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砗磲之名始于汉代,称为“车渠”。
而真正开始使用“砗磲”二字的文章其实是《明史/列传/卷三百二十三》,“...其地负山面海,崇释教,恶杀喜施。禁食豕肉,...厥贡玳瑁,玛瑙、砗磲,真珠、白焦布、花焦布、降真香、黃蜡 ...”
但人类应用砗磲的历史远非始于汉代,而要久远得多。下面我把目前已知砗磲文物的图录呈现给大家,带您领略一下砗磲美的历史。
从新石器时代开始远古先民便开始制作砗磲器,那时的人们在原始美感的驱使下,对砗磲的崇拜,更多地源于古人类对砗磲器工具的深厚感情。其中有光泽的白砗磲,被视为是他们心目中神秘的主宰者给他们的馈赠品,而小心收藏,加以保护。在漫长的岁月中,又逐渐丰富了这种大自然赐予崇拜物的内涵,中国砗磲文化最初的启蒙思想正是源于此。
齐家文化砗磲人形器
齐家文化砗磲三孔刀
夏家店文化砗磲大圆珠
砗磲贝币
将砗磲作为纯粹的美物来装饰佩戴的历史始于何时,目前仍未有定论。最确切报道是广州博物馆藏西周砗磲管。因汉以前砗磲古珠饰品的出土资料和博物馆展品都极少,所以还不能组成单独的系统加以研究。但这并不妨碍今人欣赏它的美,也不能掩盖古之先人对美的追求。
汶川战国砗磲管子项链
汶川战国砗磲饰佩
汶川战国砗磲珠
先秦时期浮滨文化砗磲颈饰
高古大砗磲管
先秦时期浮滨文化砗磲三通管
先秦时期浮滨文化砗磲管珠
汉代砗磲人首鸟身像
砗磲汉蝉
魏晋以降,佛教在中土兴盛,作为佛家七宝之一的砗磲,以其超凡的白润和纯美迅速成为造像及佛珠的理想材质。随着古人对砗磲的了解以及航运交通的逐渐便利,砗磲又一次作为纯粹美的装饰材料得到社会上层人士的亲睐。在这个庞大的中华帝国的西部每遇战乱以致玉料中断时,人们就会向南部更加多的寻求砗磲,来作为他们满足奢靡生活渴望的替代品。
唐代砗磲带板一套
唐代熊纹及龙纹砗磲带饰(一)
唐代熊纹及龙纹砗磲带饰(二)
——两条带饰在北京万寿寺展出的场景
宋代砗磲提携
明代砗磲观音像
清代皇族笃信佛教,砗磲被选为官员区分官阶的御用宝石之一。《大清会典》记载:“....六品鹭鸶补,朝冠顶饰小蓝宝石,上顶砗磲,吉服冠用砗磲顶;岁奉60两....六品彪补,朝冠顶饰小蓝宝石,上顶砗磲,吉服冠用砗磲顶;岁奉14两,加支35两....”《清史稿/志/卷一百三 志七十八 舆服二/命妇冠服》:“六品命妇朝冠,顶镂花金座,中饰小蓝宝石一,上衔砗磲。吉服冠顶亦用砗磲。余皆如五品命妇。”
在私人领域里,上至王公贵族,下至平民百姓砗磲都更多的出现在各个角落。随着中国艺术的文人化,砗磲成为了文人雅士的案头好,被制作成各种器物,供其日常赏玩。
清雍正 砗磲供盒
清乾隆 砗磲金白度母配乾隆御制银龛
清代六品砗磲冠顶
清代砗磲顶皮吉服冠
清代砗磲双铺首鼻烟壶
清代吴大澂款砗磲人物故事诗文山子
清代砗磲手镯
清代砗磲佛珠
清代砗磲素珠
清代老砗磲挂件
民国砗磲雕佛手
以上文字均转自互联网,版权归原作者所有。
来自: 素简归仁 > 《佛教·七宝》
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