“杨公忌”是专门避忌出行的日子。据清朝初年熊伯龙的《无何集》云:“世俗多畏杨公忌,谓不宜出行,皆未悉其原委,故为所惑耳。今按其说,乃是‘室火猪日,其术元旦起角宿,依二十八宿顺数,值室即为杨公忌。”按这样排列,杨公忌应当为“正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。相隔均为二十八天。这些都是禁忌出门离家的日子”。
典故一: 古时有一户姓杨的人家有13个儿子,而他的邻居却没有儿子。于是,他常常在邻居面前摆出志得意满的样子。邻居很生气,就咒他:“不要嚣张显摆!生老病死各自有命,谁知道你的儿子就会长命百岁呢?” 杨公仰天大笑:“哈哈!我有13个儿子呢!即使碰上三灾六祸我也不怕!就算老天妒忌我,一个月收去我一个儿子,也会留一个儿子为我送终的!” 没想到,真是事有凑巧,有一年发生了瘟疫,刚好又凑巧这年有闰月,杨公的儿子得了疫病,第一个儿子就死于正月十三那天。紧接着,儿子一个个都死去了。到了年关十二月,杨公的十三个儿子全部死掉,只剩下他自己,晚景十分凄凉。人们都说,杨公的遭遇全部都是应在他自己说的大话上。而同时,十三这个数也被认为是个不祥之数。凡婚姻嫁娶的喜事,都不用农历十三这一天。 但是后来,相传唐代风水宗师杨筠松又根据“二十八星宿”顺数,订定了“杨公十三忌”。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视,在玄空家的眼里,这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。 典故二: 还有人说“杨公忌日”是纪念宋代抗辽名将杨家将一家的。杨家将杨老令公一直打胜仗,可总有几天老打败仗,后来总结出杨公忌日不能打仗。传到民间,这几天不能办大事,不能走亲戚.... 具体时间是: 正月十三、二(月)十一; 三月初九、四初七; 五月端五、六初三; 七月初一、七廿九; 八月廿七、九廿五、 十月廿三、十一月廿一; 十二月十九。 总之,这是一种民间迷信的说法。并无科学根据。但是,我们老家那里的人是很相信这些,也很在乎这些的。 我有九儿十三孙,哪有孤老到我跟! (一)关于三、六、九在旧时,三和九在房屋建筑方面很有讲究。财主大户盖房讲究坐北朝南的三进(串)院,每进院上房和左右陪房相加为三座房,三进院积九座房的数。同时,还讲究三进院前后总计九个门,俗称"九门相照"。 其他如生小孩、办婚事、敬神等,也十分注重三、六、九日的选择。如生小孩,讲究九天待亲戚,俗称"办九(日)儿"。九是三的倍数,准此,十二天、十五天、十八天、满月都是待亲戚的喜庆日子,它们也都是三的四、五、六和十的倍数。办婚事择好(日子)儿,通常都选择这些日子(二十三除外)。结婚后的第九天,新娘被娘家接回去,叫"过九(日)儿:'。由于人们认为三、六、九是吉祥的日子,所以除婚嫁外,办其他事也多注意选择这些日子。由此, 旧俗,敬神为三叩首,对亡人和生人都是四叩首,表示亡人和生人都没有享受三叩首的资格。 三、六、九这三位数在《周易》中占有十分重要的地位,尤其是三更为重要。如《系辞下传》说:"《易》之为数也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六;六者非它也,三才之道也。"叶国庆在所著《八卦所含之数》一文中说:"我国古初之数,或仅计至三。深受《周易》影响的《老子》曰: 再如"六"和"九",六十四卦每爻都离不开六和九,因为"六"是太阴,代表阴爻,"九"是太阳,代表阳爻。 (二)关于七七,主要用在丧葬方面,如老人死后,定在七天出殡。殡后对死者的祭奠日为三七、五七、七七(俗称"尽七")。由于"七"主要用于丧事,人们把它视为晦气,不吉祥的象征,于是便产生了"七不出门,八不回家"的忌讳。旧时,儿童游戏中有一种叫"拔七根"。三五个儿童在一起,各人伸出一个食指,上下插合在一起,然后由下至上依次拔出,向上层移动,数着第七者为输,受罚唱个歌或说个曲儿。完了重新再拔,意为拔除"七"这个含有灾难意味的数。 "七"和《周易》的关系:《周易》卦辞和爻辞有关年月日时的共14次,其中涉及日的5次,三处直书"七日"。《复》卦辞说:"反复其道,七日来复。"《彖》传说:"反复其道,七日来复,天行也。"高亨《周易大传今注》说:"卦辞云'反复其道,七日来复'者,盖至七而复乃天道运行循环之数。并在《蛊》卦注中说:所谓'天道运行始于一而复于七,终则又始,往复循环。'是以一年四时(季)为据。春夏两季(正至六月)六个月属阳,至第七个月(七月)阴气至七而复;秋冬两季(七至十二月)六个月属阴,至第七个月(正月)乃是阳气至七而复。又说:"《周易》卦之爻数亦至七而复。每卦六爻:初、二、三、四、五、上,依次数之,数至第七,则复于原爻,正是至七而复,乃代表天道。"这就是说,古人用七来计日,认为这是遵照上天(即大自然)的规律行事。由此可见,人们把七日作为先辈殡葬的日期,并把七日的单数倍数(如三七、五七、七七)作为对死者的祭奠日,都是本照《周易》"七日来复,天行也"这个至大至高的自然法则而来的。 (三)关于奇数和偶数奇数和偶数在民间的影响也是多方面的。婚事多崇偶数。旧俗,在结婚之前,男方行聘礼,多为8架盒(即果品,每架100个)或10架盒。女方则相应陪送8件或10件嫁妆(特指家具)。女方结婚典礼当天,男方给女方的礼品,必配够4色,每色礼品必配成偶数,即使一块肉,也必在中间割上一刀,俗称"连刀礼条"。女方回的礼,也必配成4色,每色均成偶数。如连根生的两棵葱、两株艾等。迎娶时,或两乘轿或4乘轿。男方引宾、娶女婆各1人。女方送客,男女各2人。做引宾和送客的人,均必须配偶健在。 平时走亲戚送礼也多取偶数,绝无单(奇)数者。惟办丧事则多取奇数。写丧帖,每面必须成单行,每行字数也必须成单数。对死者的祭日也多为奇数,如三七21日,五七35日,七七49日,1周年,3周年。 [L] 出门应忌讳的日子 以阴历为准,这几个凶日是:初五、十四、二十三。每个月的这三天,最好不要安排重要事项,特别是出远门。 因为一年中,每个月的这三天都属“鬼节”。鬼属阴,人属阳。所以,此三日阴气很重,不利人的出行,为大事忌日。 |
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