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在唐朝年代骊塘甘家有户殷实人家，请了一个风水先生寻找穴地。风水先生在座山口龙门村的嵊山找到一块穴地。说是穴地虽好，不知葬地坟墓是长树还是长草。结果挖墓穴的八仙把穴内青石板撬开了，穴内玉鸽飞跑了。在葬下坟后第二年不是长树而是长了一株莠草。风水先生说：“如果坟上长树，青凉盖荫福，后代定是将相君侯；坟上长莠草，那就是出一个草头王了。”结果出了一个武艺超群，胆识过人的山寨王——甘思空。 甘思空为反抗朝廷压迫，他招兵买马，聚众山头，专为人间打抱不平，劫贫济富，对抗贪官污吏，打击恶霸奸商。在周围百里的穷人都聚居甘思空营寨除恶扬善，保护百姓安康。深得民心，却遭到朝廷仇恨、恐惧，皇帝下诏地方武装进兵围剿甘思空虽是绿林英雄，表面看不懂军事很鲁莽，其实他早就有预料和作了周密部署。采取步步为营，每隔五、六里驻扎小股兵力，用点烽火和擂鼓作联络信号。若敌人来了，放起烽火，一处擂鼓，处处擂鼓，来敌不知底细，到底有多少人马，他的最前沿阵地是红洲一带山头。寨中主力闻到鼓响，看到烽火，全部披挂出动，下山去迎击敌人。那里鼓声咚咚，就往那里杀，就往那里冲。越战越勇，敌人被杀得昏头转向，每次战斗，双方死伤无数，血流成河，据说红洲村那地方原是一片沙洲，可是鲜血染红了沙洲，故取名红洲。 甘思空作战非常骁勇，身先士卒冲在最前，一次被多于数倍的敌人包围了，他杀死几名敌将，自己身上也多处受伤，直战斗到最后一滴血，身躯仍不倒地，他的战马把他的躯体驼回营寨，在咽下最后一口气时，将身佩的宝剑捶入土内，敌人无论是将是兵无一人拔得出，多人也拔不也，只见剑的晃动，却拔不出剑的半毫分。那把剑不知在擂鼓嵊插了多少年代。 后人们为纪念甘思空这位草头王，把甘思空安营扎寨的山头叫寨头山；把擂鼓指挥作战的地方叫；擂鼓嵊，这地方现在还在呢。 —— 载自《丰城民间故事选》29页
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