是非有定论，恨造物为谁结构，劈开利网乃英雄。 夏子珩题白山戏台，位于白山乡，今已不存