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钱学森主持的“宇宙医学及工程研究所”(507所)对特异功能的研究

2015-10-14  停云西风
        关于特异功能,科学界一直没能证真或证伪。
        所以我不会断定它不可能存在。
        当然也就不反对、嘲笑对特异功能现象进行研究。

        民国时期(大概是上世纪30年代吧,我记不清了)曾经出版了一部百科全书式的巨著《科学大纲》,是由当时各个学科最权威的科学家翻译的西方科学名作。
        其中就有《灵学》这一部分,主要就是研究特异功能的。
        英国有个“灵学会”,已经有百年的历史。会员都是严肃的科学家,   尤其是历任会长,都是很著名的科学家。 而他们研究的对象,即可能具有特异功能的人,则被称为“媒介”。
        其实灵学会的所谓“研究”,主要就是收集事实。
        这种态度是严肃的。

        首先要广为收集事实。
        然后才能确认现象的真实性。
        然而百年前的科学家还不具有以科学手段证真或证伪的能力。

        此后随着脑科学、微机技术的长足进步,科学家有了一些可靠的方法对特异功能现象进行研究。
        然而,据我所看到的资料,没有科学家能够证真,倒是有不少科学家证明了所研究对象之伪。

        钱学森们没有广为收集事实。
        而对于所针对的有限的对象,也没有用科学的方法来研究。
 
        “建议研究‘外气’(一种气功术语)对人体的作用。”
        ——而所谓“外气”本身就是无法捉摸、不能确定的。

        明知道“中医原来靠‘望、闻、问、切’来辨证,即猜测人体功能状态,是做不太可能的……”,却将中医列为基本的研究手段之一。  
        声称“用系统工程的系统辨识方法,做了些工作。”,但是完全没有具体的介绍。
  
        “某些特异人可使一些物体处于一种特殊的状态,我们称之为‘异态’。物体处于‘异态’时,普通人的感官与通常的探测手段暂时还不能觉察出它的存在。但特异人和气功人却有所感觉,这种感觉具有一定的可靠性……” 
        ——就是这样的臆测,却被称为“实验结论”。
 
        钱学森在中国气功科学研究会召开的座谈会上发言指出:当前气功科学研究的一项任务是建立唯象气功学。他说:“什么叫唯象科学?就是只知其然,不知其所以然。” 
        ——其实还没有“知其然”,就妄下了“知其所以然”的结论。

        耗费了巨额资金。
        没有对特异功能现象进行严密的科学检测,却急于推出“特异功能存在”的结论。
        其结果就是成为笑柄。

        钱学森有那么蠢吗?我不知道。
        如果不是,那么他到底是怎么想的?
 
        1987年4月18日,钱学森对清华大学气功科研协作组负责人陆祖荫、李升平说:“现在我们的党中央、**书记处讨论了这事,点了头,认为气功和特异功能非常重要,要抓紧研究,开发利用。气功是我们国家的国宝,它有很高级的功能表现,有很深奥的内容,中央认为对此非但不能怀疑,而且要大力支持。” 
        原来中央的意图和指示就是进行科学研究、做出科学结论的根据。
        这就一点也不奇怪了。 

        
 
 
 


        钱学森书信中神秘的507所
        http://www.tudou.com/programs/view/FimyxVoLjH4
http://view.news.qq.com/original/legacyintouch/d406.html?ADUIN=525908370&ADSESSION=1444809990&ADTAG=CLIENT.QQ.5425_.0&ADPUBNO=26509

        【受钱学森推动,面临裁撤危机的507所工作重心转向“人体科学”】
        所谓“507所”,即“中国人民解放军第507研究所”的简称,成立于1968年4月,全称“宇宙医学及工程研究所”,后更名“北京航天医学工程研究所”,归属由钱学森任院长的“中国人民解放军第五研究院”(即“中国空间技术研究院”)。在发展航天飞船的整体规划中,507所负责航天医学的综合研究,及航天员的选拔、培养和训练。
        “文革”结束后,因经费问题,507所被列入撤销名单。钱学森表示“坚决反对解散507所,……从长远来看,载人航天肯定是要搞的。”最终国防科委同意保留507所,但编制缩小为几百人。此后,507所又面临数次撤销危机,均在钱学森的反对下未果。
        507所的工作重心向“人体科学”转移,至晚可以追到到80年代初。

        【所谓“人体科学”,按钱的定义,是中医、气功和特异功能的综合】
        所谓“人体科学”,按钱学森的定义,乃是“现代科学技术体系中的一个大部门,它平行于自然科学、社会科学、数学科学……”。钱认为,人体是一个“巨系统”,需要把“中医、气功和人体特异功能综合起来,形成人体科学”。
        1984年5月7日,钱学森致信507所所长陈信,建议研究“外气”(一种气功术语)对人体的作用。1989年4月,致信陈信,“中医原来靠‘望、闻、问、切’来辨证,即猜测人体功能状态,是做不太可能的……前些日子,507所余琫同志等想用系统工程的系统辨识方法,做了些工作。问题实在不容易,是人体科学的一道难关。”

        【507所最著名的“成果”,是对“气功大师”张宝胜的肯定性研究】
        实验结论包括,“某些特异人可使一些物体处于一种特殊的状态,我们称之为‘异态’。物体处于‘异态’时,普通人的感官与通常的探测手段暂时还不能觉察出它的存在。但特异人和气功人却有所感觉,这种感觉具有一定的可靠性……”“物体在转运过程中能够突破空间物理障碍,表明这种‘转运’似乎不是三维空间里简单的机械搬运过程,物体可能转入了一种特殊的状态……”等。研究人员最后表现了自己的严谨,称“这些初步的实验结果,要用现有的科学理论做出圆满的解释,可能相当困难。进一步深入研究‘异态’的性质,将具有重大的理论意义。”
        507所所长陈信主张用实验的方法反驳社会上对特异功能的质疑。他赞扬宋孔智,“在国际上大的杂志上登几篇,如《科学》啊,《自然》哪,美国的《科学人》等,登上一篇两篇就了不起了。507所宋孔智在英国的《心理学杂志》上登了有关张宝胜的实验,效果就很好。用科学的办法反击是最有力的。”
        但是张宝胜的演示并不总是能“成功”。
        ......
        ......

        507所对于“人体科学”的研究,持续至何时,不得而知。其如今工作职责之一,是“对航天员的身体健康,对身体需要的摄入量,如蛋白质、脂肪、热量进行指导”,这大约说明,在后钱学森时代,507所的工作重点已逐渐转回航天医学研究。
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        还有更神秘的农大内507所(特异功能研究)
        http://blog.renren.com/share/227942439/3478031233

        1982年5月5日,钱学森给□□部副部长郁文写信,“以党性保证人体特异功能是真的,不是假的。” 
        1983年3月14日,钱学森在航天医学工程研究所(即507所)作“关于科学道德”的报告。自此至1987年10月5日,他在该所共作了100多次报告或发言。这些报告和发言涉及人体科学、系统科学、气功、中医、特异功能和科学革命等问题,这些讲话后来整理成《人体科学与现代科学纵横谈》一书。书中观点对人体科学研究影响很大
        3月30日,《文汇报》发表中国科学院上海脑科学研究所所长张香桐《对脑研究的哲学思考》一文,由于此文批评了特异功能,使钱学森同志发出了“我看这位科学家有点跟不上时代”的感叹。
        6月2日,经国防科工委批准,张宝胜正式调入国防科工委领导下的507所。此前,507所通过研究认为有用鼻认字功能的张宝胜特异功能可用于军事目的。 
        1986年2月23日,钱学森在中国气功科学研究会召开的座谈会上发言指出:当前气功科学研究的一项任务是建立唯象气功学。他说:“什么叫唯象科学?就是只知其然,不知其所以然。”“我国有十亿人口,如果每一百个当中就有一个练功,就是一千万,每百个练功的人就有一个人去教,就需要十万个气功师,把这十万个气功师提高提高,就是一件大事。……还有一个尖锐问题,就是实践表明,气功可以练出特异功能来。……到那时,我们这些炎黄子孙也就无愧于自己的祖先,应闻名于世了。”
        1987年4月18日,钱学森对清华大学气功科研协作组负责人陆祖荫、李升平说:“现在我们的党中央、**书记处讨论了这事,点了头,认为气功和特异功能非常重要,要抓紧研究,开发利用。气功是我们国家的国宝,它有很高级的功能表现,有很深奥的内容,中央认为对此非但不能怀疑,而且要大力支持。”
        5月3日,国家科委批准成立中国人体科学学会。钱学森为名誉理事长,张震寰为理事长。该会直到1992年才在国家民政部登记。 
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        视频 国家副主席王震与特异功能人张宝胜
     

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