解密西游记之黑风怪

        　　第十六回　观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟
　　故事梗概：
　　从表面上看，这一回的故事情节是这样的。唐僧和悟空来到一座寺院，名字叫做观音禅院。寺院里有一个老院主要看唐僧的宝贝，唐僧说没有，但悟空禁不住好胜心，于是展示了师父的袈裟。老院主见财起意，在徒弟的帮助下，决定用火烧死唐僧师徒。但没想到被悟空发觉，于是悟空上天借来避火罩保护唐僧没有被火烧，反而助风烧了寺院其它房子。夜里火光冲天的时候，被附近一个叫黑风怪的妖精发现了，妖怪到这里来救火顺手偷走了袈裟。转天悟空找老院主要袈裟，老院主不见了袈裟，于是恐惧自杀了。悟空盘问得知附近有妖精就去找妖精要袈裟，但妖精很厉害，唐僧很生气，于是悟空又去找观音菩萨，在观音的帮助下，悟空拿回了袈裟，而妖精也被观音收去当了守山大神。
　　故事虽然简单，但其中的疑问非常多，这显然是作者故意留下的线索让我们得知那一段鲜为人知的历史往事。
　　要点评析：
　　1.观音禅院气派非凡，堪比皇宫大内
　　却说他师徒两个，策马前来，直至山门首观看，果然是一座寺院。但见那层层殿阁，选迭廊房，三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。诗曰：上刹祇园隐翠窝，招提胜景赛娑婆。果然净土人间少，天下名山僧占多。
　　2.寺名“观音禅院”指的就是观音住的地方，暗指后宫。
　　3.老院主是个老太监
　　那院主献了茶，又安排斋供。天光尚早，三藏称谢未毕，只见那后面有两个小童，搀着一个老僧出来。看他怎生打扮：头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星。满面皱痕，好似骊山老母；一双昏眼，却如东海龙君。口不关风因齿落，腰驼背屈为筋挛。
　　老和尚没有胡子和长眉毛，又是个女相，显然是个老太监。东海龙君也是太监化身。
　　老僧道：“也有万里之遥了。我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井观天，樗朽之辈。”
　　老太监一辈子呆在皇宫里，可以说是坐井观天了！
　　那老僧……只叫献茶。有一个小幸童，拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶锺；又一童，提一把白铜壶儿，斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳，味胜桂花香。三藏见了，夸爱不尽道：“好物件！好物件！真是美食美器！”那老僧道：“污眼污眼！老爷乃上国，广览奇珍，似这般器具，何足过奖？老爷自上邦来，可有甚么宝贝，借与弟子一观？”
　　我们不必惊叹寺庙的气派，用羊脂玉做盘子，也不必认为是作者夸张，而是要实实在在看出这是作者有意告诉读者，这个地方实际上就是皇宫。咱前面说过，诗词歌赋是作者付出辛苦最多的作品，岂能随便写，那都是重点信息。
　　4.唐僧的袈裟
　　行者在旁道：“师父，我前日在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”……三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”
　　这个古人不就是菩提祖师吗！祖师告诫悟空躲避三灾六害时提过。
　　行者道：“放心放心！都在老孙身上！”你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！抖开时，红光满室，彩气盈庭。众僧见了，无一个不心欢口赞。真个好袈裟！上头有：千般巧妙明珠坠，万样稀奇佛宝攒。上下龙须铺彩绮，兜罗四面锦沿边。体挂魍魉从此灭，身披魑魅入黄泉。托化天仙亲手制，不是真僧不敢穿。
　　这袈裟是什么袈裟，上面居然秀着龙的图案，没有龙怎会有龙须。有龙当然就不是袈裟。那是什么？分明是皇袍、皇位、皇权的象征。
　　5.老院主的愿望
　　……“看的不长久。我今年二百七十岁，空挣了几百件袈裟，怎么得有他这一件？怎么得做个唐僧？”
　　别的妖精都想吃唐僧肉，这个老和尚偏偏要做唐僧。吃唐僧不需要特殊的背景，必须是朱元璋的嫡系后人，但做唐僧则必须要有所谓天命!比如斩白蛇啊！天降祥瑞啊！
　　小和尚道：“师公差了。唐僧乃是离乡背井的一个行脚僧。你这等年高，享用也彀了，倒要象他做行脚僧，何也？”老僧道：“我虽是坐家自在，乐乎晚景，却不得他这袈裟穿穿。若教我穿得一日儿，就死也闭眼，也是我来阳世间为僧一场！”
　　老僧的意思说，我虽然是做一个王爷很自在，乐乎于当一个景王，但毕竟不是皇帝，没穿过黄袍……
　　……小和尚名唤广智，出头道：“公公，要得长远也容易。”老僧闻言，就欢喜起来道：“我儿，你有甚么高见？”广智道：“那唐僧两个是走路的人，辛苦之甚，如今已睡着了。我们想几个有力量的，拿了枪刀，打开禅堂，将他杀了，把尸首埋在后园，只我一家知道，却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶？”老和尚见说，满心欢喜，却才揩了眼泪道：“好！好！好！此计绝妙！”……广谋，就是那广智的师弟，上前来道：“此计不妙。若要杀他，须要看看动静。那个白脸的似易，那个毛脸的似难。万一杀他不得，却不反招己祸？我有一个不动刀枪之法，不知你尊意如何？”老僧道：“我儿，你有何法？”广谋道：“依小孙之见，如今唤聚东山大小房头，每人要干柴一束，舍了那三间禅堂，放起火来，教他欲走无门，连马一火焚之。就是山前山后人家看见，只说是他自不小心，走了火，将我禅堂都烧了。那两个和尚，却不都烧死？又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝？”那些和尚闻言，无不欢喜，都道：“强！强！强！此计更妙！更妙！”遂教各房头搬柴来。唉！
　　皇位确实是传家之宝！可是嫉妒的人太多！
　　6.老院主自杀而死
　　……原来这老和尚寻不见袈裟，又烧了本寺的房屋，正在万分烦恼焦燥之处，一闻此言，怎敢答应？因寻思无计，进退无方，拽开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙！有诗为证，诗曰：堪叹老衲性愚蒙，枉作人间一寿翁。欲得袈裟传远世，岂知佛宝不凡同！但将容易为长久，定是萧条取败功。广智广谋成甚用？损人利己一场空！……
　　诸位想想，这个老和尚既然干出了这件事情，自然不是善良之辈，那么按照逻辑他绝对不会自杀，而是应该组织大家一起把悟空师徒打死，但他们为什么不敢呢？因为他们做的是要烧死皇上的罪行，现在已经败露了，要是不自杀非被凌迟处死不可。而且也担心牵连太多的人，估计家里的金银已经收了不少，死也值了。
　　7.心学的要义
　　……正是那：金禅求正出京畿，仗锡投西涉翠微。虎豹狼虫行处有，工商士客见时稀。路逢异国愚僧妒，全仗齐天大圣威。火发风生禅院废，黑熊夜盗锦襕衣。……
　　工商士客并列，表示同等看待，这在封建社会是不被认同的，而提出此论点的是王守仁先生，也就是阳明先生的心学论点。也因此，心学才被当时认为是禁止的。现在看起来，王阳明先生还是超前的。在中国这个官本位的国度里，出了王阳明这样的大师真是不容易的。要知道那可是一个万般皆下品、惟有读书高，皇权高于一切的年代。

　　第十七回　孙行者大闹黑风山　观世音收伏熊罴怪
　　1.这寺院里什么人都有，因为这是当时宫廷的真实情况
　　……话说孙行者一筋斗跳将起去，唬得那观音院大小和尚并头陀、幸童、道人等一个个朝天礼拜道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神圣下界，怪道火不能伤！恨我那个不识人的老剥皮，使心用心，今日反害了自己！”
　　幸童，指的应该是小太监，道人应该是当时皇宫里还存留的道人，这些人是混杂在宫里的，因此才会有这么多机会放火。《西游记》的寺院里经常有道人出入，这也是特色，明朝皇宫的特色。
　　2.唐僧一反常态的凶狠，可见皇权和慈悲面前，皇权是更重要的。
　　三藏道：“列位请起，不须恨了。这去寻着袈裟，万事皆休；但恐找寻不着，我那徒弟性子有些不好，汝等性命不知如何，恐一人不能脱也。”众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿，只要寻得袈裟，各全性命不题。
　　六贼无踪的时候，唐僧说的多好听，要法制不要意气用事。但在这个时候，他不会提议报官审案，而是明确暗示谋朝篡位是死罪！
　　3.黑大王的住所是多次被称赞的，用意何在，这是《西游记》中唯一一个被赞扬住得好的妖精，因为要突出好一个景。
　　……果然是座好山。……但见：万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薛萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，那寻樵子？涧边双鹤饮，石上野猿狂。……矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。那行者正观山景，忽听得芳草坡前有人言语。他却轻步潜踪，闪在那石崖之下，偷睛观看。原来是三个妖魔，席地而坐：上首的是一条黑汉，左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。正说中间，那黑汉笑道：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”白衣秀士道：年年与大王上寺，今年岂有不来之理？”黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”……?抡起棒照头一下，慌得那黑汉化风而逃，道人驾云而走，只把个白衣秀士，一棒打死，拖将过来看处，却是一条白花蛇怪。……壁陡崖前，耸出一座洞府，但见那：烟霞渺渺，松柏森森。烟霞渺渺采盈门，松柏森森青绕户。桥踏枯槎木，峰巅绕薛萝。鸟衔红蕊来云壑，鹿践芳丛上石台。那门前时催花发，风送花香。临堤绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶。虽然旷野不堪夸，却赛蓬莱山下景。
　　悟空从来不喜欢风景，而此处反复强调好景，那是因为这个妖精的原型正式当时的皇子，比唐僧化身的裕王小一个月的弟弟，景王是也！因此必须强调一个景字。可惜作者隐藏太深，要不是我老戴，这秘密不知何时有机会大白天下了！
　　4.仙洞也罢妖洞也好，反正是景王府！
　　……明书六个大字，乃“黑风山黑风洞”，即便抡棒，叫声“开门！”那里面有把门的小妖，开了门出来，问道：“你是何人，敢来击吾仙洞？”行者骂道：“你个作死的孽畜！甚么个去处，敢称仙洞！仙字是你称的？快进去报与你那黑汉，教他快送老爷的袈裟出来，饶你一窝性命！”……那黑汉……心中暗想道：“这厮不知是那里来的，这般无礼，他敢嚷上我的门来！”教：“取披挂！”随结束了，绰一杆黑缨枪，走出门来。这行者闪在门外，执着铁棒，睁睛观看，只见那怪果生得凶险：
　　碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。
　　皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦軃穗长。
　　手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。
　　眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。
　　行者暗笑道：“这厮真个如烧窑的一般，筑煤的无二！想必是在此处刷炭为生，怎么这等一身乌黑？”
　　这个景王要黑他哥哥的皇位，当然是天下第一黑，因此作者才着意创造这绝对的黑！不但黑，而且还狂妄得很，因为他是嘉靖的亲儿子啊！
　　……那怪闻言，呵呵冷笑道：“你这个泼物！原来昨夜那火就是你放的！你在那方丈屋上，行凶招风，是我把一件袈裟拿来了，你待怎么！你是那里来的？姓甚名谁？有多大手段，敢那等海口浪言！”
　　又是一个海口浪言，也就是从海瑞嘴里说了大话！
　　……
　　那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”行者最恼的是人叫他弼马温，听见这一声，心中大怒，骂道：“你这贼怪！偷了袈裟不还，倒伤老爷！不要走！看棍！”
　　闹天宫是海瑞，帮助闹天宫是御马监的太监，作者一定要告诉读者，这两个人是很好的合作关系，这是悟空的分身法，在《西游记》中常用这一招。而除掉黑风怪应该还有甚至主要是御马监主管太监冯保的功劳，尤其是后面请菩萨等具体工作都是冯保干的。
　　……渐渐红日当午，那黑汉举枪架住铁棒道：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。”行者道：“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？
　　在中国，用膳这个词语一般是专门供皇家贵族使用，而且悟空特意说自己是吃饭，人家是用膳，这区别就在于人家是皇上的儿子，这一点一定要明确。
　　……那怪虚幌一枪，撤身入洞，关了石门，收回小怪，且安排筵宴，书写请帖，邀请各山魔王庆会不题。……?三藏道：“自你去了这半日，我已吃过了三次茶汤，两餐斋供了，他俱不曾敢慢我。但只是你还尽心竭力去寻取袈裟回来。”行者道：“莫忙！既有下落，管情拿住这厮，还你原物。放心，放心！”
　　5.金池长老原来是金痴长老，只因贪财这才丧命！
　　……行者却吃了些须，复驾祥云，又去找寻。正行间，只见一个小怪，左胁下夹着一个花梨木匣儿，从大路而来。行者度他匣内必有甚么柬札，举起棒，劈头一下，可怜不禁打，就打得似个肉饼一般，却拖在路旁，揭开匣儿观看，果然是一封请帖。帖上写着：“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。”……行者进了前门，但见那天井中，松篁交翠，桃李争妍，丛丛花发，簇簇兰香，却也是个洞天之处。又见那二门上有一联对子，写着：“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。”行者暗道：“这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物。”入门里，往前又进，到于三层门里，都是些画栋雕梁，明窗彩户。……悟空变化人间少，妖怪神通世上稀。……行者笑道：“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。”……老孙去也。”说声去，早已无踪。须臾间，到了南海，停云观看，但见那：汪洋海远，水势连天。祥光笼宇宙，瑞气照山川。
　　作者又借机写了一回自己的名字：海瑞。
　　……菩萨道：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”
　　观音说那是她的流云下院，这应该不是说谎，其实就是后宫。由此可见那老院主和黑熊大王本来就是她的熟人，只不过以前，还没有抢袈裟这件事情。老院主是观音的老佣人大太监，黑熊怪则是京城的景王爷。顺便说一下，那时唐僧的原型叫做裕王爷。嘉靖皇帝估计死的时候也没有来得及写什么遗诏，甚至也未必是自然死亡。这样两个王爷一定要开始争夺皇位的，而此时裕王因为年龄大一个月，脾气秉性也比景王和善，因此大臣们选择了裕王，然而一定也有人暗中帮助景王，就是那些白衣秀士之流，而他们的手段基本上就是杀死合法继承人。老朱家历来喜欢这么干!
　　……“那怪物有许多神通，却也不亚于你。也罢，我看唐僧面上，和你去走一遭。”……行者才去把那道人提起来看，却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字，刻道：凌虚子制。行者见了，笑道：“造化！造化！”老孙也是便益，菩萨也是省力。这怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。”……行者道：这盘上刻那凌虚子制，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨你就捧了这个盘儿两颗仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠，就也织将一件出来。”
　　我们在《西游记》中没有看到黑熊怪有多大本领，就是打一打就去吃饭休息而已，没有法宝，没有变化，就是不拿悟空当回事。本来嘛，人家兄弟争皇位，你一个外人人家当然不会看在眼里。菩萨说神通不亚于你就是说人家比你厉害，你治不了他。
　　……行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”行者心下顿悟……
　　悟空顿悟什么？这是借观音之口，说出了王阳明心学的要义，善恶只在一心之念！悟空顿悟了，希望您也顿悟了。
　　径到妖洞门口看时，果然是：崖深岫险，云生岭上；柏苍松翠，风飒林间。崖深岫险，果是妖邪出没人烟少；柏苍松翠，也可仙真修隐道情多。山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。这是妖仙有分降菩提，弘誓无边垂恻隐。菩萨看了，心中暗喜道：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”因此心中已是有个慈悲。
　　这又是一次美景的描述！旨在说一个景，就用了这么多的词，好在文辞优美。菩萨为何慈悲，因为这是皇帝的儿子啊!嘉靖儿子不少，可惜长大成人的就两个，女儿有4个但3个夭折。这样一个健康的儿子，就忍心杀死吗？更何况，万一唐僧的化身裕王孩子夭折没有继承人，这也是皇家的一根血脉，从中国人不孝有三无后为大的角度，和前朝武宗皇帝30岁死的时候都没有继承人的前例来看，这个景王怎么也至少当个人种养着，只不过不能让他公开露面，否则很容易引起反对派利用他来争权。秘密软禁起来还是比较妥当的。
　　走到洞口，只见守洞小妖，都有些认得道：“凌虚仙长来了。”一边传报，一边接引。那妖早已迎出二门道：“凌虚，有劳仙驾珍顾，蓬荜有辉。”菩萨道：“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。……“愿大王千寿！”
　　王驾千岁千岁千千岁！这是标准的王爷见面语！这里改为千寿，一样的！就是要告诉您真相！
　　……让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下。现了本相，理起四平，那妖滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣，行者早已从鼻孔中出去。菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中，菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。……那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！”行者恐耽搁了工夫，意欲就打，菩萨急止住道：“休伤他命，我有用他处哩。”行者道：“这样怪物，不打死他，反留他在何处用哩？”菩萨道：“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。”
　　那个箍当然是嘉靖的密旨，这密旨对于这个景王自然有用，他再厉害也不能不听皇帝的。有了这个密旨，你造反都没有用，别人不听你的，只有死路一条。人家裕王有儿子，而你景王没有儿子，要不然嘉靖为什么要传位给裕王，这不单纯是谁老大，而是要考虑祖宗的江山社稷不能传不下去。我们应该理解嘉靖的用意！
　　……那怪苏醒多时，公道难禁疼痛，只得跪在地下哀告道：“但饶性命，愿皈正果！”菩萨方坠落祥光，又与他摩顶受戒，教他执了长枪，跟随左右。那黑熊才一片野心今日定，无穷顽性此时收。……诗曰：祥光霭霭凝金象，万道缤纷实可夸。普济世人垂悯恤，遍观法界现金莲。今来多为传经意，此去原无落点瑕。降怪成真归大海，空门复得锦袈裟。
　　那黑熊不过就是要办佛衣会，怎么就成了一片野心呢？这就是点出主题，黑熊怪是因为野心才遭到镇压的，这个野心就是要夺取皇位。这是悟空的一次完美胜利！给主子建立了一件大功！