|
时间：2015-10-06 “一个人可以自己软弱，看错人，做错事，这没什么，神佛会饶恕，因为犯错的人自己咽下了苦果。可是一个人要是笑话人，轻贱人，那是真正的罪过。” 这句话虽是阿妈斯炯说给丹雅听的，但我觉得这句话就可以概括一整个故事。 这是第二次看阿来的作品，文风依旧很美，能感悟到山林的纯美之气，那些破土而出的蘑菇，对他们而言，是一种生机，也是一种存活的欲望。这本书是两篇故事，个人还是比较喜欢《蘑菇圈》，《三只虫草》在情感上还是稍显单薄，而《蘑菇圈》和《尘埃落定》一样，有浓郁的藏地文化以及深刻的两面人性，甚至把那个时代蹩脚的政治都刻画得淋漓尽致。 《蘑菇圈》围绕着主人公阿妈斯炯的一生去写的，斯炯和她哥哥都是父不详的孩子，他们俩的命运都很坎坷，按书上来说，他们都是彼此的洛卓，在书里阿妈斯炯就有解释，洛卓是前世没还清的债。她也对孙女说，“我欠你死鬼舅爷的是坏洛卓，欠你爸爸的是好洛卓”。
开端会误以为是饮食文化，可在看后，才明白，这说的是温饱，是时代，那时西藏刚刚解放不久，当地还是相对落后，斯炯被招进工作组，在工作组里她了解烩制蘑菇的办法，但是因为高级社的运行，工作组要撤离，斯炯陷入两难局面，加之上面的考验，让她找寻到反抗改造的烧火和尚的哥哥，可能是她冥冥中无法当干部，她没有找寻到哥哥，她没有回去拿东西就回村了。 村里发生了三件事，最特别是她哥哥回来和斯炯生子的信息，她重复了阿妈的命运，但她却活得更为出彩。哥哥成了牧羊人，她遇见了回来的吴掌柜，她在吴掌柜的教导下，认识很多野菜，度过了瓶颈的时期，可惜吴掌柜选择死亡，我觉得吴掌柜不是为了偷羊，而是为了去死，是他把蘑菇圈送到斯炯的面前，他选择了解脱的离开。 蘑菇圈，看似像个私有的领域，却是一家甚至是一个地方人的口粮，而吴掌柜在离开前，就告诉了斯炯，因为那羊就在那里，这口肥硕的口粮，温饱了她和孩子，甚至是哥哥和他喜欢的女人。斯炯在我看来，是一个很性情中人的人，她感恩自然、善待别人，她会说，要记住是蘑菇和野菜让我们挺过了荒年。虽然她有短暂开放的青春，但她依旧没有感觉到不幸，当你组长的逼问，让她恐慌，甚至那句“这个世界连一个孩子没有父亲这样的不幸事情都不能容许了吗？”让我感到了艰难，饥荒时，她对吴掌柜是感恩，勉强度日时，她对盘问人也是善待的。 她世界里的蘑菇是生生不息的象征，她不独占蘑菇，她会默默地和儿子一起去分发蘑菇给每一家，她不反驳，即便村里人都笑她背加盖的水桶上山，可她依旧乐此不疲，直到大家都明白她的用意。 她是养蘑菇的人，她同样也是养机村的人。 很多人不能理解那个年代，我特为查找了“四清运动”，那时候一开始在农村中是“清工分，清账目，清仓库和清财物”，后期在城乡中表现为“清思想，清政治，清组织和清经济”。 文革时，组长刘元萱被批斗后，就过渡到了哥哥又去当和尚，斯炯儿子当上了县商业局的会计，看去是靠着蘑菇，儿子平步青云，可后面却埋下伏笔。 刘元萱的死，是受了刺激，因为他阻拦女儿和胆巴，因为胆巴是他的孩子。 所以，更能理解，阿妈斯炯说，“这下我不用再因为世上另一个人而不自在了。” 她莫名其妙失去干部，一个人辛苦拉扯儿子，甚至是儿子的父亲在身边的隐忍不发都可以理解了。她有太多的故事，就像那些簇拥在一块的蘑菇一般，闪耀着活着的姿态。 她渴望别人都能保护她的蘑菇圈，可是世人总是嫉妒你的好，她的蘑菇圈，她的体面，都一一瓦解，哪怕她说恨一个死人是罪过的宽恕，她不贪财，在丹雅的怂恿下，她意志坚定的拒绝，她的理念是谁能把人变好，那才是时代真的变了。可惜人是利欲的，丹雅被利益蒙了心，她让斯炯失去了蘑菇圈，最为心伤的不是老了，而是没有了那些生机。 《三只虫草》看似是写了虫草，却是虫草换了百科全书，还有他在没有拿到书的那种激励的人生，我不知道为何，看完两个故事，我还是记得《蘑菇圈》，或许这就是蘑菇圈的魅力。 卓洛的轮回吧。（《蘑菇圈》书评/蓦烟如雪） |
|
|
