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邵阳最美的地方在新宁，新宁最美的地方在水庙五里圳！ 五里圳遐思 作为一个新宁人，你可能不知道三坪四阁、四乡八峒，或是长堤柳岸，万古堤防，也可能不清楚内八景和外八景的区别。但你一定听说过五里圳，如果没有，那我敢说你不是一个地道的新宁人。五里圳，一个耳熟能详的地方，它是那么好记，又是那么亲切。你可能只知其然而不知其所以然，可也用不着羞愧。谁又能记得母亲乳汁的滋味呢？五里圳就是一条平平常常的水圳，一条石板铺就的小路，有五里多一点，或是不足五里，那也不要紧，反正老辈人就是这样叫下来的，地点在水庙和龙潭桥之间。尽管有那么多文人墨客对它赞赏有加，但其实没有什么特殊之处，无非是两排青山，一条夹谷，山不高， 谷不幽，没有危岩险壑，也不闻猿啼鬼吟。一条小溪在夹谷中绕来绕去，没有惊涛骇浪，也不见渔火白帆，两岸虽然有那么一些枫杨鬼柳杂乱无章地老气横秋着，却因其不才而得以尽其天年。五里圳就是那样平常，平常得让你想不通，放不下。 连日阴雨，难得见晴，朋友心血来潮，相约前往五里圳。朋友们兴致很高，见到一座亭子，也要着力形容一番，路上裸露的树根，也能比喻成什么什么。看到圳基用水泥改造一新，直怨自己姗姗来迟。他们想从这青山绿水中寻找文化的积淀，让自己的笔端收获沉甸甸的厚实。他们努力从寺庙住持的口中挖掘民间宝库，期望神仙鬼怪们在枯木朽株中穿凿附会。也试图从蓝天白云中找到与心中的社会责任感的契合之处。在歇脚的凉亭上，探寻关圣大帝与五里圳的渊源，县里的文学大师们曾经把崀山的“崀”字成功地挂靠到舜帝的名下。成功的喜悦常常把人诱惑。 我不合时宜地落在一边尽情地享受着免费的清风草香，世上的白菜鬼本来不多，又有几个轮到我们去哄呢？如今的青山绿水可是奢侈之物，望飞鸟摇曳，听禾苗拔节，欣赏牛群的怡然自得，细察蜜蜂的来龙去脉，无身心之累，饱眼耳之福，这就是真真切切实实在在的乐趣。人们总喜欢把自己当成诗人，把眼前的事物比喻成别的东西。其实诗人的眼光是追求真实的眼光，只是他们看到了别人看不到的真实。就像这五里圳，它没有留下什么可歌可泣的典故，也没有为修建之人歌功颂德。它真真实实地流淌着，它的不平常就存在于它的平常之中。它修建于明朝的成化年间，距今已有542年，它还会一如既往地流下去，千年、万年，只要还有稻田，只要大米不是人工制造，它还会默默地流下去。 当年，一个卸任的官员，用了一笔小小的资金，施了一个小小的计谋，就干成了一件造福子孙万代的事情。那个官员没有出现在戏文中，也没有出现在寺庙中，连县志里的名人录中也不见他的大名，比起那些杀人如麻的刽子手来，他根本不值一提，刽子手们可以放下屠刀立地成佛，而他却是一个农家子弟，质本洁来还洁去。还好，在《水利》篇中有一段这样的文字：“清咸丰己未年纂修的《唐氏续修族谱》载：唐氏五世唐宏（任黔江知县）捐资，于明成化四年（1468）在上富村至大冲口（今水庙镇至飞仙桥乡龙潭村）筑路，并于路旁开圳，建泥振坝于圳上，成五里圳，嘉靖三年（1524）修建淘金坝引水于圳上。五里圳至今仍为龙潭村农田灌溉发挥重要作用”。 短短的一百多字，已经足够，从字里行间，我们不难看出一个为民谋利，大智大勇的好长者，他没有“为官一任造福一方”的豪言壮语，也没有牢记毛主席“水利是农业的命脉”的教导，只是像一个真正的君子一样修身齐家，自掏腰包。从古至今，不知重复多少争水斗殴之事，多少人家破人亡，水，可以让人死，也可以让人活，让人喜欢让人忧。 唐宏用的是以路换圳的策略，把平整的石板路铺到水庙人的家门口，使他们下城外出再不用翻山越岭，而且还近了几里路程，好像瞌睡时有人送来了枕头。新寨人顺便挖了一条圳，把水庙人用不完的河水借上一回。 有人考证出五里圳的修建，成就了水庙的繁荣，也使八峒瑶山货畅其流。但有一些水庙人不这样想，他们看到新寨人把大片的荒山改成了水田，每年吃不完，用不尽，他们心有不甘。清朝的时候，他们把新寨人告上了衙门，但唐宏早有深谋远虑，当时修圳的时候，他就在水庙的源头埋下了石碑，上面记载了同水庙人达成的无偿协议。在坚硬如铁的证据面前，水庙人不得不佩服这位前人的智谋。 青山微笑，圳水欢腾，我为我们新宁有一位这样的好前辈而欣慰，抚今追昔，心里总不免有几分不是滋味的忧思，江中竹木上挂着的永久垃圾，山上日渐稀少的树木，高楼大厦进逼的良田沃土，古怪狰狞的气候嘴脸，还有那弃田改行的农家兄弟，当大家高唱着“城市，让生活更美好”的赞歌时，是否有人想到：我们应不应该为我们的子孙后代做一点什么呢？ |
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