吴镇《墨竹谱》，纸本，墨笔，纵40.3厘米，横52厘米。台北故宫博物馆藏。此册共二十二页，前两页以草书书写苏轼的《题文同画偃竹记》，后20页画各种姿态的墨竹，每幅又以行草书题写画墨竹的要诀、心得与诗句等。 吴镇除擅画山水之外，兼长水墨竹石，取法文同，又受高克恭的影响。但他的画竹法与文同相比较，已经有了很大的改变。文同画竹，竹叶密集，以墨之浓淡示叶之正反面。吴镇画竹，以墨色的浓淡示竹的前后；画新篁时，又以淡墨画枝，浓墨画叶，增加对比。叶之长短，似随意生发，但疏落简率，苍劲挺拔。短枝疏叶，以略秃的笔锋中锋撇出，凝练厚重，笔断意连，纵横跌宕，一气呵成。 《墨竹谱册》作于1350年(元至正十年)，当时吴镇已经71岁了。《墨竹谱册》是吴镇画给儿子佛奴的，是其晚年的杰作。该册的题句系统记述了他写墨竹的经验和创作理论。20幅墨竹图，有新篁、嫩枝、老干；有雨竹、风竹、雪竹；有坡地竹林、崖壁垂竹等。或粗竿挺拔、竹叶清劲，或细枝临风、摇曳生姿，每幅画的构图都有很大的区别。以画谱而言，《墨竹谱册》称得上变化多端，诸法悉备，成为后世学者极好的画竹图谱。
苏轼《题文同画偃竹记》 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
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