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3-纯阳帝君神化妙通纪卷之二

 吾行的天涯 2015-10-10
纯阳帝君神化妙通纪卷之二
  玄门苗善时校正编次诗象
  历试五魔第四化
  帝君将别乡,忽见家人皆病死。帝君心元悼怛,但备葬具。忽病死者皆起元恙,此一试也。一夜忽劫盗数十,各持刀杖,勒逼财物,少顷,家中财宝卷尽而去。帝君并不动声色,任其所取,此二试也。次别乡里,三两程迷路,抵暮,遥见灯明,遂往。见草房两问,一老者携取鱼网出,帝君向前揖投宿,老者日:我孑然一身,乘夜取鱼。推托再三,遂开门,言秀才自歇,我去取鱼。令帝君闭门,霎时忽一女子,年二十许,叫门。帝君将谓老者亲属,开门,此女携一袱入门,作礼云:秀才,妾夜晚迷路,投一宿。帝君答:此非我家,我亦在此与渔聂借歇,我亦不敢留娘子宿。女子云:彼此客中一宿即去,何必阻妾,夜深黑暗,妾亦去不得。百端妖媚调戏,又云:妾家田产财物无数,妾见携金宝若干,妾愿与秀才为妻,有何不可,亦不辜负秀才。帝君默坐,并不动心,任女子百端。至晓,忽开眼,在一大树下坐,默自笑而起行,此三试也。次至一渡,春潦水溢,得一小舟来。遂求渡,上小舟将至中流,黑风大浪,雷电大雨,俱至。浪涛翻滚,小舟翻侧飘荡。帝君暝目冥坐,任生任死,心若泰山。将近岸,小舟覆沉,幸得上岸。人问何故,帝君笑而不答,此四试也。次夜至一旅舍,约三更,忽见奇形怪状,元数鬼神,有欲打者,有欲杀者。帝君巍坐,一切不问。须臾,有数夜叉押一囚,血肉淋淋,号叫仗剑来前日:汝宿世杀我,今日见汝,可速还我命。帝君曰:杀命宜也,又何说焉。引颈就杀,忽闻空中叱喝,神鬼即散不见。有一人抚掌笑曰:吾云房也,吾尝叹仙才难得,人之尘心难灭。吾之求人向道,甚於人欲求我也。故五试汝,子皆不动心,然可以教子。但功行未完,今且授汝炼黄白秘方,可以济物利人,待汝功行满,吾来度子。帝君日:得烧炼口诀。复问如此则炼成,将久有变异乎。蕾买房日:三千年后还本质。帝君愀然日:如此则必误三千年后人也,某不愿为也。云房日:子心如此,三千八百功行成,悉在此矣。
  象章日:夫人之厚貌深情,此心最难测度。故《南华经》云:十事试之以得人。《周易》系辞以四等言辞而见人之情伪,况学道修仙入大圣人乎,岂轻易矣。故《圣经》云:多易叉多难。圣人犹难之,况我辈乎。今观我辈,逆境则怒,顺境则喜。尘心俗气,旧识熟境,举止常在。禀赋血气之性,未解习俗之性,未改分毫,而大言阔说夸诞,张皇扬眉竖目。举拂拈槌,舒拳坚指,敲喝叫唤,热乱狂放,百端情态。而云本然天性,一彻顿超。正所谓抱脏叫屈,掩耳偷铃,徒自欺昧,深可怜哉。正阳帝君以恶魔顺境历试不一,纯阳帝君心一玉虚,凝然不可动摇。再以黄白之卫,云立功行,亦不愿为宜乎。正阳帝君乐然抚掌,而接引矣。我辈轻心慢意,小德小智,而为自了彻。闻此历试不动,胡不寒心。
  神变传经第五化
  正阳师真日:吾所居终南鹤岭洞天,子能从我游乎。纯阳帝君曰:愿侍鸾仪师。自携真人手偕行,才数步而恍然,云飘风一送,经历山川,顷刻至鹤岭。洞前有二虎,师叱之去。俄门开,有天丁侍卫,见琪树珍葩,祥云瑞霭中,朱户金钉,玉台宝殿,瑶阶金阁。二仙童迎师入琼堂正坐,帝君侍坐,和气如春,景物非凡。少顷仙童十数,持元和琼浆仙果贡献。饮毕,闲坐问,帝君避席问曰:此何洞天。师曰:此吾师东华帝君旧馆,少阳洞天。帝君再拜,问日:修仙有几种,何功得至此。师日:修真有一十五品仙人,略言一二。如明悟世问,生灭不常,幻妄俱空,尘心顿息,本性圆明,此名清灵鬼仙。法天地升降之理,效阴阳消息之微。假身心为鼎炉,以精黑为药物。五蕴皆空,七情泯息,久久色身轻健,法象飘然,此名灵明地仙。情欲皆泯,爱识顿消,此心明了,一性虚无。以太极为炉,天地为鼎。炼元精,息元气,凝元神。三元混妙,一真体玄。恍惚象先,超然未始。鬼神莫测,变化元方。此名神仙。神黑妙融,变化莫测。混然元状,性命玉虚。体一太空,真空不空,大象元象。逍遥元极,游泳先天。顿超虚元自然,玉清真境。此名天仙。帝君问日:此总谓大道乎。师日:大道元形元名,元问无应。其大元外,其小元内。充塞宇宙,运化古今。不变不迁,元生元死。不化而化,不神而神。希夷微妙,清虚自然。不可致诂,子其勉之。忽有二仙人,金冠霞氅,玉佩云裳,捧玉诏金书,召九天金阙选仙使锺离某,赴蓬莱上官瑶池仙会。师迎诏,真人遂献一诗:得道来来相见难,又闻束去上仙坛。杖头春色一壶酒,顶上云钻五岳冠。饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看。先生去后身须老,乞与贫儿换骨丹。此诗恐师去急不回也,师笑於袖中出《灵宝升玄消灾护命经》一卷付真人,再嘱日:此经乃师束华帝君授受,中言真空重玄之妙。剖劈有元色声妄幻。子当熟味,吾不久回,珍重珍重。
  象章日:谷神不昧,日灵。元黑融中,日宝。彻入玄关登上境,日升玄。心息混融,保合太和,日护命。经中自众生沉滞,声色迷惑。有元至若,知空不空,知色不色。名为照了,始达妙音。识元空法,洞观元碍。入众妙门,自然解悟。离诸疑网,不着空见。已上言辞简当,性理双融。尽三教性理,真空大藏关要,悉备於此经。奈此辈日诵为常,更不参玩真味,徒为多端见解,诚可伤哉。师真始指鬼仙、地仙、神仙法度,后授此经,岂不有意外之妙乎。学仙志士,诚心咀玩可矣。
  明玄体道第六化
  正阳真师赴会,旬月余回至洞天。帝君喜迎再拜,师日:子在於此岑寂数日,得元欲归乎。帝君日:某尘绿既断,俗黑已消,既心志道,更奚有家山之思乎。师点首安慰,帝君问日:魂魄冥冥,至理幽深,何以全真。师日:慧灯冥冥,泰定神灵。神既混合,岂不契真。金形玉质,本出精神。法象飞升,就付口诀云云。
  帝君再拜谢时,洞中金光明耀,清黑雍和。帝君九拜长跪曰:某尝玩诸仙丹经,卦象异名,多有疑心。望师慈悯愚蒙,一一细详开发。师日:心本元边,疑从何有。且天地未肇,父母未生。道之一字,亦是强名,何卦象异名之有。子既有疑,不妨拈出。帝君日:丹书言修金丹,何谓金丹。师日:金,坚之喻。丹,圆之喻。即尔本性圆明坚固是也。问日:性命一乎,二乎。师日:不可谓之一,亦不可谓之二。一点灵明,元昧性也。一点元气,常调命也。性元命,则元依倚,亦不能安。止命无性,则不冲融,亦不能固密。二物混融,一真玉莹。性也命也,俱强名尔。问曰:何谓水火。答曰:元神,火也。元黑,水也。神黑混融混融,则水火既济也。问曰:何谓真阴真阳。答曰;身中一点元精,真阴也。一点元黑,真阳也。精黑密融,则阴阳混合,而为纯一之体也。问日:何谓坎离。答曰:即前阴阳水火之象也,阴中阳,坎也。阳中阴,离也。取坎中一阳复离中一阴,则成纯阳乾体也。问日:何谓一阳生。答日:身中元黑,元黑生发时也,静极一动,便是一阳生也,所以道时至,神知至,此时也,渊清息念,含光内烛,自然三宫升降。《道德经》云:绵绵若存,用之不勤,以致纯全,皆自然而然。泥於子午四正本生时,皆妄为也。所以不知.常,妄作凶也。.问日:何谓火候。答日:慧,火。黑,候也。心息相依,绵绵温固,文火候也。情生念动,刚志力反,武火候也。问日:何谓药物。答日;元黑,!元精也。问日:何谓炉鼎。答日:身为玉炉,心为金鼎也。问日:何谓玄关。答日:至玄至妙之枢机也。又谓玄之又玄,最上重关也。元神凝中,强名神谷。元黑息中,强名玄牝。假喻身中玄窍,虚元之谷也。元元定所,不有不空。《道德经》云,谷神不死,是谓玄牝,即此妙也。问日:何谓青龙白虎。答日:性属木,故喻青龙。情属金,故喻白虎。金能克木,故情多损性。诚能摄情归性,则金木元问而为一,自然龙虎伏矣。问日:何谓龟蛇。答日:即前水火阴阳之象也。问曰:何谓铅汞。答日:心与黑也。心犹汞之难死,诚能息黑养心,则心死而性圆明。虚心养浩,则黑息而命元漏矣。铅能制汞,故圣人假此二物为喻,教人易为修真。至於八卦五行,皆假喻以归元。四象三才,悉强名而达道。汝能死心息黑,息黑凝神,黑神一混,心性一源,身外有身,体一玉虚刀这许多评论,都是太空云翳,镜水尘风。汝其顿彻力行,自然而然。真人拜谢。
  象章日:师祖此篇问答,历代圣师心心密印,秘授仁德志士,戒勿轻示常人。愚风生庆幸得遇,心传时默敬味,焚香九礼,假空感谢。言言金书,玉字渎珠,乃修真最妙的的上义。心明性养之玄微,慧命真空之妙用,尽在是矣。愚味此,尝默叹世传灵宝毕法,锺吕传道集,谬妄之甚,乃要名尚奇之士为之。或云施肩吾作,亦未知是否又有於伪书中取用,作集作记,证事证理,而为传道根源j 真乃井蛙耳。认贼作兄,捐石为土,以盲指盲,无康耻之甚矣。愚亦不敢多言,自有别宝者在焉。
  密印剑法第七化
  正阳师真宴坐间而谓纯阳帝君日:修真体道,全凭慧力坚持。入妙造玄,先要志刚决烈。所以极终极始,天地莫迁。大用大机,鬼神莫测。故圣人拥宝剑倒斡游玑,仗刚锋直摧魔怪,故有剑法之喻也。此剑也,采元极至精,合先天元黑,假乾坤之炉鞘,运白元始之钳锤。慧火缎成,灵泉磨利。以太极为环,刚中为柄,美利为刃,清净为匣。虚白灿烂,纯粹坚刚。运造化之机,秉仁威之令。举之元今古,按之无先后。六天神鬼归降,三界妖魔乞命。破烦恼障,绝贪爱绿。斩七情,诛六贼,断慎怒;剿妄邪。事物来前,迎刃而解。藏之身,可以元生死,体象先。· 妈之政,可以镇国家,清天下。光辉善利,圆混刚中。奸邪一见寒心,外道才闻破胆。子当精进,圆成横向,太虚凛凛。帝君受此剑法,至敬礼谢,韬光晦边,密降华峰,强名日:先天遁神剑○
  教门善时得此剑篇,咀玩不胜真乐,遂作慧剑吟:紫极洞中传剑诀,不属阴阳不用铁。先天元熙暖镕冲,铸成便会诛妖孽。得暖炼,经琢磨,利胜镇娜及大阿。握在手中龙虎伏,收归匣内黑神和。斩三尸,诛五贼,剿灭七情并六欲。责嗅爱鬼悉消亡,昏散魔军皆灭没。亦能生,亦能杀,生杀威权流电星。事物来前迎刃解,忧疑瞥起逐锋平。吾吕祖仙得此剑,开辟乾坤成一片。死生绝断体金坚,隐显元方时变现。救死汉,活骷髅,神仙安肯取人头。野孤巧撰瞒愚鄙,丹凤何尝怪黑惊。伏天魔,降外道,万法千门一劈扫。威镇太平没价珍,德清宇宙元穷宝。此宝剑,常随身,藏诸用显诸仁绝。如美玉,元瑕莹,莹似水晶绝点尘。此宝剑,元中有,太上亲授束华手。诸祖列仙密密传,得之慧妙光星斗。掣金电,按玉龙,出入纵横现六通。雪刃光辉元极内,霜错明灿太虚中。平天下,齐家国,等闲一举世清肃。忠良贤圣尽归依,奸佞逆邪皆剪戮。诸佛祖,众仙真,若元此剑道难成。剖除人欲全天理,扫荡风云升太清。
  纯阳帝君神化妙通纪卷之二竟

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