第一章：气血阴阳——平衡是健康，多了是实症、少了就是虚症西医强调人体的物理结构，并相信人体由不同的有机及无机物质组成，这些物质组合成蛋白质、
细胞、组织、器官、生理系统以及整个身体。中医理论并没有细胞的观念，不强调分离的部分，而是以身体为一个整体，认为人体是由气、血及津液
这些精微物质所组成，这些物质与身体各部相互作用及影响，以维持正常的生命活动。……一、气是什么？中医认为气是构成人体及生命活动的最基
本及最重要的物质，并构成人体脏腑及经络生理功能。1、气的生成人体的气主要有两个来源，一是自父母传下来的“气”，称“先天之精气”；二
是来自自然界的物质，包括空气、食物及水；来自空气的为“清气”，来自食物和水的谓之“水谷之精气”。两种精气会用作气的原料，并通过脏腑
的加工及转化而形成人体之气。2、气的功能1）推动作用：中医认为气能激发人体的生长发育，促进人体脏腑、经络及组织的生理功能。此外，气
促进血生成及循环，以及津液的代谢。2）温煦作用自然界中，气态比液态含较高热能。同样身体中的气亦有像热能般的温煦作用。作为身体热力之
源，气为身体提供温暖，保持了人体体温。3）防御作用外邪是引致疾病的环境因素，它们分别为风、暑、湿、燥、寒、火。透过抵御外邪的侵袭，
气保护着身体，并维持着健康的生理功能。4）固摄作用所谓固摄，也就是统摄、控制及固定的意思。气的固摄作用表现为对身体物质及脏腑的巩固
，并让身体组织维持于正确及应有的地方及位置。气使血液运行于脉中（血管中），防止其逸出脉外。这些气也控制汗液、尿液及唾液的分泌及排泄
，防止津液流失。同时气也固藏精子，防止其遗泄，并有固定脏腑器官的位置及防止下移的作用。气的推动作用与固摄作用互相补足，一方面气推动
了血的循环及津液的分布；另一方面，气控制调节津液的分泌。5）气化作用食物经过气化作用后，会化为水谷精微，然后转化为气及血。同样地，
食物残渣经过气化作用后，亦会化为尿液及粪便，排出体外。整体地说，气对机体精微物质的转化及代谢有着重要的作用。3、气的运动气的运动在
中医理论中称为“气机”，不同气有着不同的运动形式。基本上气有四种运动形式，分别为升、降、出、入。这些运动非常重要，若它们停止，人的
生命亦会终止。4、气的种类气可以按其不同的功能、特性及运动分类，分别为元气、宗气、营气及卫气。卫气与营气一样，都由脾胃运化的水谷精
微所生成，但它们循行的位置却不同，卫气行于脉外，营气行于脉中。营气主要散布于横膈膜及胸腹内，而卫气则在体外循行于皮肤之中。一方面，
卫气保卫了身体并抵御外邪的入侵，另一方面，它调节及控制汗孔的开合与汗液的排泄，以及为脏腑、肌肉及皮毛提供温养作用。营气及卫气同出一
源，各行于脉中与脉外。透过协调营气（阴）及卫气（阳）功能，身体维持了健康的发汗、恒温及免疫功能。透过协调营气（阴）及卫气（阳）功能
，身体维持了健康的发汗、恒温及免疫功能。……二、血是什么？西医认为血是由红血球、白血球、血小板及其他蛋白质及电解质所组成。基于不同
成分，血液除了循环功能外，血液涉及身体的免疫及内分泌功能。中医对血有不同的观点，它并不以细胞的角度出发，而以一个整体观作分析。按中
医理论，血为身体提供营养的红色液体，但其所指的营养不只限于在血管内传递的物质，而范指一般的营养物，包括那些非血管传递的营养物。1、
血的生成血主要源自“水谷精微”和“精”（精是生长发育及生殖的物质基础）。一方面，食物会透过脾胃的运化而化为水谷精微，并上输于肺，藉
着心与肺的气化作用而化生为血；另一方面，藏于肾的精会贯注于骨，化为髓，健康强壮的骨髓便会化生为血。此外，精亦会归于肝，从而化为清血
。脾脏对于血的化生十分重要，故脾有“气血生化之源“之称。由于饮食会直接影响脾的健康，因此，要维持健康的身体，我们必须注意均衡饮食及
建立一个健康的生活模式。2、血的功能血主要负责营养及滋润全身。血循行脉中，内至脏腑，外达皮肉筋骨，对这些脏腑组织起着营养和滋润作用
：1）为脏腑、经络、组织提供营养人体的脏腑组织需要有充足的血液濡养才能保持健康。若血液充盈，则面色红润，皮肤毛髮润泽，而爪甲、肌肉
、骨骼亦会健康强壮。2）维持健康的身体活动及感官功能《黄帝内经》这样说：肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。这
说明了血于肌肉运动及感官功能的重要性。3）维持健康的精神活动中医认为血供应对精神健康十分重要。若血的滋养充足，则会表现精力充沛、神
志清晰。另一方面，若血的滋养不足，则会引起健忘、失眠等问题。严重的话，甚至会导致神志失常及精神病等。……三、什么叫“阴”“阳”呢？
“阴”是指血的工作状态，“阳”指气的工作状态，“阴不够”其实指血的工作状态不好，而“阳不够”指气的工作状态不好。气血阴阳合为一体是
指不仅气血能量足够、同时气血的工作状态也好，也就是我们通常所说的健康。人在正常情况下是分不出来气血阴阳，有了病才分气血阴阳来。人不
健康气血阴阳无非都是这八类状态，一种是气不够了；一种是气太足了；一种是血不够了；一种是血太多了；一种阴太弱了，一种是阴太盛了；一种
阳不足了，一种阳太多了。气弱叫气虚，气过强了叫气郁或气滞；血不足了叫血虚，血有余了叫瘀血；阴不足了叫阴虚，阳不足就叫阳虚；阳太盛叫
实热，阴太盛叫实寒，中医将气虚、血虚、阴虚、阳虚统称为虚症，而将气滞、瘀血、实热、实寒统称为实症，虚症说的是“虚”，是指“阴”“阳
”“气”“血”少的概念，实症说的是指“阴”“阳”“气”“血”多的概念，四、实症和虚症“正气不足为虚，邪气有余为实”——中医将疾病分
为实症和虚症，气是判断实症和虚的主要标志，也是虚症和实症根本缘由.虚症的特点：1、”久病多虚”，也就是说慢性疾病大多是虚症，一般虚
症多发生于重病之后，病期往迁延较长，不易速愈，易于反复。2、由于正气不足，肌体对疾病的反应可能不明显或反应不出来，故症状表现不剧烈
。低热迟久不退、消瘦、出虚汗、精神不振、两目无神、语言低怯、长期食欲不振、腹痛隐隐不休、舌淡苔少、脉细无力等。3、虚症一般多与寒症
同时存在（虚寒症）。大致分为气虚、血虚、阴虚、阳虚，实症的特点：1、”暴病多实”，也就是说急性暴病多是实病，一般实症的病程较短，多
属病的初、中期，病势较凶，但一般痊愈较快。2、由于邪正交争激烈、肌体对病邪反应较明显，故症状表现得较剧烈，如高热、无汗、精神兴奋、
瞻语、声高气粗、腹痛拒按、便秘、小便短赤、剧咳痰盛、舌红苔黄、脉数有力等。3、实症一般多与热症同时存在（实热症）。凡是体内的病理性
异物（结石、肿瘤、瘀血、腹水、痰饮等），皆属实症。来自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_8bfabedc0100x1mj.htmlhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_8bfabedc0100x1mj.html6 |
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