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专栏作者陈列“ 左青龙 右白虎是这样来滴！ ” 青龙 白虎 前面说到在淮南子中，五行就像是附加在五星之上的属性一样，方士们依然没有忘记五行对应的关系，将东方对应木星、春季、天帝太昊、辅佐句芒、守护星是岁星、代表神兽是苍龙。 朱雀 玄武 而且淮南子在这里将“吕氏春秋”、“礼记”这些前人古籍的说法做了衍生，增添了一些新的内容，比如东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，这些被称为四象，它本身是战国时期的一种排兵布阵的阵法，也就是所谓的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”啦，而四种神兽本身也成为了行军打仗时候的保护神，后来被好事的战国方士用来对应四方的星区，所以到了淮南子时代，记载就变成了东方苍龙、四方白虎、南方朱雀、北方玄武，中国版的四方总星座，或者，按照书中的说法，叫做“四象”。 东方七宿 既然四象已经是四方星象的总和了，那么二十八星宿又是怎么样来的呢？其实啊，这个二十八星宿最早几乎都是四象身体的某个部位，东方的七个星宿是“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，角指的自然是苍龙的角啦；亢的古汉语里有脖子的意思，指的是苍龙的脖子；氐有根的意思，指的是苍龙的前肢；房指的是苍龙的脏腑、肚腹；心当然是龙心了；尾自然是龙尾；最后的箕宿，本来是之形状像是簸箕，后来有人认为这个和苍龙没有关系啊，还好在龙的尾巴边上，形状也凑合，龙王爷也得方便不是，所以就强行让箕宿成了苍龙的马桶，箕宿：“我招谁惹谁了！！！” 同理，西、北、南三方的星宿也是类似，不过也有学者认为这些名称另有来历，所指的是天空分野之下对应地区生活的早期部族的名称。 奎星，出自《五星二十八星宿形神图》作者：梁令瓒（唐代） 那么像是奎木狼、房日兔这样的动物名称又是怎么来的呢？这是因为二十八星宿发展到了后来，原本汉字的意思产生了变化，后来人不明就里，对这些词语感到困惑，所以就参照十二生肖，给每一个星宿配对一个动物，因为本身是从十二生肖照搬过来的，所以二十八星宿也包含了十二生肖里的动物，但是星宿里是二十八个，生肖里只有十二个，又找了一些类似动物和多出来的星宿配对，所以二十八星宿里就出现这种现象，龙蛟、虎豹、狼狗、鼠蝠、猿猴、雉鸡、蛇蚓等等形态相似、相关的动物相伴出现。这种星宿动物化的说法兴起时间很晚，可能到了元明时期才有，和同类希腊星座神话的影响力难以同日而语。 房宿 那么奎木狼、房日兔这些名称中间出现的字是干什么滴呢？其实这就是所谓的“七曜”。七曜包含了金木水火土五星和日月，日本受到中华文化的影响很深，所以就算引入了星期制之后，所采用的依然是日曜日、金曜日这样的七曜名称。而事实上，和七曜搭配才是二十八星宿的真正功能，古人为了方便观测七曜的运行位置，便从黄道和赤道上选出了二十八个星宿作为坐标点，来确定时节，制定历法，这样才能不误农时。 十二星次和二十八星宿对应图 无独有偶，古人可不只有一种天文计时观测方法，古代还有另一种观星测时的方法----“十二星次”，说起十二星次一般人可能不明白我们在说什么，但是，说起黄道十二宫、黄金圣斗士，很多人都知道吧。十二星次就是中国版的黄金圣斗士！啊不，黄道十二宫！中国古人把黄道带自西向东划分为十二等分，每一等分里面都包括了部分的二十八星宿，把它们重新组装，就形成了中国的黄道十二宫星座，按照四季的划分，冬季是星纪、玄枵、阪訾，秋季是降屡、大梁、实沈，夏季是鹑首、鹑火、鹑尾，春季是寿星、大火、析木，这些星座可以十二地支进行配对，进行一年的划分。不过十二星次的主要作用还是标记木星的位置，比如周武王伐纣时的天象就叫做岁在鹑火，我们大概可以知道商周战争的时间是在夏季中期。 这二十八星宿的故事还没有讲完，像是参商之别啊，汉光武帝的云台二十八将啊，不只是希腊有他们的星座神话，中国也有自己的星座神话，接下来我们就看看中国版的星座神话。 —完— 本文由SMG艺术人文发展基金会旗下自媒体“三生”发布 更多精彩内容，请关注“三生”微信公众号：sensearts 每天[三]分钟，艺术化[生]活 |
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