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传统六爻课堂记录五--继承发扬传统六爻
书林-随风(1642740468)
我们今天继续讲第五课:继承发扬传统六爻
今天先不讲卦，和大家聊聊继承和发扬的问题.如果时间允许最后讲一个小卦。我们这次办班一直是贯以传统六爻预测,为什么非要强调传统呢？ 我从学习六爻预测的第一天就选择了传统六爻,这里面的因素很多，有师承的因素，有性格的因素，有受教育的因素，有机缘的因素；但是随着我对六爻预测的学习、深入，我更加执着的选择了传统六爻预测。最主要的原因是这套理论的系统性、准确性、可发展性，任何理论的存在就有其存在的必然性。传统六爻预测从西汉至今两千余年，这套理论经过了时间和历史的验证，经过无数先贤的推敲、考证、论断、总结归纳，所以必然有其存在的合理性。我们的人生短暂，学习和研究的时间更是短暂，每一个人不可能全面深入的对所有东西考察研究。仅就我们学习的预测来说，内容博大精深，没有那一个人能够全面精通，我们只能选择一门深入。但即使选择了一门深入，我们也没有时间和精力从最根源处学习研究，比方说我们常用的五行生克，为什么这样生克？而不是那样生克？如果我们深究五行生克的原理和根源，可能一生都不能求得最正确的答案。所以我们现在只能选择继承前人、先贤总结验证的理论。这些东西都是古代智慧的结晶，《道德经》上说：为学日益，为道日损，学习就象一场永不停止的接力赛一样，我们那个人都不是从最起点开始跑的。而是接过前人的接力棒继续跑，这样我们才能跑的更远。其实这是一种师承，师承古代先贤，我们继承了前人的智慧，是站在祖先的基础上前进， 所以我们有义务，也有责任把古人的成果传承下去， 而且还要不断学习研究，发扬光大。我们不仅要继承前人的优点，更要接受前人的不足和教训，自己去努力改进、克服，争取新的突破，这样才能走的更远。其实大家仔细思考一下，我们的中华民族的发展何尝不是如此呢？那我们现在如何继承呢？古人的智慧，我们可以从流传下来的古籍中汲取。从六爻预测上说，我认为最可靠可信的六爻古籍应该首推野鹤老人的《增删卜易》了， 野老是亲身验证了几十年，才总结出来这些东西。很多卦例他等了几十年才验证，我们不得不感谢这位认真执着的老人。所以这本书是学习六爻的首选古籍，传统的东西并不十全十美的。这点大家必须正确认识，如果一味接受，全盘的吸收， 就会止步不前。那就如古人所说的：尽信书不如无书，《增删卜易》这本书不仅继承了许多前人的优秀理论，而且野老也做了大胆的探索发展。比如他发现了疾病逢空逢冲的吉凶、月合为旺、重来人之念、再次起卦、神兆机于动、以卦占化解效果等等许多规律，这些大家认真看书都能看到。但是这本书也有缺陷，比如说重理轻象，理象不分等。我们要继承其精华，改正、弥补其不足，这样才能更好的继承古人的优秀文化，我们才能发展和进步。
学习任何东西，入门是第一步，很最重要，因为第一步如果走错了，走的越远，错的就越厉害。这里有必要给大家说一下师承，以我的例子来给大家说说师承吧。我学习六爻纯粹是个机缘，当时网络不发达，我只是个爱好者，没有深入进去，能交流的人也很少。后来一个巧合的机会遇到了我的启蒙老师，他是一位民间高人，精通六爻、奇门和风水，研究预测三十余年。他的老师是民间的瞎子艺人，但是我的老师有很好的职业，不以这个谋生，只是个人爱好，所以他也不让我在这里公开他的姓名。老师和我一见如故，他几乎把全部东西都传授给了我，对我很好。不但从生活上关心，而且对于我的方方面面想的都很周到，如果时间长了不去他家，他就会打电话来问：最近是不是工作很忙啊，是不是生病了。我们现在一直保持比较密切的联系，从老师那里我学到了许多东西。老师教导我：，预测绝对不是迷信，易学是条不归路，喜欢上了就要爱一辈子。易学是浩瀚的大海，刚起步是在海边，学的越深入就越深入大海的中心，更能感觉到易学的博大精深如大海一样，易学不是死的学问，是时时刻刻在变化的。易学来源于生活，所以更要接近生活，柴米油盐酱醋茶里面都有易学。易学的预测作用只是易学一个小部分，最主要的是通过学易学做人，通过一个预测者的修养就可以知道他的易学功底深浅。这里可以给大家讲一个故事，在十几年前，我跟老师学习时。我偶尔得到一本现代版讲学爻的书，书的作者声称自己要举办擂台赛，欢迎别人来打擂如何如何的，我拿给老师看，让他帮助鉴别一下此书所讲的理论是否有价值？老师只看到这一段就告诉我：不要看这本书，此人不出数年，必为千夫所指，后来果然如此。我问老师当时是怎么判断出来的，老师说：根本不是用卦来判断的，此人做人都有问题，争强斗胜根本不是学易人的性格，能写出什么好理论。这让我对善易者不占这句话有了更深的认识。我的第二位老师是王虎应老师，我拜到王老师门下，曾经征求了我启蒙老师的意见，他看过王老师的书，对王老师十分钦佩和赞赏。他说王虎应老师应该能成为六爻预测界的一个圣人，十分支持我拜师。我的启蒙老师并没有同行相轻、同行是怨家的想法，这让很感动。佛家说的一句话很好：若要佛法兴，唯有僧赞僧，如果我们易学界都能做到这样，何愁易学不能再放光辉、发扬光大呢！
我在王老师门下感悟最深的有两点：一是王老师敢说实话，敢于面对错误！ 这点对于学易的人是最难能可贵的，原来有许多大师就是太爱惜自己的羽毛，掉不下架子，最终误导了别人，也使自己停止不前。任何学习预测的人（包括大师）都会断错卦，断错卦没有什么大不了的，关键看如何面对错误。这点我最佩服王虎应老师，他敢于面对错误，他甚至还把自己断错的卦结集成书，出版了《六爻预测误中悟》， 这看似简单的行为，其实做起来很难。人最难战胜的就是自我，王老师战胜了自己，所以他能站的更高，走的更远。我二个收获就是学到了老师的思维方式，老师一直教导我们，学习断卦要学思维方式。不是就卦论卦，想把全部的卦学完，可能终其一生也不可能，所以要学习老师的思维方式，总结归纳成自己的东西。这个跨越很难，也很关键，这次办班，得到了王老师大力的支持，王老师一再告诫我要用心教学，诲人不倦；不要保守，要教真东西，我在学习的同时，还从老师身上学到了许多做人做事的道理，对我都是终生的财富。在此不一一列举了，我说这些话， 目的并不是让大家非要跟着我学，非要拜我为师。其实各方面比我强的大有人在，我只是想告诉大家我对二位老师的感激和敬重。在他们的感召下，我没有理由不把六爻继续传承下去。
传统的东西也存在着缺陷。一是它的理论体系本身就存在着某些不足；二是它随着时间和空间的变化都会有其缺陷。 比如过去就没有飞机、电脑、手机这些东西，这都是我们要探索的。所以对于传统六爻，我们既要很好的继承，又要不断的研究、探索，在当前这个时代，易学迎来了春天，得到比较好的发展。但是也出现了许多六爻派别，从大的方面可以分为传统派和新派，我在这里并不想一味的攻击、反对新派，因为我对新派的东西了解甚少，不敢妄下结论，没有证据的东西，我们不能乱讲，否则就是害人误己。我这些年是从传统六爻学出来的，对于传统的东西比较了解，所以才敢给大家讲这些理论。我办这个班，就是希望大家少走弯路，甚至不走弯路。我现在教大家，大家以后学好了也要教别人，不要保守，要把这些精华传承下去，希望通过我们无数人的努力。让六爻预测为人类造福，为社会造福，把我们的易学发扬光大！
讲的有些快了，有些观点不一定正确，请大家指正。下面给大家讲一个卦
寅月 乙亥日 （旬空：申酉）
坎：水雷屯 艮：风泽中孚(游魂)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 兄弟子水 × 子孙卯木 、
白虎 官鬼戌土 、 应
螣蛇 父母申金 、、
勾陈 妻财午火 官鬼辰土 、、
朱雀 子孙寅木 × 世 子孙卯木 、
青龙 兄弟子水 、
这个卦由我摇的。前提是我单位的司机突然接到电话，说他父亲开车出车祸了，让他快点去。他走后我马上起了这个卦，看他父母的吉凶。这个卦以应爻为用神，大家先看一下。能断的都断一下，为什么不取父母为用神呢？不要光听我讲，以应爻为用神，是因为你代占的缘故吗！
书林-拈花微笑：腿部受伤。
书林-随风：我测同事的父亲啊，我和此同事关系很一般，所以以应爻为用神，大家都说说卦理。
书林-天缘：官鬼为用，月克为衰。
书林-随风：我当时是这么看的这个卦。
书林-周儘：原神藏伏，很危险。
书林-随风：以应爻戌土为用神，月克日不生，休囚。
书林-拈花微笑：应爻临白虎，主受伤。
书林-随风：卦中子孙临月化进神，子孙又受日生，受动爻子水生，很旺相。
书林-天缘：卦中元神妻才不现
书林-随风：旺相的子孙克休囚的官鬼，大家认为是吉是凶？给大家留几分钟，判断一下这个卦，这个卦很有价值。我当时断：命无忧，腿部受伤了，被夹在车里出不来了。出车祸的原因是同事的父亲开车走神了。事实和推断的完全一样，实际情况是这样的：同事的父亲开黑出租，拉着客人在公路上走着时。只顾和人家客人说话了，说着说着就开到路边的沟里去了，车翻了，被卡在车里了。这个卦为什么没有应凶？ 谁能说出卦理，按我们上节课的看法，子孙很旺相。完全有能力将戌土克死，但寅木可以克啊，我说一下卦理吧。大家先看用神戌土临五爻，五爻为路，官鬼为灾祸，白虎也为流血伤亡事，这与出车祸的象正好对应了。说明这个卦报的信息准确，对于用神来说，忌神子孙这么旺，为什么没有应凶呢？这就要综合来分析子孙的力量，子孙临月日生，又化进神，又有上爻子水发动相生，从月、日、动爻、变爻来看已经很旺了，这么旺的忌神为什么克不死用神戌土呢？这里面有个玄机，就是过旺不克。这个问题我们上节讲过，用神有过旺过弱的情况，忌神也有过旺的情况。这就是忌神过旺，反不克用神，我给这个卦例起了个名字叫：忌神太过，死里逃生，有的易友可能看到日辰亥水合住寅木了，但是要看寅与亥的属性的。这是生合，更侧重于生，这种过旺过衰的卦在实战中有十分之一的比例，大家可以留意一下。我记得增删里就有兄.
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