魯班尺-解说运用法魯班尺(魯般尺)或稱文公尺(門公尺),古代工匠訂製陽宅建築及廚灶神桌都會依照魯班尺的尺寸,將樑的高度、房的面積(長寬)、門的尺寸等都定位在吉字上。 現代多作於鐵捲尺的型式,請參附圖。 一般常見的魯班尺又分為上下兩個部份: 紅字為吉,黑字為兇。 長一尺四寸一分,以生老病死苦五字為基礎, 劃分為八格,各有凶吉。 在風水學說中一般住家大門只裝本門與財門,義門乃寺觀學舍義聚之所可裝,大門用義字反會有災禍臨門,官門只有官府可裝,大門合官字將會與官方訟爭魯班尺使用於陽宅建築,主要用於神廳、廚灶、神桌、主人房與書房,將樑的高度、房的面積建築物以隔牆內部實際尺寸為準,門窗亦以窗框內窗仁為準有關神桌尺寸及實高最好依此魯班尺為宜。 百姓居家:取大吉字最好 大體而言,一般人雖然都知道「文公尺」就是在定義一定長度、或距離之間,所產生吉凶好壞的效應,而且每當在擺設桌子、神櫃位置,或是在裝修居家的櫥櫃時,都 -----由來----- 魯班經:「魯班尺乃有曲尺,一尺四吋四分,其尺間有八寸一寸;堆曲尺,一寸八分內有財、病、離、義、官、劫、害、吉也。」 這一段話的意思就是說總長為一尺四寸四分(註:一尺為十寸、一寸為十分),而以一寸八分作為一個單節,並將總長一尺四寸四分除以一寸八分,共得八個單節,所以就將這八個單節分成「財、病、離、義、官、劫、害、吉」等八個部分。 凡人造門,用依尺法也。 假如單扇門,小者開二尺一寸,壓一白,般尺在「義」上;單扇門開二尺八寸,在八白,般尺合「吉」;雙扇門者用四尺三寸一分,合「三綠一白」,則為「本門」在「吉」上;如財門者,用四尺三寸八分,合「財門」吉;大雙扇門,用廣五尺六才六分,「兩白」,又在「吉」上。 今時匠人則開門四尺二寸,乃為「二黑」,般尺又在「吉」上;五尺六寸者,則「吉」上二分加六分,正在「吉」中為佳也。 魯班尺的長度為我們用的舊時尺的一尺四寸四分 魯班尺 -----八字歌訣----- 魯班尺八字歌訣: 1.「財」臨門好細詳,外門招得外財良,若是中門常自有,積財須用大門當,中房若合安於上,銀帛千箱與萬箱,木匠若能明此理,家中福祿自榮昌。 2.「病」臨門招疾病,外門呆鬼入中庭,若在中門逢此字,災須輕可免危聲,更被外門相照對,一年兩度送口靈,於中若要無凶禍,這字絕對不可親。 3.「離」臨門事不詳,小心安排在甚方,若在外們並中戶,子南父北自分張,房門必主生離別,夫婦思情兩處忙,朝夕家中常作鬧,時常禍端難對當。 4.「義」臨門孝順生,一字中字最為真,若在都門招三婦,高門孝婦敬翁姑, 於中合字為大吉,萬事興隆出賢人,保證萬事無災害,只有廚門實可親。 5.「官」臨門大吉祥,莫教安在大門場,須防公事親州府,富貴中庭房自昌,應在房門生貴子,其家必定出官郎,人家富貴出富翁,有人用此福滿堂。 6.「劫」臨門不用誇,家中日日事如麻,更有害門相照看,凶來諜諜害無差,兒孫行劫身遭舌,作事因循卻害家,四惡四凶星不吉,偷人物件害其身。 7.「害」安門用不可,外門多被外人臨,用在內門多災禍,家財必被賊來親,兒孤行門用害字,作事須因破其家,匠人若能明此理,指教宅主永興隆。 8.「本」臨門最吉祥,中宮內外一齊強,子孫夫婦皆榮貴,年通月利能得財,此字吉門相照者,家道興隆大吉昌,四時無災用本字,八節有慶振家聲。 -----白話說明如下----- 魯班尺八個字是:財、病、離、義、官、劫、害、本,在每一個字底下,又分為四小字,來區分吉凶意義其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下: 財:吉,指錢財、才能 病:代表凶。指傷災病患 及不利等 離:代表凶,指六親離散分開 義:代表吉,指符合正義及道德規範,或有募捐行善等行為 官:代表吉,指有官運 劫:代表凶,意指遭搶奪、脅迫 害:代表凶,禍患之意 本:代表吉,事物的本位或本體 丁蘭尺 (用於陰宅、祖龕) 丁(生子,添丁):福星 及第 財旺 登科 害(遇小人,傷害,災害,病災):口舌 病臨 死絕 災至 旺(進財,旺盛):天德 喜事 進寶 納福 苦(悲苦,損財,生病):失脫 官鬼 劫財 無嗣 義(厚利,而行財運):大吉 財旺 益利 天庫 官(陞官,進財利):富貴 進寶 橫財 順科 死(痼疾,重病,意外傷亡):離鄉 死別 退丁 失財 興(蒸蒸日上):登科 貴子 添丁 興旺 失(失敗致破產):孤寡 牢執 公事 退財 財(財源滾滾):迎福 六合 進寶 財德 |
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