《欧阳氏姑妇节孝家传》是晚清重臣曾国藩所著，传记中的婆媳二人都是年轻守寡、终身事姑的典型，作者认为她们虽无卓绝的言行，但五六十年如一日的奉行节孝是“天下之至难”，因此特别可贵。在叙述平庸琐事时，作者能把经历大致相同的二个人物用不同的笔墨区别开来，句子也熔炼而不费力。 曾国藩一生勤勉于书法创作，走过了一条由泛而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜，他的行书劲健遒俊而华美，他的小楷与小行书是整个清代的典范。
释文 欧阳氏姑妇节孝家传 节母蔡氏，生三岁而室于欧阳。事玉光府君，家微也，姑刘孺人端严匡敕，无所假借，节一朝之食分之二日，并三人之事责之一手，举家事精粗剧易，壹委节母，不以何问他人。节母则先鸡鸣而兴，豫其未至，后斗转而息，补其阙遗。箕拘无尘，井汲无濡，半米寸薪，必珍必戒。诸则姒次第入门，节母躬其难者，让其易者。自亲舍及众私室，衣垢则浣之，绽裂则补缀。初不问其所自来，群从子女，寒则衣之，饥则慈以甘餈，就湢浴为之洁除。群从或忘其母而母节母，节母亦忘其非己出也。 乾隆三十年乙酋，舅席珍府君卒，明年玉光以毁死，刘孺人大戚。节母于时年二十有八，长子惟本甫三岁，少者成材未期耳。入则泣血柴立，茹檗自盟；出则抱子奉姑，怡声亹亹。益屏去华饰，先姑意之未发而从事。约其口与体，以及其孤子女，无所不约。勤其力以率其妯娌与其子姓佣奴，各有专职。土无寸旷，人无晷暇，俯拾仰取，宾祭有经，猪鸡肥硕，蔬果怒生。方节母事姑之初，岁入谷二十石，逮姑之暮年，谷近千石。 惟本读书属文，试于郡县有声矣。年二十七岁而卒。妇蔡氏亦以节著。节妇蔡氏，少归欧阳惟本，节母之冢妇也。乾隆四十三年戊戌岁大饥，节妇将嫁，其父辅世贫不能具礼，宗族或助之结褵之赀，凡得钱三千有奇，父为装遣之。节妇阴返其钱，置秆荐中，而系钥匙其端。父归而室无见粮，引钥则钱在焉。泣曰：“孝哉，吾女，留此以活我也。” 惟本殁时，节妇亦二十八岁。由是捐弃万事，壹从节母求所以事祖姑刘孺人之法。黎明刘孺人兴，节母执笄侍左，节妇自右约之；及盥，节母奉水，节妇奉槃；及食，妇具馔，母侑之；及寝，三世联床，听于无声。刘孺人即怒，节母负墙竦俱，节妇从容改为，以适厥指。即疾病，妇煮药，母尝而后进。夜则番宿递侍，衣不解带。一夕，节母起，堕床，折胁二骨，节妇号泣，就援之，母戒屏息，无令刘孺人得闻知也。刘孺人晚而丧明，手足痿痹。挽箯舆，日游庭中，节母肩前，节妇肩后。 其后刘孺人九十而终，节母且六十矣，二胁骨者竟无恙。其后二十余年，盗入室，劫母衣，刃伤节妇指及肘，创甚，亦不医而竟无恙。论者以为孝征，神或相之云。道光九年，节母殁，实年九十有六。二十三年节妇殁，实年八十有三。其前五年，岁在乙亥，均旌表节孝如例。 前史官曾国藩曰：节妇之孙女子四人，次二者归于我。外舅福田先生，笃行君子也，数为余述诵两世事状。余昔官礼部，见各行省题旌妇女，凡烈妇殉夫者，别具一疏。高宗皇帝常下诏非之，不予旌表，以为行不贵苟难也。然末俗土论，往往以矫激卓绝之行为难。观欧阳姑妇之节，亦似庸行，无殊绝者，而纯学兢兢，事姑至六十年、五十年之久而不渝，天下之至难，孰逾是哉！ 同治二年十一月 曾国潘撰并书
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