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一切紧张的根源都是由于想要“成为”（Becoming）。一个人总是企图成为什么，没有人对自己本来的样子感到自在。他不接受这种存在，他拒绝这种存在，他把其他某样东西作为自己要去实现的理想。所以，根本的紧张一直存在于“你是什么”和“你渴望成为什么”之间。 你渴望变成某样东西，意味着你不喜欢你所是的这样，而渴望成为你所不是的那样。 如果你想要变得有名望、有势力，或者你想要获得解脱，想要成为神，想要永恒，紧张也照样存在。 任何被渴望在未来实现的，只要它反对你本来的样子，就会引起紧张。理想被实现的可能性越小，所引起的紧张必然越大。紧张意味着“你所是的”和“你想要成为的”之间的差距。差距大，紧张就大。差距小，紧张也小。如果没有差距，就说明你对“你所是的”很满意。 换句话说，除了你所是的，你不渴望成为别的什么。那么头脑就没有什么可紧张的，你跟自己在一起就是自在的。只有完全接受自己，才没有紧张，这种全然的接受是唯一的奇迹。
存在是不紧张的，紧张向来是因为假设的、非基于存在的可能性。当下没有紧张，紧张总是朝向未来，它来自幻想。你可以把自己幻想成不同于自己的东西，这种被幻想出来的可能性引起了紧张。一个人越富于幻想，就越有可能紧张。 幻想也能成为创造性的。如果全部幻想都在此刻，而不是集中在未来，这种当下的生活就是超越紧张的。 幻想热衷的第一样东西是未来，你创造形象，由于没有相应的现实，因此你就创造越来越多的形象。但就当下而言，你无法把幻想跟它联系起来。你在当下怎么可能幻想呢？没有这种需要。 当下并不是针对任何已知体验的表达，而是正在体验的体验——当你活过它的时候，它在你里面发生。当下并不是一个被活过的体验，而是一个正在体验的活生生的过程。 【以上内容源自网络，版权归原作者所有。】 |
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