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责任编辑：谭晓鹏 时间：2015-06-19 平度的山会和庙会历史悠久，分布较广。据《平度县志》载：清代，平度州有大小山会23处，会期一般在春季的三、四月和秋季的九、十月间，每年举行两次。民国时期承袭清制，山会颇盛。解放后，人民政府亦重视发展山会，逐渐改山会为骡马大会，亦称物资交流会。建国后，全县各种山会（物资交流会）发展到70多处，每年共举行山会200多次。仅平度城内就有山会十余处，其中城区较大的山会是农历十一月初八的东关山，建国前会期连续8天，建国后改为5天。赶山会的人数多达7—8万人次，物资丰富，品种多样，赶山者除周边县区外，还吸引青岛、烟台、潍坊等城市商贩前来设摊买卖。其它山会规模略小，形式类同。“文化大革命”期间，全县山会曾一度全部关闭。1979年重新开放后，随着经济的繁荣，山会又逐步活跃起来。改革开放后的山会被赋予新的含义，各地利用传统山会模式，进行广泛的商品物资交易活动，故又称“物资交流会”。据1985年平度城内的一次山会调查记载：赶山会的人数达十余万，除国营商业、供销社商业、集体商业外，赶山会的个体商业和摊贩达4500户，交易的商品品种达6000余种。 庙会，又称“庙市”。庙会风俗与道教庙观以及佛教寺院的宗教活动有着密切的关系，同时它又伴随着民间信仰活动而逐步发展、完善和普及。庙会的历史由来已久，东汉时期，佛教开始传入中国，道教也逐渐形成。佛道两教之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都站稳了脚根。在唐宋时，达到了各自的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戒、水陆道场等等。佛道两教在寺庙、道观的修建，争取信徒和招徕群众等方面展开了激烈竞争。为此在宗教仪式上都增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。为了争取群众，佛道两教常常用走出庙观的方式扩大影响。这些竞争活动，不仅大大增加了活动本身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。在宗教界及社会各界的通力协助下，使庙会活动得到进一步的发展，但庙会的真正定型和完善则是在明清直至近代。早期的庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，增加娱乐性活动并逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又称为“庙市”，成为集市的一种重要形式。平度的庙会通常附着较大的自然村，庙会期间常伴有搭台唱戏、耍狮舞龙、跑高跷等庆典娱乐活动和妇女们焚香烧纸、念佛颂经、祈祷神灵、祭奠上苍等民间宗教活动，开展以当地特产和季节物产为主的商品交易。平度较大的庙会主要有古岘朱毛城庙会（农历正月十六日、三月三日、四月八日）、大泽山庙会（农历三月十八日至四月十八日）、万家玉皇庙庙会（农历四月四日、十月十四日）、云山庙会（农历三月三日、四月八日、十月一日）、豹竹涧庙会（三月三日）等等。 玉皇庙庙会就是一处历史较长且比较典型的庙会。玉皇庙坐落在万家镇小綦家村南首，其所在地古称“九龙口”，原为半岛腹地重要陆路交通枢纽和物资集散地。该庙会历史上远近闻名，民国以前，赶会者不仅来自省内，西至太原，北至大连，南至江浙，都有商贾在此云集。庙会也称山会，当地百姓把赶庙会又叫做“赶山”。玉皇庙每年共有四个庙会日。即：正月初九日（玉皇大帝张坚的生日），四月初四日（佛教文殊菩萨的生日），六月二十四日（副玉皇关帝爷的生日），十月十四日（三元下降的日子）。 四个庙会日中，有两个小会，两个大会。正月初九日和六月二十四日是小会，赶会的一般数千人，多为本地香客。四月初四日和十月十四日是大会，赶会的至少数万人，都是本地和外地的香客及生意人。每逢大会，各地商贩提前一周就来抢占摊位，唱戏的、耍杂技的、出租儿童玩具车的等前来占地搭棚。到了山会当日，庙前庙后，街道之上，到处货棚林立，饭摊遍布，各式各样的土特产和传统工艺品，如木、竹、铁制品、日用百货、食品果蔬、草药、书画……等应有尽有，看热闹的，购货物的，卖土特产的，做客的，如蜂拥云集，人山人海。玉皇庙大门内外，香客络绎不绝，香火旺盛，盛况空前。每逢庙会日，周围村庄的村民则提前备足酒饭，迎亲朋、会戚友，不亦乐乎？ 玉皇庙的事务，自古以来，由道教徒掌管，之所以把佛教文殊菩萨诞辰日也定为庙会日，其原因一是崂山为道教全真派的发源地，王重阳创立全真教，从一开始就主张道释儒三位一体，其关系好比“荷花、绿叶、白藕”。这样做，正体现了佛道一家，互相包容。二是体现了对山西商贾的尊重和欢迎。由于当时来这里做买卖的山西人很多，他们受五台山佛教影响很深，文殊菩萨又是在五台山成道的，在他们心目中有很高的地位。 另外，每年农历七月二十二日是财神会（节），这天原是民间商贩等生意人的传统节日。随着市场经济的发展，人们发财致富的愿望越来越强烈，近几年的财神会（节），已不单是生意人的节日，就连不做生意的普通人家为图吉利，在这一天也都争相包饺子、放鞭炮，加入了“财神会”的节庆行列，使这一传统节日愈加红火。有的商家甚至还采用舞龙耍狮、祭拜财神等更为隆重的方式庆贺节日。 （选自陈传瑜编著《平度文化概览》） |
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