罗振玉与甲骨文 俞黎华 文
罗振玉，（1866年8月8日－1940年5月14日），初名宝钰，后改名振玉，字式如。又字叔蕴、叔言，号雪堂。 江苏省淮安人，金石学家。甲骨四堂之首, 卒谥恭敏。郭沫若评价“他在殷代甲骨的搜集、保藏、流传、考释 ，实是中国近三十年来文化史上应该大书特书的一项事件”。以及罗振玉在甲骨文书法创作方面，都作出了杰出的贡献。
1903年罗振玉在上海见到刘鹗收藏的甲骨，“一见诧为奇宝，怂恿刘君亟拓墨，为选千纸付影印”， 罗并为《铁云藏龟》制序，指出甲骨文为“夏殷”遗物，有助于古文字研究，“且可证经史”。 《铁云藏龟》由此面世，罗振玉为编成第一部著录甲骨文的《铁云藏龟》有倡导之功。其后，又在1915年将刘送他而未曾著录的几十枚影印成《铁云藏龟之余》
1904年孙贻让的《契文举例》也是在罗振玉的帮助下出版的，成为第一部甲骨文研究性著述。
1907年罗氏进入学部后开始收藏甲骨，并深感其珍贵和濒危，为此大量搜求，个人毕生收藏甲骨达三万余枚。
1908年进一步向古董商访求到甲骨的真实出土地 ，1910年发表《殷商贞卜文字考》，第一次考定甲骨真实出土地为史称“殷墟”的安阳小屯，又对照《殷本纪》，首次确认了这批历史资料的性质。
1911年罗氏编辑甲骨文资料，并出版《殷虚书契》前三卷，至1933年陆续出版了八卷本《殷虚书契前编》（1913年）、《菁华》（1914年）、《后编》（1916年）、《续编》（1933年）等，刊布甲骨文资料五千四百余版，占同期海内外刊布总数的三分之一以上，为传统国学的研究提供大量新资料。
1915年初罗氏完成并刊印《殷虚书契考释》，提出形音义可考的甲骨文485字；考订出商先王庙号十八、先公庙号二，至今该书仍然是甲骨文研究的重要资料。
罗振玉56岁之后开始热衷甲骨文书法，为适应甲骨文的特点，多以集字对联形式，后来应索，也多以他所喜欢的甲骨书法为之，他曾云自己：“取殷墟可识者，集成偶语，三日夕，得百联。”为了避免忘却，他将平时所撰写的对联，“存之笥中，用作临池” ，后来就有了《集殷墟文字楹帖》这本书坛的第一部甲骨专书。至59岁时他写的书件，动辄便是甲骨文，平时喜欢写的大小篆也极少去写，除非点体不可。因为逊位的溥仪在1924年，赠给他“贞心古松”的匾牌，他从此写下的作品落款总是有“贞松老人”或贞松的斋号。
罗振玉写甲骨以小篆圆润流畅的笔法，改变了甲骨文线条瘦硬挺细的形态，结体匀称，大小一致，淡化消失了甲骨文线条凌厉和结体参差跌宕的原生态的特点。需要指出的是，罗振玉乃饱学之士，他将写字视为学问之余事，自然笔下流露的是神闲气定的清气，与后来于甲骨似懂非懂作力拔弩张者非可同日而语。但其浓郁学养滋润下的甲骨书法也别开新生面，呈现出质朴秀雅的风格。同样受到后世的喜爱。由于罗氏在甲骨文书法的开拓之功，被后人尊为“甲骨书法天下第一人”，从而也奠定了他在这一领域至高的位置。
