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怨是女人的特长，痴是男人的本性，所以有了痴男怨女+！！当下的爱，是那么短，遗忘是那么的长，碰面的故 作，紧张的约会，热恋中的寸影不离，生死离别，小三，背叛，死活的分手，伤感的回忆……有人乐此不疲，有 人黯然伤神，有人想到了曾经拥有，有人想到了伤痛累累，这个年代、悲伤泛滥成灾+!!‘’
于是，有的将希望寄托于婚姻，贫穷的想富足，低贱的想高贵，柔弱的想依靠，多情的却希望有个英雄又不失风 流倜傥、先知先觉的丈夫。因着这一切单纯的渴望，因着女人内心其实并不单纯的需要，婚姻成了女人一生的黑 洞。女人身体条件等自然规律。总是比男人弱势点。要实现任何有些愿望都显得困难重重，这就需要借助男人的 力量和运气。 千百年来。二八女孩暗恋。爱慕谁i家公子，崇拜哪家英雄，这可不是偷情，按当下说，应该是情窦初开。青春美好。的时光。爱多少，暗恋多少公子，英雄都是应该的，都是无悔的，都是可歌可泣的。听好多人说；现在女人不得了。了不得。家庭幸福。生活无忧，好多女人还要整几个情人，”床上、地上、解解闷。‘开开心。好多人说现在女人，欲望过重。 错，其实；偷情；不是现在女人的专利。伏羲女娲造人的那一天。偷情，出轨就开始了。 30——40岁是女人。生命中的十字路口。这个岁数得女人，大多都家庭稳定，孩子听话，老公勤勤恳恳。可是30——40的女人这个时候正是，容颜，身体最灿烂的时候，也是女人身体欲望最强烈。也就是民间俗语“虎狼年华”好多好多女人就耐不住寂寞，出轨，偷情。蓝天的云、写下了多少韵白，天空的星光，写下了多少记载………想你的心，寂寞也喜欢，想你夜晚是忧郁。一次相遇，一季花开，繁华落尽无悔的依然是初见的倾心+！！爱情就像一阵风，风过无痕，风过无声，有始无终。爱的路口需要转多少个转弯？一晃而过的岁月，带走了云烟,却带不走苦恼的人‘前生的落寞。 有些人；一旦遇见，回眸一瞬；便是千年。有些心动，一旦开始。便覆水难收。 爱的性；常见的是，其中往往有着一种根本上的敌视冲突。 夫妻生活；他或她，每个人都要隐匿起自己的秘密，都在极力保存住根本上的孤独和彼此间的距离，因而，这种性关系是一株不结果实的树。在这种生活中，一切都是毫无意义的。我并不是说应该小心地避免性关系，因为在 达到这一目的必要步骤中，可能有机会产生一种更有价值、更深刻的爱。但我确实认为，只有那种毫无保留的、 双方的人格共同升华的性关系，才有着真正的价值。在各种谨小慎微之中，对爱的过分小心或许是真正的幸福的 最大敌人。爱的性；常见的是，其中往往有着一种根本上的敌视冲突。 在这吃饱撑着的年代---------制作离殇的爱情往往最大凶手----性----欲， 亲密最重要的关系上，他们竟然羞怯、笨拙，甚至彼此完全抵触。做妻子的或许醒着躺在床上，不能被丈夫满 足，却又不知道自己所需要的是什么丈夫呢，心中想到，与娼妓的云雨之欢，颠鸾倒凤，各种姿势。不能与自己的妻子，显得我太道貌岸然；这种念头起初不过是昙花一现，但是渐渐地越来越厉害。 淡而感到愤闷恼怒。这一切的不幸。都是我们封建社会遗留下来，男女授受不亲，男人在要庄重守礼，不苟言笑。酿成床第之欢不和谐。 因为很多人活了一辈子，还不知道什么才是自己真正的、根本的需要，而且十有八、九丧失了以快乐和宽广的胸怀对待世界所不可或缺的条件。读者诸君千万别以为，那些没有道德的人在这方面比有道德的人好。在性关系中，几乎没有什么能被称为真正的爱了；而常见的是，其中往往有着一种根本上的敌视冲突。对相互爱的，性 的，发展的任何阻碍，不管是心理的还是社会的，不好，很不好 世界曾经受到了、并正在受着这种阻碍。人们迟迟不表示钦佩，生怕用错了地方；迟迟不奉献爱心，生怕自己将 来会遭到他们向之表示爱的人或者苛刻的社会的责难。谨小慎微，假借着道德的名义或者普遍智慧的名义，风行世上，结果在爱被关注的地方，慷慨风范与冒险精神隆若寒蝉。所有这一切都极易造成懦弱或对人类的仇视，因为很多人活了一辈子，还不知道什么才是自己真正的、根本的需要，而且十有八、九丧失了以快乐和宽广的胸怀 对待世界所不可或缺的条件。 男人，女人出轨我不反对也不支持这种作为。这是每个人的-------。｛我讨厌用道德去评判别人｝ 女人为爱而生，千古皆然。不管旁观者如何一次次地直言相告，为情的，性的女人；总是义无反顾。并不是真的无怨无悔。一往情深的背后，其实是不承认当初选择的错误，不肯面对今天的失败，不敢承受将来的变幻。于是，只有至死不变。以个性的固执加疏懒来塑造一份痴情，再以刚烈加坚忍来承受这一份痴情。心比天高的女人常含幽怨：我爱我得不到的，我得到我不爱。 而人类天性却偏偏容易将爱给予那些对此要求最低的人。在女人那儿，虽说现在比以前要好一些，但在很大的程 度上，她们的热情被一种错误的自尊观念极大地削弱了。人们往往认为，女人对男子抱一种明显的兴趣是可恶的，在公众面前表现出太多的活力也不怎么受人欢迎。为了学会不对男人感兴趣，她们常常学会了不对任何东西 感兴趣，或者除了某种正当的行为外，不对任何其它行为感兴趣。教导一种对生活采取消极和回避的态度， 我鄙视的；一向谦虚谨慎的。它们所作所为，此类所万年也是，庸，蠢，奸，装这些德行。这只是恶习，这类人还是扼杀‘爱的凶手和谐，幸福之爱给彼此以生命的活力；在爱中，每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱；由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。但在一种并不少见的爱中，一个人汲取着他人的生命之精华，接受别人的奉献出的爱却毫无回报。有些生命力极强的人就属于这一类型，他们从一个又一个牺牲品那儿榨取生命，使自己壮实起来、得意非凡，而那些他们赖以生存的人则日见消瘦、颓废、意气沉沉。这 类人把别人当作达到自己目的手段，而从不认为他们是目的本身。 他或她，每个人都要隐匿起自己的秘密，都在 极力保存住根本上的孤独和彼此间的距离，因而，这种性关系是一株不结果实的树。在这种生活中，一切都是毫 无意义的。我并不是说应该小心地避免性关系，因为在达到这一目的必要步骤中，可能有机会产生一种更有价 值、更深刻的爱。但我确实认为，只有那种毫无保留的、双方的人格共同升华的性关系，才有着真正的价值。在 各种谨小慎微之中，对爱的过分小心或许是真正的幸福的最大敌人。 许多成年男子便认为女人因为性而堕落，因而他们对自己的妻子，除非她对性交表示厌恶，是不会尊重她的。但是一个男子要是他的妻子对性生活态度冷淡，他又会受本能驱使，到其它地方寻求本能的满足。然而即使他一时得到了本能的满足，这一满足也会受到负罪感的侵害，因而他不可能从与任何一个女入的关系中（无论是婚姻关系中还是婚外关系中）得到幸福。 对于女人来说，如果她同样受过所谓“贞洁一方面的严厉的教育，也会发生类似的情况。她在与其丈夫的性关系中，本能地采取退缩态度，害怕从性行为中得到任何快乐满足。当然，比起50年前，女人在今天的这种情况要少得多了。我应指出，目前在受过教育的人中，男人比女人在性生活方面，更多地受到负罪感的压抑和毒害。 人世间分分合合----有些人 一闪而过的青春。每个莫名的日子里，时光无言，岁月无语……遇见，总在不经意的瞬间！分离却在这。 这城市的一角一次又一次，一群又一群‘无时无刻的上演它们短暂的相聚悠长的分离。不再止步不再回头。 一段童话结束，恍然间没有谁曾注意到谁，彼此擦身而过，生活中，各种不同的活动之间必须保持着一定的平 衡，任何一种活动都不能被推至极端，以至于其它活动都开展不了。塑谷之徒放弃其它一切快乐，只追求食欲的 满足，这样他们的生活中总的幸福便减少了许多，不仅吃的快乐会犯这种过度的毛病，其它的快乐有时也有这种 情况。大少曳没有科学为依据的真理，好的建议，我；乐此不疲------ 大少曳敬仰医生，好想找到科学依据的真理，阳光。拔出人们的痛苦----- 纵欲的人与禁欲修行的人，都是专注于自我的人，他们的眼界，一为他们自己的欲望所限制，或者只图欲望的满 足，或者放弃人生的权利。一个身心都健康的男子，其兴趣必定不只在他自己身上；他将放眼观察世界，去寻找 他认为值得注意的对象。有的人以为，把心思集中在自己自上，是不再出世的人的自然状况，这可错了。那种现 象，往往是人们自然的冲动受了挫折而发生的一种病态；好色的人，虎视眈眈地充满满足性欲的念头，通常是某 种丧失的结果，正如储存食物的人通常是一个经过一次大饥荒或者一个时期的窘迫的人。人的天然冲动假如受到 挫折，则男女的生活都不能健全而达观；只有平衡发展一个快乐人生所必须的一切冲动，然后才可以达到这个目的。
我现在；好崇拜长舌妇，说错了，是爱情专家’刻意制造无数下流的理论-------据我考察，把非理性整出无数理论，只有中国爱情专家，在制造。在胡说八道。 爱情专家·一定是‘不朽者’那；大少曳就是不朽的，‘掘墓’人。 不管人们如何看待亵渎灵魂的东西。胡编乱造爱情专家，任何使无辜者的生活难以忍受的事情都应该予以禁止； 即使他们的言行是偶然作出的，也不允许恶意地宣扬公开而使他们蒙受名誉上的损失。然而，医治这种恶行的唯 一方法是，提高公众的宽容度。而提高宽容度的最好的方法又是，使这样一种人的数量大大增加，他们享受着真 正的幸福，因此不会对自己的同伴进行痛苦的折磨以便从中获得快乐。待整理--- 原文；大少·曳
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