一、五欲满足；
世间爱财的人不少，贪恋美色的人更多，执著名声，贪图口腹之欲，放逸懈怠，凡此几类人，于此五浊，可说悉皆盈满。五欲满足，快乐有似神仙；五欲不足，则拼死也要争得。于是，有人放下了礼义廉耻，甚至是冒了生命危险去争去贪。而此五欲，牵往地狱之诱饵也，快乐尚未稍享，转瞬即化为五痛五烧，良可悲也！
二、行善之乐；
世间有种种善法，儒、道、耶、回等等，莫不劝人向善。善良恭顺之人，舍五欲，依善法，勤而行之，爱人爱物，扶弱救困，最终善有善报，福报现前之时，一切丰盈，诸缘吉祥，甚而富贵显赫，此诚可谓世间真快乐也！
三、修善其身；
人们深知世善之不究竟，佛法之深妙不可思议，了知一切法不可得，一切法毕竟空。故虽行诸善，而不染着，持戒忍辱，发大乘心，利益一切。又修习种种定善，禅定，持咒，止观等等，以此息虑以凝心。久久，修德有功，性德渐显，清净智慧，身心自在，此间之乐，实胜于世间最乐百千万倍而不止。
四、念佛往生；
真念佛人，生死感迫切，无常感强烈，出离心坚固，又深知自力心行之卑微无力，弥陀愿力之广大坚深，知出六道之捷径在此，故聆弥陀悲音，感彻悦髓，诚然绝处逢生！如同暗夜遇灯，沙漠遇水，贫者遇宝，死囚遇赦，心生大欢喜，时时称佛名!
念佛人，能脱六道，永离地狱极苦，心中有大安慰，是故念佛最乐！
念佛人，能生极乐，永享至极无为涅槃大乐，心中有大满足，是故念佛最乐！念佛人，佛愿保证，专修者万不漏一，心中有大安心，是故念佛最乐！
念佛人，佛光摄取，一生弥陀住顶护佑，心中有大安稳，是故念佛最乐！念佛人，不用备修诸行，一生但称佛名，即可圆成佛道，心中有大欢喜，是故念佛最乐！
念佛人，往生报土，速成佛身，倒驾慈航，度尽无边众生，心中有大愿力，是故念佛最乐！
念佛人，心中之大快乐，穷劫累牍，难可具述！快乐有四重，君在哪一重？念佛之快乐，宝塔最高层。有缘至此者，一览众乐少。想在今后的日子里婚姻幸福，家庭和睦，财运事业蒸蒸日上。
