一、传说中很美的复社在凄风苦雨的晚明崇祯末世里，如果想在群魔乱舞的上流社会，找出个代表光明正义的团体组织来，那么后世津津乐道极多的，正是江南复社。 复社，最初是江南名士张溥和张采，于崇祯二年在吴江成立的文社。自那以后，那个标榜文学的社团，就似平地里一声春雷，影响火速惊天动地。平日里相轻的各路社团，心甘情愿挤破头皮来合并，还有大批精英名流，削尖了脑袋也要在里面谋个席位。到三年以后的虎丘大会上，与会者就有了数千人规模。以明朝学者陆世仪的记录，当时的各路来宾，来自从山东到南方的各省份，乘坐的各式华贵大船，几乎把姑苏的河道堵满。会议现场更一片人山人海，连大雄宝殿都坐不下，有空隙的地方，全叫这群服装华丽的精英人物们挤得满当当。大明士大夫阶层里平日藏卧的龙与虎，几乎全在这场合凑齐。 而如此震撼的场面，却只是这个社团辉煌的起点。之后的整个崇祯年间，这个社团的规模与影响，似一支疯狂上扬的股票，不断突破历史新高。以《复社姓氏录》的记载，社团里有名望的士大夫人数，就有两千二十五人，算上死忠的粉丝，总数更有数万人。以至于社团名流吴应箕家的后人，在清代撰写回忆录的时候也自豪的说：三百年里，从没有一家社团像我们这样。 而且更让后世无数文学社团汗颜的是，这复社不单有数量，更讲质量。其成员群英荟萃，学术业绩更灿烂辉煌。以其名字说，“复社”顾名思义，就是兴复古学，也就是钻研八股学问。这研究他们做得相当好，崇祯年间涌现出登榜进士若干，前几名的更有好几位。而且还很讲全面发展，诗词歌赋样样都强，杰出的“四公子”，文学成就领一代新风，张岱等人的小品文，影响更十分深远。科学业绩竟也拔尖，其成员与西方传教士关系要好，热情高涨翻译外国著作，还有再创造总结发明。典型人物方以智，代表著作《物理小识》，虽被清代人选择性失明，却漂洋过海，尤其在邻国日本极受崇拜，今天还有粉丝无数。 这般如数家珍的业绩，也令复社的名声，从晚明到今天一直高涨，几乎成了崇祯年代黑暗岁月里最后一抹亮色。就连其中几位才子人物的爱情，都与著名的秦淮八艳，碰撞出无数香艳的交集，还被写进了《桃花扇》等名戏，一代代流传不已。 从俩个文人的结社，短短几年就发展到如此宏大规模。复社的崛起，堪称晚明文坛最励志创业奇迹。后世的诸多文人雅士也一致认定：这个组织的杰出精英们，以勇于挑战黑暗的勇气与光辉崇高的理想，迅速召唤起大明王朝民间正义的力量，尽管未能挽救大明的衰亡，却以高贵的精神品质光耀千秋，更缔造了大明文化的最后绝唱。 但若透过辉煌仔细观瞧，却不难得出另一个触目惊心的真相：美得激动人心的复社，却是大明病老躯体上一块触目惊心的疮，看似艳若桃李，实则流毒聚集。他们在历史风口浪尖上的挺身而出，却恰是大明灭亡的加速度。 二、戳开画皮的复社复社的真面目，瞧瞧这“创业奇迹”就知道。 为什么自从这个社团诞生第一天起，各路的名流学子，就像着了魔崇拜般，不惜千山万水的跑来加入，更有诸多老牌文社，狠心砸碎自家招牌哭喊求兼并。那些普通成员们，更热情澎湃到疯狂，各种集会活动里人头攒动，组织者振臂一呼，立刻就是山呼海啸般阵仗。哪怕最臭名昭著的恶性传销，跟这一比简直弱爆。 照着复社精英的后人们说法，如此热火朝天，正因伟大理想的感召。但仔细看看，他们的理想，伟大得好似一张画得逼真的大饼，大饼上面摆满的美味佳肴，那些实打实的真利益，才是注入狂热的兴奋剂。 首先是复社那传说中很热血的创业理想，以创始人张溥亲自标榜：兴复古学，将使异日者务为有用。也就是弘扬传统文化，提高学子们的实际能力，让他们将来为官可以大展宏图。这重量级的金字招牌，十分堂皇闪耀。 但真正充满诱惑的，却是这理想背后的潜台词：加入我们组织，保你金榜题名，管你官运亨通。 这话复社虽没明说，却极讲实际效果：凡是加入了这团体的，从名门子弟到穷草根，不出几年就金榜题名，大摇大摆光宗耀祖。现身说法的效应，一直十分轰动。 更抓住莘莘学子心头痒痒肉的，更是这团体里丰富多彩的生活：说是研究学问，组织学习，其实却每天吃喝玩乐，雅集诗会不断，且全有豪气金主大把买单。有时候还跨省出游，一路风光招摇，走一路白吃白喝一路。虽然在晚明士林界，玩乐并不稀奇，但玩出复社这档次的，却是格外吸引眼球：不但吃喝玩乐样样讲究精美，喝茶品酒跳舞全升华成高大上学问，个别品味独特的，连娈童断背都能玩出文艺范。至于游走青楼，万花丛中享受人生，更是家常便饭。而且就这么轻轻松松耍乐，到点即能轻松登榜。比起好些人寒窗多年一场空，真个叫随随便便成功。如此重量级招生效应，自然引得学子趋之若鹜。 等着真加入进来，更知道这入社的好处，绝对富贵逼人：复社不但有档次规格，更有强硬背景。比如创始人张溥，那是晚明有名的士林领袖，随便在官方场合招摇一下，立刻有官员恭恭敬敬上来认老师。撑起社团的骨干们，更叫名流云集，既有江南当地的各类世家大族，更不乏声名显赫的名臣子弟。比如隆庆年间名臣徐阶的孙子徐孚远，就是其中骨干。更有好些东林大佬的子弟，比如侯方域和方以智，就是根正苗红的东林二代。这样一批核心人物，要钱有人争着给砸，要人脉随手一抓一把，要根基更扎得牢靠。所有成功条件全占尽，办复社想不成功都难。成了他们羽翼下的一份子，未来宦海生涯，横着走都没人挡。 而且复社这棵大树，不但根基牢靠，还喜欢开枝散叶：虽然成员里的寒门子弟，大多入不了核心组织，但只要你老实听话，科举自然有人关照，还能免费给你出书，帮你考试的时候刷够声望。升官发财的每一步，攀攀关系就能找人给你关照。就连慈善活动，他们也办得热闹。经常拉来金主闹募捐，专业收买人心好多年。只要跟这团体沾点边，单行善积德的功劳，就管保名声刷刷涨。 总的说来，读书人入了复社，那就学习有人教，考试有人保，声望有人捧，用钱有人送。外加觥筹交错宴会不断，名利场上五彩缤纷，喝酒混事都保证涨名望，轻轻松松就落个风流名士雅号。如此组织，堪称天下读书人的幸福乐园。 但也正应了一句老话：天下没有白吃的午餐。复社这样强大的投入，目标也只有一件事：收炮灰。 因为复社的主营业务，既不是文学更不是宗教，却是实打实的政治。诚如其出名的雅号“小东林”，要的就是政治战斗力。 但真正的问题也就在这，这群出身豪门富贵，心比天高的青年士子们，看世界总觉得轻松，满以为天下尽在自己手。看那个正在艰难困苦中奋斗的大明王朝，更像是洪水猛兽。在这群高贵愤怒的青年眼里，皇帝就是是非不分的昏君，掌权的大臣全是庸碌不堪的废物点心。想要振兴大明，就要听我们招呼。 这群青年精英们最怀念的岁月，自然是天启皇帝刚登基时，老前辈东林党们把持朝廷的日子，也就是史书上津津乐道的“众正盈朝”。虽然关于这段记忆，天启皇帝自家诏书里很委屈的抱怨，说一群道德君子啥正事不干，国家朝政都水深火热了，还只知道自己互掐。但在张溥张彩侯方域方以智冒襄之流眼中，那就是值得自己用生命去奋斗的光辉岁月。所以哪怕老东林被灭，这些东林二代与土豪二代们，仍然一拍即合，从此以改变世界改变未来的自信，组成这个新团体，并为此不计血本的奉献。 后世学者一直在争论，说这复社的政治宗旨到底是啥，因为就其核心人物们的表现来看，各种言论都五花八门，而且好多还自相矛盾，根本就没啥统一主张。其实他们的追求始终没变，就是同气连枝，攫取权力。 所以所谓的科举研究，其实就是官场盘根错节的黑箱操作，所谓的雅集诗会，就是拉小团体的手段，而所谓的千人大会，就更是声势阵仗，专注为造势长声望。一群精英吃着玩着闹着嫖着，屁股对着的，始终是政治的方向。 而在这整个过程里，他们从头到尾始终在干的，也只有一件事：骂祖国。也就是大明王朝。 具体说来，就是自从有了复社后，大明王朝干点啥，就全入不了他们的法眼。不但私下里骂，更要抓住一切公开场合，伟大光明正确的骂，比如诗会雅集，本来做乐的场所，就变成了大明王朝的批判会，各类名流人物花样百出，纵酒嫖娼写诗唱词，五花八门的编排大明的不是，衍生出一批名家经典。所谓复社四公子的名号，就是这么骂出来的。正义满满的面孔，却是巧妙的搏出位炒作。 而到了各类集会上，他们更是精神抖擞，那就不再是文雅的骂，而是精神抖擞的骂，最主要的活动，就是“社集”，也就是全体成员的大型集会。这时候就彰显出人数多的优势来，有金主给砸钱，摆开盛大豪华的阵仗，然后邀请名号响亮的精英，外加好几千普通会员到场捧场，精英在上面卖命骂，热心观众齐心协力鼓掌捧场。从崇祯二年到南明初年，一共二十三次社集，每次都闹得天下震动。这高超的运作水平，放现在，足可轻松导演奥运开幕。 其实在政治风气宽松的明朝中后期，这样的政治团体，原本也不稀奇。骂朝廷的方式，也很没新意。但复社却有俩条，远远超过前辈。第一就是严密的组织，从创办第一天起，就有了详细的家规。凡是入了社的，既不能乱说话，更不能目无尊长，一切行动听指挥，复社让干啥就干啥。犯错了不但有惩罚，还有规模化管理，每个地区都有负责人，谁犯了错就要连负责人一起罚。 而就内部关系说，复社的成员关系，更鱼龙混杂，既有名门子弟，更有寒门子弟，前者基本是领导，后者基本是小卒。而且相互之间的关系，还有父子师生等各种情况。当然这师徒关系，是其中最注水的，最早收的还是实打实的师徒，后来陆续收进的，基本都有个师徒的名分。以同时期文学家归庄的说法，后来复社新收的徒弟，求的就是一个师徒名分，以拿出去撑门面炫耀。至于说到学问，真个是一问三不知。 发展到后来，更严重的情况，连《复社纪略》里都认账：阿猫阿狗，只要能给够赞助，装够孙子，就能顺利加入。有了复社的招牌，更能在地方上胡作非为，抢男霸女的恶心事不少干。还有些地方的人，更借着复社的关系网大搞腐败，尤其是每到科举的时候，打着给复社扩大影响的旗号，其实却暗地里黑箱操作谋私利。所谓“嗜名躁进，逐臭慕膻之徒，亦多蹿于其中矣。” 对这恶劣情况，创始人张溥等人，其实也心知肚明。但他想要的，就是这个效果。 说起这位创始人，才是复社最有别于前代社团的最大奇葩。以教科书里的话说，这人是明代文学家，崇祯年间进士，有过一些文学主张，还有好些著述流传。但在当时，他比文学家更出名的称号，就是社会活动家。 张溥的活动能量，不是一般的强。此人本身就出身于大族，但因为是偏房生的，从小并不讨喜，却也因此练出了接地气的本事，小时候会来事，长大了会折腾。二十多岁的时候，就在苏州先办了应社，这社团闹的最大动静，就是天启年间聚众拦截了押送东林名臣周顺昌的厂卫队伍，酿造了举国震惊的“五人墓事件”，把凶横无比的大太监魏忠贤，都在深宫里吓得直哆嗦。 这事之后，张溥从此名震天下。他也趁热打铁，崇祯元年选贡入京师太学，打着读书的幌子，玩命的上下活动。以陆世仪的说法，天天和京城名流饮宴不断。其繁忙程度，几乎到了“骚坛文酒，笈筐车骑，日不暇给”的地步。大明内忧外患的艰难岁月里，这群志在救国的精英们，就在干这骄奢淫逸的事。 当然张溥厚着脸皮干这事，享受还是其次，拉关系才是重点。先成立了燕台十子社，和京城的各路名流都搭上线，然后如当时大明的政治生态，京城一介名流，背后就是地方一介土豪。如此一来，严密的关系网立刻罗织。以张溥门生吴伟业的表述：张溥办这事的原因，就是看到了阉党当道，清流被打压，因此要振臂一呼，兴复传统文化。可意会的深意，正是争权。 在这样的苦心经营下，身为复社领袖的张溥本人，其声威也如日中天。就连他的好徒弟吴伟业中榜后刊刻试卷出版，竟把其他老师全划掉，书页上只印张溥一人：老师，这辈子学生跟定你了。而吴伟业的其他老师，对此也只能默默忍受，啥话也不敢说。 此人的社会影响力，也随着复社的壮大水涨船高。虽然只是个崇祯年间才中榜的进士，但一干老前辈都对他恭恭敬敬的，崇祯十七年间好些排名前列的科举幸运儿，更都来自他的暗箱操作。就连他的嫡母去世，前来吊唁的各界名流，就有数千人之多。实打实大腕的葬礼。 这样一个大腕创办，实力强盛的团体，骂起大明王朝不但积极，且杀伤力惊人。而与前代社团最大的区别也正在这：他们绝不是放空拳。 复社的终极目标，还是政治。各色的表演，最终还是为了抓权。所以多年以来，除了一步步在朝堂上渗透亲信，就是在党争中不断的蹚浑水。其中最典型的事件，就是大战首辅温体仁。 自从崇祯登基后，在经过了早期折腾后，选定了温体仁作为首辅。这位温体仁，被后世史书，普遍划为奸臣。因为他虽然干活勤奋，而且为官清廉，但此人阴沉奸诈，整人手段花样百出，不但坑了政敌钱谦益，更在坑走钱谦益后，捎带手又把昔日盟友周延儒坑掉，坐稳了首辅的宝座。 在这件事上，强大的复社好似闻了血腥味的群狼一般，先是首领张溥辞职回家，但其实以退为进，接着就是大规模的虎丘大会召开，数千会员云集，义正词严声讨温体仁。然后各路有复社背景的官员，特别是在言路里占有分量的言官们，立刻抖擞精神，放大镜似的找错，专业给温体仁捣蛋。 于是奇葩的场景上演了，崇祯皇帝惊奇的发现，大明王朝内忧外患，外面后金一个劲闹，内部农民起义可劲的打，可是广大号称爱国的青年精英才俊们，拿不出建设性意见倒也罢了，骂人反而精神抖擞。朝廷遇到啥困难事，哪怕前方十万火急，几十万军民生死一线，这群人统统不管，只是在喋喋不休的死咬：这是某某某的责任，有着某某某的背景和黑后台…… 倘这些人恩怨分明倒也罢了，可具体到工作上，好些实际责任，却往往选择性失明。比如前线作战的武将，和这群人没关系的，就往死里骂，而和这群人关系密切的，就天花乱坠的找理由保。比如晚明军阀左良玉，打仗不是爱跑路，就是爱拾便宜，专注看热闹坑领导放水农民军好多年。可就因为是东林大佬侯珣选定的人才，复社骨干侯方域又是侯大佬的亲儿。因此每次左军阀一犯浑，立刻有官员积极开脱，拼命力保的后果，就是把这家晚明长腿将军，保成了清朝入关后的汉奸家族。 这群人的捣乱行为，晚明忠心耿耿的顶梁柱卢象升，也十分愤愤不平：那些骂人的既不懂军事，更不知前线军情，而且从来不顾前线军民的生死辛劳，只是凭着自己的妄自猜度，就胡乱的推测谩骂，最后延误的，还是国家大事。 而愤愤不平的卢象升，最后在抗击清军南下的战斗中，明明被崇祯宠臣杨嗣昌抽走了精锐，只剩下老弱残兵，坚定的身躯面对压境清军，背后竟也被言官们各种罪名谩骂，几个骂街的主力，更全有复社背景。卢象升慨然出战，在巨鹿血战中以弱敌强，壮烈殉国。噩耗还没有传来，某些说他投敌叛国的骂人奏折，却已传的满天飞…… 对这群人的战斗力，无论是崇祯皇帝还是权臣温体仁，都特别的头疼。行事急躁的崇祯，却没有触众怒的胆子，因此基本还是容忍。温体仁却手段够硬朗，多次罗织罪名，整治复社，尤其是拿捏住了其中多位骨干的黑材料。打击最狠的时候，跑回家躲猫猫的领袖张溥，成天担惊受怕，甚至到了“一日数惊”的地步。 但功夫不负有心人，在复社的积极参与运作下，温体仁终于失宠下课。这个复社最恐惧的杀神的离职，好似搬开了大石头。而后经过东林大佬钱谦益与复社大佬张溥的虎丘密会，成功操作了前首辅周延儒的复出。随后复社又在南京大搞集会活动，揭批前阉党大员阮大铖的罪恶，成功阻止了这位对头东山再起。而后复出的周延儒更够意思，在崇祯面前卖力说复社的好话，解除了温体仁当政时代对复社的诸多打压。这群满满理想的青年才俊，似乎真见了天日。 但从此开始，一直到明朝灭亡，复社进入了其最嚣张自由的时代。各地的集会讲学活动不断，声威更是熏天。但对国家大事实际的建树，却是一件没有。 要说这群人只是摆姿态不办事，却也不完全对。至少有一件事，他们从头到尾都在办：抗税。朝廷要抗清，要平定农民军，所需的白银军费，但凡朝廷打算让江南地区买单，立刻招来复社的强硬反抗，相关官员的奏折，激烈得能把主事官员淹死。然后复社的千人活动，更是慷慨激昂批判。 这事干的积极，想想也容易理解：复社的经费来源，主要来自江南大族。收了人家的钱，就要给人家办事。复社在这条上，还是很讲诚信。哪怕后来明朝灭亡了，清军打下了江南，一些复社的头面人物也主动找清军请愿，请求减免明朝时期的江南赋税。可以说是讲诚信到底。 当然，如果朝廷要加农业税，那就另当别论。基本上各路头面人物，都是选择性失明。反正不是加我身上，操的啥心。于是被复社精英允许加农业税的大明王朝，终于给加亡了。 三、现形的精英随着复社的灭亡，昔日的风云人物们，命运也再度分化，如陈子龙夏完淳冒襄方以智这样的义士们，铁骨铮铮抗清到底，或不屈战死，或归田隐居，终生不仕清廷。其高洁品质，至今为后人追忆。 但说到实际的办事水平，还是有必要说说。那些毁家纾难，投身抗清事业的精英们，真等着上了战场，才懂打仗是怎么回事。可惜这群人积极性极高，打仗水平却极差。就像张永祺在《偶然遂记》里所说：置身事外的事后，总痛恨兵丁骚扰，真正加入了军队，才体会到战争的残酷。几乎可以让人失声痛哭。 但可敬佩的是，虽然艰难困苦，这些人却大多没有投降，顽强抗争到最后，不是壮烈不屈殉国，就是隐居山林苦等。前半辈子骂够了大明，后半辈子一直在为复兴大明而奋斗。 而诸如顾炎武，方以智这些人物，抗清失败后坚守气节，醉心于学术研究。无论自然科学还是人文科学，都做出了不朽成就。也再度证明了学术研究，才是他们有前途的事业，前半辈子参与政治，基本是走跑偏。 而比起这些业界良心来，复社中的另一类人，表现却十分不堪。早在李自成攻陷北京时，崇祯皇帝壮烈自尽。李自成为炫耀武力，把崇祯的尸首拉出来给明朝大臣展览，大多臣子即使不敢吊唁，也都暗自垂泪。然而其中的复社骨干周钟，却演出了人生中最无耻的一幕：此人早年喜欢骂人，从卢象升到孙传庭等名臣，没有不被他骂过的，公共场合也经常大喊忠孝，如此有名的爱国青年，这次大摇大摆的从崇祯的尸体上走过，十分的嚣张傲慢，这跳出来的“不屑哥”，立刻讨得李自成欢心，受命起草了李自成的登基诏书。 如果说草根出身的周钟，这么做只是眼皮子浅，那么身兼东林二代与复社骨干双重身份的魏学濂，表现就更令人大跌眼镜：他父亲东林党人魏大忠，由崇祯帝亲自主持平反，他本人也得中进士，成为崇祯十六年的庶吉士。如此深厚国恩，换来的却是他主动卖身投靠李自成，而且被李自成封了个小官，就得意洋洋的骑驴得瑟，成了京城一景。 这样的毫无廉耻，只是复社某些精英的缩影。堪称复社重量级人物的陈名夏，却演绎出最节操尽碎的人生：此人身为常州豪门，当过给事中，骂过很多人，更不惜血本给复社捐过很多钱。而后南明灭亡，立刻向清朝卖身投靠。由于很会表演且有背景，也被清政府大力提拔，一度官至吏部尚书。 而这人做的最有影响力的事件，就是曾劝清朝摄政王多尔衮废掉顺治帝，自己当皇帝，反而被多尔衮劈头盖脸一顿训。但他真正招祸，却是大权在手后，为了稳定自家政绩，竟然联合江南地主，像在明朝时那样，闹起声势浩大的抗税运动。但严刑峻法的大清，岂是明朝那么宽容好说话？结果被清朝大臣罗织罪名，顺治十一年以谋反罪处死。也成了清朝早期收罗的汉奸中，十分失败的一位。 而在晚明复社时代，一直十分活跃的文学家张岱，入清之后避居山野，这位明末生活骄奢淫逸的风流才子，晚年在孤苦伶仃的生活中，写下大量回顾明代复社生活的文章。相关的文集，也被命名为《忏悔录》，一声忏悔，怕是那些曾经热血的青年们，晚年最深刻的体会。 来源：我们爱历史（微信号：his-tory） 作者：张嵚 |
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