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【养生指南】古人云:“善养生者,上养神智、中养形态、下养筋骨。”

2015-10-01  长庚书库
 
 
 
 

【养生指南】

古人云:“善养生者,上养神智、

中养形态、下养筋骨。”

 

一、什么是真正的养生?

 

    古人云:“善养生者,上养神智、中养形态、下养筋骨。”也就是说,真正的养生,不单单养身,更要滋养我们的心神,荣养我们的心智,涵养我们的生命,是要性命双修,身心俱康。

 

    二、如何养生?

 

    道。是宇宙的根本。而道家养生,最关键的就是天人合一。老子讲“人法地,地法天,天法道,道法自然” 道既规律,规律又有大小之分。一定时空下的规律不是永恒不变的,道法自然中的“自然”是指宇宙中的这个大规律,这种大规律是无始无终,小至精微,大到无穷。一年四季,春夏秋冬,风霜雨雪,寒来暑往……

 

    养生能懂得顺其自然,也就是真正开始接近了天地万物。才能够做到天人合一。每个人都是一个小宇宙,各有自身的独到之处。而每个人又都或多或少的接受的来自自然和大宇宙的信息和灵感。当人体的小宇宙,与自然的大宇宙十分的吻合,毫无偏差的时候,也就是天人合一的最高境界。

 

    人生最宝贵的是什么?——生命

 

  生命最珍贵的是什么?——健康

 

  健康最可贵的是什么?——养生!

 

  养生最关键的是什么?——自然!

 

    现在的人们,整日想的是名利,影响着人们的心神。神不能聚,健康也就付诸东流了。

 

    顺则昌,逆则亡。每日早睡早起,就是顺。每日夜里不睡,早晨不起,就是逆。

 

    四季如何养生。《黄帝内经》里就早有记载。

 

    “春者,天气以生,地道初萌。当夜卧早起,踏青徐步,松形深纳,缓气徐行,养乎阳道,以资志意也。”就是说,春天多风,专龚头项。懒惰,不运动则会阴郁,阳不能生发。所以人应该早起,散步,深吸浅呼。松散衣发,漫步以养阳气。春通肝,有些女同志月经前后睡眠不好,血行于下,气浮于上。女性以肝为先天,肝是藏血之脏,肝血不足的时候就不想睡。肝阴不足、阴不敛阳就睡不着。春天会出现这样的现象,常常半夜醒了就再睡不踏实,因为13点是肝经旺盛的时候,如果肝阴不足,肝经有热,就把阳气顶回来了。所以春天要重在养肝、补肝。春天无论男人或是女人,多少吃点乌鸡白凤丸,一个非常好的方子,起码经过上百年的实践。因为女士以血为主,所以使用乌鸡白凤丸多一些,男士春天的时候肝阴不足,也同样会出现疲劳的状况。

 

    “夏者,天地交化,品物华实。早卧早起,迎日缓行,清心养神,使华毓秀,浊滞清宣,通乎腠理也。”夏天所湿,多病胸肋,湿热生痰。积郁胸肋。为什么呢?因为夏天是天地交化,阴阳各半的时候。万物茂盛。本应早睡早起,迎着朝阳散步,清心养神,让刚刚挂上的果实更加漂亮俊美。这时正是浊音下降,清阳上升的时候。你若违背,自身的小宇宙就会阴阳失调。阴不能降,阳不能升。所以就会郁积中焦。最好的办法就是运动,出汗,让毛孔皮肤通透。夏天特别热,出汗特别多的时候会觉得心慌气短,因为汗液出去的同时,阳气扩散了。中医大夫这时候叫你吃点生脉饮、人参、麦冬、五味子。夏天这么吃不会上火,是因为里面气血不足,这是唐代中医大家孙思邈创造的方剂,是治疗暑热非常有益的方子。人参补中气,五味子收心气,麦冬清肺气,夏天多喝点生脉饮就不会感到很疲劳。

 

    “秋者,风气大动。地气显明。早卧早起,与鸡同兴。平心静气,内守神思,静立庭外,以缓秋刑。”我们都知道,古时处决死囚,都是在秋后。因为古人比较讲究顺应自然。秋天,尤其是秋后,正是肃杀之气正重的时候。这时候杀人也算是顺应天意嘛。秋风凛冽,阳气难收而阴气显盛。这时夏季的暑湿未散,又有燥风来袭。风客邪于肺,肩背就容易受病。要想避免,就要和鸡一样的作息。心平气和,不能乱发脾气。这样才能缓和秋天的肃杀之气。秋通肺,秋天这个季节是气血往里走的季节,树叶变黄,气血就开始由外向内收,中医说肺主治节,可使你的气血由外向内收,以适应自然的变化。气血往里走,就会出现秋燥,甚至出现咳嗽。这时建议吃点秋梨膏,梨的津气重,花是白色的,吃点秋梨膏可以润肺,有助于气血速降,有利于气血向内走。

 

    “冬者,万物闭藏,水冰地坼。早卧晚起。必待日光。使志伏匿,内守勿离,去寒就温,缓步于庭,动无劳骨,勿泄乎阳。”自然界的许多动物都要冬眠。因为冬天是万物休养生息的季节。我们这时候尤其要注意。身体和心神都不要太过劳累。早睡,晚起。一定要等太阳出来后再散步运动。运动也不能过量,以身上微热不出汗为宜。因为冬季大汗,无异于泄了阳气。冬天大雪封山,所有的气血都藏在里面,里面有余,而外面不足。这时候正好是补养的时候,所以老北京说一过秋天就可以吃羊肉了,没有大热天吃涮羊肉的,因为夏天气血都在外面,吃了也白吃。

 

    有句话说:春天的艾灸,夏天的针,秋天的拔罐儿,冬天的排打。四季合乎,疾病安来?这也符合了四季的规律。春天初暖。需要传统的艾灸来驱除一冬的寒邪。同时温煦阳气。夏天阳气在表,用针刺来疏泄腠理皮毛。秋天风大,易感风邪。拔罐儿就是最好的应对方法。冬天易滞。排打到全身发热。是最好的保健。生活的智慧其实就在我们的身边。

 

    生命在于动静之间。不管是什么季节。心神都要静。神不能乱,志不能移。暴怒,过喜过忧都是不对的。动,绝不是现在的快跑,而都是缓步、慢行。也就是散步似的,绝不是强体力的运动。很多人想减肥,每天拼命的跑步健身。但效果并不好。过量的强度运动等于消耗自身的阳气。只有舒缓的运动才是养生保健所需要的。记住这一静一动。四季养生的要领就在其中了。

 

    二十四节气养生

 

    这里总结了二十四节气养生歌诀。内容如下:

 

    大寒立春,万物不容,惟木独显。天气冷滞,不得化张。

 

    雨水惊蛰,根基不固,水运难行。厥阴无情,营血不布。

 

    春分清明,月高风清,一阳升腾。形实郁气,风郁内生。

 

    谷雨立夏,嫩阳娇弱,阴盛阳虚。形渐萧萧,气遂腾腾。

 

    小满芒种,郁从心生。丹田积病。勿劳心神,津布气行。

 

    夏至小暑,土实形满。热从中生。少食勿积,病患不生。

 

    大暑立秋,阳极气盛。形虚动风。血燥发热,遇湿则淫。

 

    处暑白露,金水相承,心火囚中。脾土难运,阴阳难平。

 

    秋分寒露,阴阳相应,贵在平衡。耗损多燥,劳劳不葆。

 

    霜降立冬,令在三焦,节食少欲,疏导通路,滞气自消。

 

    小雪大雪,寒水伤木,冻土封山,饱和心火,心平气和。

 

    冬至小寒,阴盛阳微,莫饮贪杯,静之以待,内敛生机。

 

    解释起来就是:

 

    大寒立春:天气由最冷转暖。胆气太过反间肺气。肺气虚遇寒宜感冒发烧。上焦伤寒当发表辛散。知道这些就能健康长寿。

 

    谷雨惊蛰:这时候的自然就好像刚刚睡醒一样倦懒。而我们的心肺容易淤结,应当化痰行血活血为宜。这个时候,脾土虚而肝气容易郁结,所以要多运动,好疏散郁结之气。适当初些补益的食物药物宜健脾养胃。

 

    春分清明:这个时候万物复苏,土地松软,草木开始生长,但尚幼嫩。人体也是一样,肝木和脾土正虚,所以服药或食物应以辛散味重为宜(如香菜、茴香、薄荷、…)如果长吃零食或饮冷水,加重脾胃的负担,遇到风寒就会容易感冒。小孩子发热要用清肠消积的药物。

 

    谷雨立夏:雨水开始增多,谷物开始生长。主消化的小肠在这个时候也开始活跃起来了。所以我们可以用艾灸的方法来灸小肠的部位(肚脐下腹)。同时多吃五谷杂粮养护肠道脾胃。治疗上热症清利下焦,而寒症以温补为宜。注意血寒和肾寒的病人不要灸小肠。

 

    小满芒种:谷物开始渐渐饱满。我们要注意肾和大肠,服用养阴益气的药物。配合按摩肚脐以下的部位。这样才能使心脏健康。对于出虚汗的人可以炖骨头汤喝(骨汤炖两小时以内为宜)

 

    夏至小暑:天气渐渐变得炎热。脾土多实。脾主四肢,六虚原膜的病多起来,且多是实热癫狂之证。饮食上要以清淡为主,莫贪腥腻。否则脾反克肝导致肝壅血粘。

 

    大暑立秋:天气最热且有湿。体内热极生风遇湿而郁,胃和大小肠因湿滞太过运化不力。饮食上不能吃油炸的食物。肉食也要少吃,多食则助湿。

 

    处暑白露:暑天结束,天气转凉,万物收引。脾土肝木也随之衰弱,小肠和膀胱活跃力减缓。多吃蔬菜,饮食清淡,不要太过口重。肠淫的人多喝骨头汤,可以喝点儿小酒温肾。

 

    秋分寒露:天气渐有寒意。人体肺火盛,用药要清肺、养肝、护大小肠。同时可以适当扶阳气,但切忌太过。心胆虚的吃些酸淡的食物。

 

    霜降立冬:空气结霜,冬天来了。可以用艾灸灸小肠、六虚。用药注意不用太过苦泻敛下发散之药。以免损伤阳气。若要清利下焦,可以服用水果煮的粥。饮食要适时适量。

 

    小雪大雪:开始下雪了,树木枯萎。这时人体的肝胆也是最虚弱的,而肾水最旺。饮食上清淡利口最好,味重的食物还是不要吃了,以免扰动肾阳。心情要安静自然,气息也要收敛顺畅才好。

 

    冬至小寒:天冷结寒。这时人的肝和小肠是很敏感的。若吸入不时之气就会伤人胸膈,造成咳喘之症。多吃些甜、腥的食物,就温避寒,这样那些血症、瘰疬(淋巴结核类)等病都能自愈。

 

    北方有句老话“冬吃萝卜夏吃姜,不劳大夫开药方”。为什么冬天要吃萝卜?是因为北方以面食为主,而面属热,需要萝卜来解其热毒。还能顺气开胃。

 

    道家说“我命在我不由天”。相信人的生死命运是可以由自己掌握的,强调了个人主动不懈地修养以臻长寿,而否定听天由命的消极思想。这种生死观看似“反乎自然”,实质上是最高层次的“顺应自然”,这也是道家养生的重要思想基础。

 

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