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南雄历史悠久，南雄春秋时为百越地，战国属楚，秦属南海郡，两汉为南野县，三国时属吴国南野县卢陵郡。唐光宅元年(684)置浈昌县，南汉乾亨四年在浈昌县置雄州，宋开宝四年改为南雄州。明洪武元年置府，清嘉庆十二年改为直隶南雄州。民国时改为南雄县，隶属广东省。中华人民共和国成立后，沿袭不变，1996年撤县设市。全市总面积2361.4平方公里，人口46万人。 南雄是广东省历史文化名城，境内名胜古迹众多。梅关古道的梅关称“岭南第一关”。自唐代名相张九龄奉旨开凿驿道后，成为岭南通往中原之要道。梅关古道是游览胜地，冬有梅花可赏，夏有杨梅可尝，古道旁有石碑、来雁亭、挂角寺、六祖庙等景点。梅关属兵家必争之地，老一辈无产阶级革命家陈毅在此留下佳作《梅岭三章》；闻名海内外的珠玑巷一度是中华民族拓展南疆的聚居地和众多广府人及海外赤子的发祥地，其独特的人文历史，对岭南经济文化产生过深远影响，珠玑巷已成为旅游、观瞻、怀旧、思乡、敬祖的圣地。从巷内保留的古楼、古塔、古井、古榕、古建筑遗址，可辩当年古巷风貌。位于市区的三影古塔是广东省唯一有绝对年代可考的宋塔，至今雄姿犹存；面积达1800平方公里的“南雄红层”，是世界上不可多得的标准层之一，其中恐龙等古生物化石极为丰富，对地质学和古生物学的研究具有相当重要的科学价值；正实施开发、具有丹霞地貌特征的苍石寨自然风光旅游区，景色怡人；青嶂山风景区可冬泡温泉，夏游水库。为缅怀革命先烈的丰功伟绩，1958年，南雄市人民政府在五里山修建的革命烈士陵园松柏翠绿、庄严肃穆。此外，新石器时期遗存、秦汉－明清时期遗址、杨历岩、百顺黄屋城见证了南雄的悠久历史。遍布全市的塔、井、石刻、寺院庙庵、祠殿牌坊、古墓、古窑址、石雕、南门楼、夫人庙、广州会馆、基督教福音堂、南雄天主教堂等景观，则凸显出南雄浓郁的人文精神。
梅岭古楹联
南雄古会馆驿馆联
南雄古戏院戏台联 南雄城古时有10座戏台供戏班演出，农村墟场寺庙道观有近百个戏台可供演戏。南雄演出的以祁阳剧(俗称湖南班)为主兼演粤剧。“南来车马北来船，十部梨园歌吹尽”，生动地描绘古时南雄之繁华，戏台之兴旺真实写照。南雄的古戏台保存下来的有百顺戏台和里东戏台，现已成为历史文物。里东戏台位珠玑镇里东街的一座官道寺内，官道寺又称广明殿和广明院。据《南雄府志》载：“广明院在里东村，宋嘉佑四年(1059)创”，又据保存在寺内的石碑记载，清代乾隆四年(1775)，由住持僧斌机重修官道寺。寺内住有数名僧人，神堂供奉观音、罗汉等佛像，一直至解放初期。现除戏台和厅堂完整外，神堂、佛像、僧人均无。
南雄古祠寺、试院及春联
粤北第一村——新田村对联
辑录：庄礼味 原载：中国评论 整理制作：恶人谷珠楼 转贴请注明 |
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南雄市处广东省东北部，大庾岭南麓，毗邻江西、湖南，自古是岭南通往中原的要道，史称“居五岭之首，为江广之冲”、“枕楚跨粤，为南北咽喉”。南雄南北两面群山连绵，中部丘陵沿浈江伸展，形成一狭长盆地，地质学称之为“南雄盆地”。属亚热带季风湿润气候区。 
梅岭距广东南雄约30公里，为五岭(大庾岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭、越城岭)之一大庾岭东段。大庾岭横亘广东、江西两省之间，全长200多公里。梅岭海拨虽只有400多米，但它处于大庾岭之咽喉，地势险要。在秦朝以前，五岭之南属南蛮之地，被古王朝列为疆域之外，那时的岭南车马不通，人烟稀少。越王勾践的子孙汉将梅鋗，曾在此筑城据守，并在岭上广种梅树，因而得名。公元前214年，赵佗率秦军经过梅岭入粤，在岭口设横浦关，又称秦关，是梅岭最早的关隘。唐开元四年，张九龄命人用两年的时间扩展古道，道宽2-4米，长8公里，以青石鹅卵石铺砌而成。梅关位于梅岭顶部，现存关楼建于宋嘉佑年间，为砖石结构，古朴雄伟。北面门额的“南粤雄关”和南面门额的“岭南第一关”为明万历年间南雄知府蒋杰题刻。关楼北侧，有一高大石碑，上刻“梅岭”两个刚劲有力的楷体大字，为清康熙年南雄知府张凤翔所立。梅关古道是全国保存得最完整的古驿道，其娇艳独特的梅花景致更是吸引了古往今来的文人墨客前来观景赏梅，吟诗作赋，挥豪刻碑，真可谓“一路梅花一路诗”。
会馆，又称“公所”、“同乡会馆”，是都市中同乡或同业进行商贸活动、联谊交友的场所。“会馆”之名，始于明代，清代盛行。自唐代开通梅关古道以来，南北沟通顺畅，商贸日益发展。至明代，南雄城为南北水陆联运之枢纽。广州一带的货物客商，由珠江水路溯北江而上至南雄城上岸，转由陆路经梅关古道到岭北，由章水，下赣江、入长江。岭北货物客商反经此途水陆兼程，舟车联运，通广州沿海一带。为联络乡谊、方便经营，各地商人陆续在南雄城兴建了许多会馆，尤以广州会馆最早最大。广州会馆创建于明代中叶，清乾隆二十一年(1756)重建，馆内有乾隆二十一年立的《重建广州会馆碑记》记载此次重建盛事。清光绪七年(1881年)再修会馆。会馆座北向南，建筑面积2086.6平方米。主体建筑为三进院落布局。东西宽32.35米，南北深64.5米。中座为主厅是江淮“五岳朝天”式风火山墙，而东、西厅山墙则为“镬耳”式(岭南风格)。会馆为硬山顶覆盖灰沙辘筒瓦，勾头、滴水均为绿色琉璃瓦。中座两则配以火巷连接厢房，每进三间即有庭院相隔，又用廊间联接。
东汉顺帝永和二年(137)，在南野县(均辖南雄地域)的里营村建立寺院(佚名)，时有僧人居之，在此传播佛法，这是旧志记载南雄建置前最早的佛教寺院。据《直隶南雄州志·寺观》载，从东汉至清代，南雄共建103间寺庵，分布在城乡各地。唐武德年间，在东衡州(韶州)隶属之南雄地，创建光孝寺。元和二年(807年)，在浈昌(今南雄)五渡村创建花林院，又称华林寺。咸通年间，先后建古市倚逢的石室院、新溪(今新田)的临水院、报本寺，坪田村的室成院、四头门的晓真寺、梅岭之南的云封寺、杨历岩的祗林寺等。延祥寺是南雄佛教界主要寺院之一。该寺座山南而傍临浈水，地域广阔，古树参天，环境清幽，风景秀丽，此乃佛门弟子苦心潜修日课的丛刹圣地。延祥寺历经600余载，四乡信众云集于此，祈祷国泰民安，祈福禳灾，一年四季，香火鼎盛。传说在明末，延祥寺一场大火被焚毁，仍殃及三影堂毁尽。因延祥寺建于此，北宋大中祥符二年(1009)己酉，在该寺的西北建造三影塔，时人称之延祥寺塔，此塔因此而得名。三影塔因塔有三影而得名。据《直隶南雄州志·名胜》记述《阴晴塔影》云：“在延祥寺中，世传祥符二年乙酉异人建塔，其影有三，因立三影堂,其影阴晴俱见于壁间，二影倒悬，一影向上，见于厅堂间则吉，见于房中则凶，今不存。”三影塔因其三影奇观被列为古雄州六景之一。元代至正年间进士程文表(南雄人)诗咏雄州六景之一的《阴晴塔影》云：“浮图千尺起层层，半入虚无看不明，月转黄昏移玉树，露垂清液滴金茎。觚棱直压花阴重，斗角横铺水面轻。几度攀缘登绝顶，倒身翻与地相平。”古塔三影的形成原理，旧志未见记载，而与延祥寺有关的传说，却代代相传：南朝时期，梁武帝的长子萧统，曾隐居在始兴读书。有一年，始兴、南雄瘟疫流行，哀声遍野，萧统为治病救民，奋起驱瘟，从始兴追到南雄的瑞应山(今三影塔一带)见到一只貔貅，便抓住它，斩下它的角，磨水给百姓治病，很快扑灭了这场瘟疫。百姓得救了，但萧统却染上了疫病，于端午节病故，后人为纪念这位仁慈的太子，便在瑞应山建起一间延祥寺来祭祀它，在寺旁建塔时，又将貔貅塑像置放在塔的各个檐角上，寄以驱邪托福之意。
新田村又称新溪村，位于南雄市区东北31公里的乌迳镇新田村。乌迳路自新田村西北穿过，乌迳路是一条仅次于梅关古道贯通南北，接江南而达闽西，水陆联运的交通要道。从史籍所述，乌迳路古已有之，是岭南地区直达豫章(江西)，入中原地区的古道之一。“先有新田李，后有浈昌县”，李姓是新田村最尊贵的姓氏，也是村里唯一的姓。新田村目前尚存古民居、商铺、祠堂、书院等砖木结构建筑。40多座具有鲜明的中原建筑风格的古祠堂散落在村里各个角落，名门望族的祠堂房檐是弧形的，像官老爷的靠背椅一样，象征着权力和地位，这种房檐在岭南是极为罕见的，门、窗、橼、梁、斗拱、照壁、墙体、檐角都称得上是工艺精湛、造型别致。另还有一口古井，井台、石栏等基本完整，石栏呈圆形，至今还水质清澈，泉源不断。新田村鼻祖李耿，字介卿，为西晋愍帝太常卿(三品)，见朝政危乱，国事日非，乃叩陛出血，极言直谏，帝拂纳而进诤不已，帝怒，贬迁耿为始兴郡曲江令。于建兴三年(315)挈家入粤，道经新溪(今新田村)，环睹川原幽异秀美，卜筑以居，弃官隐居新溪，乃粤北有史谱记载最早的村庄，有近1700年历史。该村唐李金马为南雄人文之首，诗书世家，历代簪缨，有九家“万石户”，四座“九井十八厅”，秀才121人，国学、太学、贡生84人，举人进士3人，各品职官41人，人才济济，为南雄第一个古代文化村落，蕴藏着丰富的民俗对联。
