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游览西山，起点为碧鸡秋色牌坊，途中要经过升庵祠、南洋机工纪念碑等景点，升庵祠是一座三院三殿的中式庭院，背靠西山，面临滇池，是明万历年间人们为纪念杨升庵，将其旧居“碧峣精舍”改建而成。门联为： 自东汉以来，二千年变幻沧桑，重开古刹； 祠中有许多古今名人撰题的对联，如剑川赵藩撰： 当年抗张桂廷争，一念不欺名教，扶持忠孝重； 袁嘉谷撰： 经籍之光，古书浑浑灏灏尔； 罗平窦兰泉撰： 为父必有子，为子必有父，君孝臣乃忠，莫怪号眺日下； 由云龙题两联： 俎豆千秋，溯前辈流风未远； 瞻拜仰遗徽，我曾过西川故里；
绕寺千章，松苍竹翠； 第一重殿是天王宝殿，上悬“靖国云栖禅寺”匾，这是华亭寺的正名。殿门有两副对联，红底的是1981年杨云谷书虚云上人旧句： 尘世不相关，几阅桑田几沧海； 黑底的是明代杨慎应寺僧德林请求所撰，王伯纯补书： 一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外。 天王宝殿后是大雄宝殿，殿上有三个大字“佛力威”，不见殿名。殿门红底对联是：
史籍资料中尚载有对联多副，如钱沣题书天王殿联： 青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑； 天王殿联： 长啸几时休，此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼； 陈荣昌代朱培德等题大雄宝殿： 频年梦断碧鸡游，记曾东林访旧，西土怀归，好认取湖山面目； 谭其箕题大雄宝殿： 梅莱放莲华，青白争辉，脍炙远近朝山客； 从华亭寺继续向前，便是太华寺入口，山门石牌坊上书“佛谷云深”，两侧对联： 海立云垂，到此间殊非凡境；
松黄石卧疑无径； 顺着平坦的山路，走百来十米，就到了太华寺。太华寺门殿前也有一座石牌坊，坊中门横额为“峻极云霄”四字，坊右门横额为“凝岚”二字，坊左门横额为“叠翠”二字。石坊柱上，正面侧面均镌刻有楹联，正联为： 一幅湖山来眼底； 侧联为： 滇海平波，鬟镜清漪真可鉴； 寺中正殿是大雄宝殿，匾额由赵朴初所书，外廊柱有启功书对联： 明月二分山一角； 殿门柱的对联是： 种十里名花，何如种德； 清乾隆年间，云南巡抚李湖曾撰一碧万顷阁联： 漫云有画有诗，即放胆如何落笔； 马肇成亦有集句题一碧万顷楼联： 初日照高林，水光潋滟晴方好；
龙门一啸惊沧海； 进得大门，就是一长长的石阶，有人说石阶为72阶，应地煞之数，直通向罗汉崖山门。山门正面牌匾是“罗汉崖”，两边对联： 时出云烟铺下界； 反面牌匾是“三清境”，两边对联： 置身须向极高处；
浮光耀金，静影沉璧； 灵官殿右手又有一石梯向上，石阶应天罡之数。路边有两个平台，一个平台上就是三清阁，相传这里原为元朝镇守云南的梁王避暑行宫，现在改为茶室。在三清阁的九层十一阁建筑群中，只有这里是一宽敞的坐歇之处，在此可以品若赏景。据记载，三清阁曾有对联多副： 极目太华高，偌大乾坤撑半壁； 先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极； 太极判以成乾坤，乾为父，坤为母，肇造乾坤祖杰； 进得门来，有玉皇阁、圣父母殿等建筑。玉皇阁联： 春水船如天上坐；
脏化龟蛇，术选灵山添圣境； 飞云阁联： 半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城郭村落如画，况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象； 品峻于山，怀虚若水； 过了三清境，就是龙门石窟景区。整个景区北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。紧靠三清阁建筑群的石窟称凤凰岩，有上下两个洞窟，上洞较小，称“老君洞”，洞侧建有“老君殿”。下洞较大，洞前“览海处”平台宽阔。摩崖及洞窟内有多副石刻联： 云海； 一径飞红雨； 乾坤浮一镜； 只合任他顽，谁又来凿开混沌；
摘片金莲，南海渡来宏利济； 游乐乎出繁冗喧哗以外； 隧道中由于有石窗，所以光线十分充足，从石窗中还可俯瞰滇池的风光。向下看虽有心悸，但脚踏实地，安全感是明显的。从“览海处”至慈云洞的通道原本是在石崖上铺架的木栈道。人们登临过往，木栈道闪动，令人心惊胆颤。到了清乾隆年间，一个贫苦的道士吴来清，花了十五年的心血，全凭一锤一钻凿成的石道。慈云洞内外有多副对联：
仰笑宛离天尺五； 洞外云舒霞卷； 慈悲中降一点甘露，结成聪明子； 佛地锁星桥，疑是南海泽畔； 石室著灵宗，昆海无殊南海； 凿石现普陀，将五百里滇池，都归佛海； 达天阁联： 举步艰危，要把脚跟立稳； 作孝作忠，今古圣神常在；
高山仰止疑无路； 爱国爱民，官大夫一十七世； 浩气满乾坤，允矣古今至圣； 有心为善，虽善不赏； 莫从座上观，要认识责无旁贷； 黄农必古，叔季必今，然则何时而乐耶？就是天气炎炎，把太华峰两指拈起，亦只为电掣雷轰，云收雨歇； 天台联： 朝雨潜龙轻出海； 握斗扪星，飞鹤翔身畔； 磴道迂回，萦阶绕壑； 景区后门联： 万丈苍崖，云横绝顶； 根据网络资料整理 整理制作：恶人谷珠楼 转贴请注明 |
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如果说滇池是昆明的一颗明珠，西山就是昆明的一块宝玉。它坐落在滇池边上，由华亭山、太华山、罗汉山等组成，连绵40多公里，海拨2350米，自古被誉为“滇中第一佳景”。相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。远眺西山群峰，既像一尊庞大睡佛，又似一个仰卧滇池畔的妙龄少女。所以西山又被称为“卧佛山”、“睡美人”。西山不仅自然风光秀美，而且寺庙、古迹上都刻有楹联、诗词等碑文，道教文化和人文景观十分浓郁。
华亭寺为游览西山的第一站，寺院殿宇宏壮，庭院宽敞，布局严谨，是昆明最大的寺院。这里有两项特色，一是庭院种植了四季花木，寺内有大雄宝殿、天王殿、观音楼、撞钟楼、雨花台、放生池等古建筑，二是大雄宝殿两侧有五百罗汉塑像。横匾为欧阳中石题，门联为：
松声竹声钟磬声，声声自在；
太华寺始建于元朝，至今已历经了数百年风雨驳蚀和兵燹的沧桑岁月。途中有一条“太华古道”，是健步休闲的最佳去处。古道入口是一座单门石牌坊上，正中隶书大字“太华古道”，两侧石柱上镌刻着清人刘昆生题对联：
穿过太华寺继续前行，经过聂耳墓，就是龙门景区。景区门口的一面石壁上，刻着这个景区三个主要景点——三清阁、龙门和小石林的介绍。景区大门横匾“苍崖万丈”，取自明代杨慎《云南山川志》中“苍崖万丈，绿水千寻，月印澄波，云横绝顶，滇中一佳境也”。门里有对联：
进山门，正对灵官殿，殿里坐着赤面灵官。殿上方横匾为“飞阁流丹”，两侧柱上的对联，上联出自宋朝范仲淹《岳阳楼记》，下联出自唐朝王勃《滕王阁序》：
灵官殿左手有真武殿和孝牛泉，孝牛泉洞外有一大石牛，洞里有一小石牛。据说是小牛穿石成井，井涌甘泉，为母牛解渴。真武殿匾额为“北极玄天”，对联：
通过石隧道就到了“普陀胜境”，在道教胜地中为何出现佛教词语？这其中体现了一种存在于我国宗教中的普遍现象：儒、释、道三教是互相渗透的，互相包容的，这种现象在明、清时期特别显著。普陀胜境门两侧及墙壁上有两副对联：
槛外开明镜，坐定时如临弱水；
此山呼吸，直通帝谓；
