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养生备于理:人寿在自养

 军休强军路 2015-10-12

[导读]人生,除了生活的方式与内容,更应该关注生命的价值和质量。生命研究离不开养生,养生需从明理开始。

曹操“人寿在自养”说

神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

注释

○神龟:传说龟通神灵,能活几千岁。

○寿:长寿。

○竟:尽,完结。

○腾蛇:即“螣蛇”,是中国民间传说中的一种能飞的蛇,中国古代文献中有许多这方面的记载,称为“神兽”。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”,东晋郭璞为其作注,指螣蛇为“龙类也,能兴云雾而游其中”。螣蛇一词典出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞,鼯鼠五技而穷”,指螣蛇虽然无足,却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾,游走空中。

养生备于理:人寿在自养

腾蛇乘雾终为土灰(资料图 图源网络)

○骥:良马;千里马。

○枥:马槽。

○烈士:壮烈之士;指称有雄心壮志的人。

○盈缩之期:这里意指人的寿命长短。盈:满;长。缩:减;短。

○不但:不仅是;不只是。

○天:天命;天意;先天决定了的。

○养怡:保养身心健康。

○永年:长久之年。指高龄长寿。

○幸甚至哉:非常幸运,非常快乐。

○歌以咏志:以诗歌来赋咏志向。

译文

龟通神灵寿命虽然很长久,但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行天空,终究也会死亡化成为土灰。

良马年老仍坚持不离马棚,雄心壮志还是那日驰千里。

志向远大抱负坚定的人士,奋发进取之心永不会息止。

人寿命长短在于本人自己,并不只是由上天决定限期。

只要自己调精心怡养身心,任何人都可益寿而能高龄。

年过半百如此健康太幸运,用歌唱来表达壮志和开心。

养生旨要

曹操作为一代杰出政治家、军事家,他的诗歌主体通贯的内容是描述汉末动乱的社会现实,表达他统一天下的理想,抒发对时势的焦忧和艰辛的慨叹,其中也有关涉人生、世理的思考,比如,这首诗就有对人之晚年如何观世、处世,如何对待福寿、养生的思考和议论。

养生备于理:人寿在自养

老骥伏枥志在千里(资料图 图源网络)

汉建安十二年,即公元207年,53岁的曹操率领大军去征伐当时被视为东北大患的乌桓。在中国历史上,这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。遥遥远征途中,他老当益壮,充满激情,(207),曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中,他写下了一组乐府歌辞,总题为《步出夏门行》,包含《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龟虽寿》,共5个部分,音乐曲调是一个整体,然歌词均可以独立成篇。

曹操这首诗,富有哲理,阐发了自己的人生态度,也道出了养生真谛。他认为人的寿命,是与天有关系,又不完全由天决定,只要人们能够注意保养自己的身体,调理好心态,就可以延年益寿。曹操既认定人的寿命与自然属性有密切关系,然而更看重并强调在寿命问题上人自身的主观能动作用。否定古来人们信奉的“死生有命,富贵在天”的迷信论与悲观调,这种朴素的、辩证的唯物主义人生观,不仅推动了人类不要完全依赖于天的认识论的传播,也大益于人类自身保健和养生的科学认知。他抒情的诗歌,阐释人生话题,既表述自己不信天命的观念,积极乐观的豪情,人定胜天的壮志,老当益壮的心态,又给人一种亲切温馨之感,一种乐天生活之劝,一种奋斗不息之劝。

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