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〖诗词常识〗诗词格律知识五十二篇：(22) 四言诗。诗词格律知识五十二篇：(22) 四言诗 四言诗是诗体的一种。西汉时期四言诗不少，如《易林》一书,虽为爻辞,但富有诗意，几与《诗经》并为四言诗矩□。四言诗是古代产生最早的一种诗体。可见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，是娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。著名四言诗 春秋时期以后，四言诗逐渐衰落，但仍有不少诗人写作四言诗。 诗体赋的界定与文体特征。诗体赋的界定与文体特征 郭建勋 曾伟伟 内容提要 诗体赋不仅仅指从《诗经》演变而来的四言赋，还包括随着五、七言诗的兴起而产生的五、七言赋，以及保存在敦煌文献中以五、七言为主要形式的文人赋和俗赋。二 马积高先生在《赋史》中所界定的诗体赋，仅仅指上文所论述的四言体，这显然并没有反映诗体赋的实际情况，因为诗体赋还包括另一种类型的作品，那就是五、七言体赋作。 〖诗词常识〗诗词格律知识五十二篇：(44) 古体诗。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。中国古代诗歌整齐划一的格律诗发展到中唐达到巅峰状态（代表诗人是杜甫），因为其形式上的诗美空间已经被唐代的大诗人挖掘而所剩有限，因此唐末五代中国的格律诗向杂言诗发展，形成一个对整齐划一而导致形式有些僵化的格律诗的反拨，而最终定型为“词”这一杂言诗体制形式。 中国国学网-- 汉魏六朝诗的语言特点。汉魏六朝诗以五言诗为主，此外，也有四言诗、六言诗、七言诗等。乐府又有杂言诗。杂言的乐府诗是很常见的。至於杂言诗就更和散文近似，因为除了有韵以外，和散文就没有什么显著的差别了。当然，杂言诗的句子一般要比散文的句子短些，但是那很难说就是杂言诗的语言特点。但是这也不成为这个时期的诗歌语言特点，因为当时一般的散文，由於受到骈体文的影响，也喜用对仗。 柳公权 兰亭诗。卷后之宋代黄伯思尾题（伪）中云"传柳书"，细观之，个别字的用笔明显不是出自柳书，如：孙统四言诗中的"希"字、庾友四言诗中的"则"字、王涣之四言诗中的"足"字等末笔写的非常丑怪，字的结体亦多不沉稳，较浮躁，与柳氏所书王献之《送梨帖》后之题跋墨迹对比不但笔法不类，连结体也无丝毫相同之处。从诗文看，颇有不通处，如：把孙绰四言诗"怀彼伐木"误书为"怀彼代水"，把谢安四言诗"伊昔夫子"误书为"伊昔先子"。 2、四言诗?奋斗。与天奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！4、四言韵语?红四军司令部布告。5、四言诗。6、四言诗。7、四言诗?赠尼克松。11、五言韵语。12、五言韵语。13、五言韵语。14、五律。15、五律?挽戴安澜将军。16、五律?张冠军道中。17、五律?喜闻西北野战军收复蟠龙。18、五律?西行。19、七绝?改西乡隆盛诗赠父亲。21、七绝?五云山。22、七绝?观潮。23、七绝?有感。24、七绝?刘蕡。25、七绝?无题。26、七绝?屈原。 诗歌的发展{转}_幸福人家_新浪博客一、诗的起源。中国素有诗的国度之称，这不仅是因为中国诗歌源远流长，更是因为诗人和作品流派林立、数量众多，而且诗歌在中国社会生活和文化发展中一向占有特别和显著的地位。先秦以后，出现了专门从事诗歌创作的文人，中国传统诗歌也由此迈入雅文学的行列。随着诗歌在唐代达到鼎盛之后，诗歌在文坛中的地位逐渐衰落，本来桀傲不驯的诗歌洪流，在此之后一变而为一副循规蹈矩，安详驯顺的模样了。 不过，由于楚辞体中“三兮(X)三”的形式中后面的韵律词是三音节亦即超音步的超韵律词，与七言诗后三个字也是一个超音步亦即超韵律词相同，所以，当“三兮(X)三”式的楚辞体中的前半部分超韵律词的组合形式为2+1的时候，紧随其后的“兮(X)”就有可能与前面的一个字组成一个标准音步，从而使其变为“二二三”的节奏形式，读起来有像七言诗一样的节奏韵律感，如“洞庭/波兮/木叶下”，“终然/殀乎/羽之野”。 五言诗，古代诗歌体裁。概述 五言诗是我国古典诗歌的主要形式，自建安以来就最为诗家所重视，如钟嵘在《诗品序》中所说： 五言居文词之要，是众作之有滋味者也 ，因为这种诗歌体裁 指事造形，穷情写物，最为详切.而汉代恰为五言诗的成熟时期。古诗十九首其次，在五言诗取代四言诗的主导地位之初，五言诗在音节组合上的灵动善变以及由此而米的对多种感情的适应，固然对其取得主导地位发生过作用，但又不能仅仅归功于此。 古诗的现代写法-----召玉体诗简述选载。唐以后音韵格律发展到一个诗学高峰，自唐以后诗多为格律诗，格律诗因为平仄、字数、对仗、音韵要求较高，很难学习撑握。召玉体诗简述 召玉体诗是种近于古诗的一种诗歌形式，有别于唐律诗，是对古诗的回归，也是诗歌的现代发展，它有着较为灵活格式和韵律，是在过去所有古诗、乐府、近体诗基础上进得现代演化而成的诗体，适合现代人学习和创作。 谢灵运写的很多夹带玄言的山水诗，和陶渊明一些诗所创造的恬淡意境，也可以看出玄言诗的影响。今存诗242首。历来对宫体诗的批评，多以为其中有不少以写妇女生活及体态为内容，其实宫体诗内容并非限于妇女生活，也有一些抒情咏物之作，即使写妇女生活的作品，格调低下的也只占少数。包括小说、讲史、说经等说话艺人的底本，但诸宫调、影戏、傀儡戏的脚本也可以称作话本，还有人把明清人摹拟小说话本而写的短篇白话小说统称为话本。 邓富华在《浅谈曹操诗歌的生命意识》中说道，“汉末建安时期，是政治上十分混乱，但也是人才辈出之际。在当时涌现的众多接触人物中，作为政治家、军事家，同时又兼文学家的，首推曹操。” 从后人给以曹操诗歌甚高评价可以看出，曹操诗歌就像启明星一样，为当时的文学发展点明方向，同时又影响着后人创作。第三，曹操诗歌还借鉴了比兴的手法。三．曹操诗歌言行中富含生命意识 首先，是曹操诗歌里的“周公吐哺，天下归心”。 文心雕龙·六 明诗文心雕龙译注.六、明诗。第二部分讲先秦到晋宋的诗歌发展情况，分四个阶段：一、追溯诗的起源和先秦诗歌概况（第二段），二、讲汉代诗歌的发展及五言诗的起源（第三段），三、讲建安和三国时期的诗歌创作情况（第四段），四、讲晋宋以来诗歌创作的新变化（第五段）。刘勰对四言诗和五言诗所总结的"雅润"、"清丽"四字，比曹丕讲诗的特点是"丽"（《典论.论文》），陆机讲诗的特点是"绮靡"（《文赋》）有所发展。 《文心雕龙——章句第三十四》作者： 刘勰。⑥成章：作“为章”。【原文】若夫笔句无常，而字有条数①：四字密而不促，六字格而非缓，或变之以三五，盖应机之权节②也。四言诗句一韵，四句两个韵脚，他也主张两个韵脚就转韵。从前魏武帝曹操论诗，对同韵的字用多了表示不满，却赞美换韵。⑦外字：实字之外的字，指虚字。【译文】再有《诗经》作者在句内用“兮”字，《楚辞》中大量用了“兮”字，而且“兮”字已可以用在句子之外。 总之，在从原始社会到资本主义社会的"每个时代历史地发生了变化的人的本性"中全都有符合"人的一般本性"——"人类本性"——的内容，也都有根据那个时代的需要而形成的不符合"人类本性"甚至与之背道而驰的内容。曹丕的这一主张，一方面肯定了文学必须具有美感，在文学与非文学之间划出了初步的界限（尽管文学不限于诗、赋，但在曹丕的时代，严格意义上的文学作品其实只有诗赋，所以他以此为范围是符合实际的）； 好在梁鸿有自知之明。可能是梁鸿不小心，家里失火了，这火不长眼，烧到了邻居家，看着邻居那恕目而视的神态，诚实的梁鸿将所有的猪送给邻居做为补偿，人家梁鸿可是太学高材生，一表人才，满腹经纶，这。那个邻居扛不住了，竟强烈要求把猪再还给梁鸿，梁鸿死活不要，我梁鸿能干那种出尔反尔的事吗？不料，此事被当时的皇帝汉章帝（刘秀孙子）知道，扬言要抓梁鸿，不得已，梁鸿夫妇隐姓埋名，投靠一世族大家，每天打工，靠舂米为。 高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。2、朗读分为听配乐范读与学生自读两个环节，首先听范读来指导学生把握四言诗诵读的节奏（多媒体课件展示：二、二节拍），在朗读过程中，根据课下注释，明确字音字形，掌握重点实词虚词的用法与意义（多媒体课件展示生僻字字音字形及应掌握的重点实词虚词的用法与意义），并且对诗歌叙述的故事内容有整体的感知。 四、教学设想：因是学生初中阶段第一次接触到《诗经》，首先让学生对我国最早的这部诗歌总集有一个全面的了解，重点是让学生了解《诗经》“六义”，即：风、雅、颂、赋、比、兴。3、明确诗的大意，理解诗的主旨。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。（目的是引导学生认识《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法和重章叠句的结构特点，品味《诗经》朴素优美、韵律和谐的语言） 四言体的形成及其与辞赋的关系四言体的形成及其与辞赋的关系葛晓音【内容提要】 本文通过分析《诗经》至魏晋四言诗的句式和篇章结构方式，认为早期诗文具有某些共通之处，早期诗歌没有形成稳定的诗化四言句式，即《诗经》中的某些四言句从句法特点看保留着先秦一般散文的构句方法，从而决定了早期四言句的散文本质；"第五章用四个XX其X句式，第六章用三个乃XXX句式和三个XX维X句式，第七章用两对维X维X，X子之X。 《诗经*关雎》教师教案。f统摄全诗的句子。《关雎》一诗描写一位君子爱上一位采荇菜的美丽姑娘却又"求之不得"，只能将美好的愿望寄托在内心的敬羡与想象之中，这也许是叫"单相思"吧，总之这位"君子"的追求是失败了，但这位君子的心理和行为都是积极健康的，是令人感动的。传说由孔子删定的《诗经》首篇"关雎",描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状,孔子的学生子复作传曰"发乎情止乎礼义",也就是孔子主张的"乐而不淫". 此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用；《无衣》是一首反映军旅生涯的爱国诗歌，学习该诗要理解诗中团结一致，抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法； 下面说一下如何辨析诗眼：所谓''诗眼’往往是指一句诗中最精练传神的一个字。诗中之“个”字“吃”字，均俗字也。4、古风写作提示（1）事理：有人说"诗忌说理"，应当说，诗理不要生硬。而是另外一层含义，孔子曰：“兴于诗,立于礼",即诗必需以礼为规范；是讲诗歌在“修身”方面的教育作用。所以，作诗也一定要从积极角度出发，忌借题发挥，打击讽喻，从一个宽厚的角度出发。(5)引用：古人已为我们提供了丰富的素材、佳句。 诗词的历史主讲人：杭州真好 我们开头讲到我们就是主要针对诗歌的审美情趣、结构手法和音韵格律这几个方面聊聊的，那么文人自觉的问题我们也一样，不去涉足官方的规范化讲法，单单从这几个方面入手。因为文学本身的自我觉醒，文人对文学批评逐渐兴起，品评文学，分析与解读文学作品，这一行为就是文人对文学态度的觉醒。文学的自觉与独立，文人对自身的三个方面的关注，文人对文学的评论。 （语文版）高中语文必修四：《诗三首》教案[易读语文网]2请您先 登录 或 注册！易读首页|小学语文|初中语文|高中语文|古代文学|外国文学|教育在线|作文训练|作文天地|合作杂志|民间故事 位置： 易读语文网 >>高中语文 >>必修教案 >>高中语文必修四 >>语文版 >>正文 2010年8月27日 星期五 （语文版）高中语文必修四：《诗三首》教案作者:佚名 来源:互联网 录入:yidus 点击数：35 字体: 这三百零五篇诗，分编做三部分： （－）风 分十五国编纂：1．《周南》2．《召南》3．《邶风》 4．《鄘风》5．《卫风》6．《王风》7.《郑风》8．《齐风》9．《魏风》 10.《唐风》 11.《秦风》12《陈风》 13.《桧风》 14.《曹风》 15． 《豳风》。这样杜撰瞎猜地论《诗》的，无过于所谓"诗序"。因为《诗经》的今文本子，《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》已亡失了，现存十三经中的那部《诗经》就是毛公做《故训传》的一种古文本子。 浅论嵇康诗歌“游”的境界。浅论嵇康诗歌“游”的境界笑而不语内容提要 】“游”字在嵇康的诗歌中频繁出现，“游”字在嵇康的诗歌中具有深刻的内涵，包含着嵇康的理想的精神境界。一、嵇康的诗歌创作。嵇康的诗歌创作，据戴明扬《嵇康集校注》（人民文学出版社1962年版），嵇康现存诗歌五十余首。《文心雕龙》评价嵇康诗歌：“嵇志清峻”，“清峻”二字正好说明嵇康的整体诗歌特点和艺术风格，嵇康性直刚烈，而又尚奇好侠。 |
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