最近看了两部作品都是关于写山居生活的。一本来自台湾，一本源于日本。于是开始思考，也许接下来的一段时间里，会有越来越多的人学习阿宝，或者维尼夏·斯坦利-史密斯远离繁华的都市，回归自然的生活状态。
就两本书的作者而言，其人生经历是迥然不同的，但都是勇于追寻自我需求的人。这本《讨山记》的作者阿宝，是一个热爱旅游且敢作敢为的“女汉子”。在书里她坦承，自己之所以会选择山居生活，是因为年岁渐长，那些尽情行脚、放怀天地的岁月，涤荡了她目迷五色的欲求，云游的经历内化沉潜，锻炼出沉静自省的能力，而这些又让她开始看清以往看不清楚的矛盾，听出了内心纷杂交错中最重要的声音：一生中要有一段日子，流汗低头向土地索食，生命的过程才算完整。
《京都山居生活》的作者是出身于英国的贵族家庭，少年时期是与多国的公主等作为同学在著名的女子学院渡过的，就婚姻而言，家人对她颇有期待，但她却在最有机会得到“世人眼中的幸福”时选择了遵循自己内心的呼喊到印度去学习冥想，继而来到日本，长居于此。她是看惯浮华的人，知道心灵的需求才是最值得追求的。
一个是对山河大地亲睐有加，一个是对花草树木情有独钟，但都是知道敬畏自然的人。在《京都山居生活》里，她说园艺看似一门小小庭院里的艺术，却容纳着自然，容纳着地球，乃至浩渺的宇宙。庭院也是最接近上帝的所在。《讨山记》里，也表达了同样的思想：“山河大地自有它深奥的法则和不可思议的力量，来平复或反击人们加诸它身上的创伤。大自然何尝需要人去成就它什么？只怕是需要一种信念来成就自己--我就为自己而来。”
虽然同一主题的两本书，但叙述的重点截然不同。《讨山记》更像讲一个故事，一个女汉子是如何从完全不懂农园果艺到开始学着剪枝、除草、歼虫、套袋，经过千辛万苦终于开始熟悉与土地打交道，在这一系列的过程中，自己的思想，或者说对人生的感悟也发生了很大的变化等关于成长故事。而《京都山居生活》更像是散文。一篇一篇的小故事，每个故事涉及一种花，偏向介绍它的功能和它给作者带来的生活益处等。
天南地北的两个人，南辕北辙的经历，却选择了同样的一种生活。认真的摸索，也能看出她们人生轨迹的相同之处，比如都在旅行的途中遇到了自己生命中的另一半，和各自的另一半都有共同的语言，对方也很支持自己做的选择。这让我想起了一句：你是什么样的人，你就会遇到什么样的人。
热爱自然的，自当受到自然的庇护。而这庇护不仅仅只是提供一种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，更重要的是给了一颗博大宽怀的心。就像见过高山的坚毅、丛林的挺拔、河流的奔腾之后，那颗心就不会安于灯红酒绿的都市生活，会更向往小桥流水人家吧！
不管怎么样，走出去看看，世界很大。自己习惯的生活方式不一定是内心所需求的，也不一定是适合自己的生活方式。活着一天，就该去寻找那些问题的理由：“这世间有什么事值得我非长久活下去不可？”“我该如何度过这一生而毫无遗憾？”
