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公元前5世纪强国：1、古波斯帝国，2 公元前5世纪人口状况： 公元前400年世界人口约为1.1亿。主要人口大国：1、波斯帝国（前480年，1800万)，2、摩揭陀国（前400年，800万），3、楚王国（前400年，400万） 大事记： 公元前479年，孔子逝世。孔子开创了儒家学派。 公元前480-478年，第二次希波战争，希腊城邦联盟击败波斯帝国，保住了独立地位。 公元前478年，雅典集结了一些希腊城邦组成“提洛同盟”。 公元前475年，中国春秋时代结束，进入战国时代。 公元前493-462年，摩揭陀国阿阇世王在位期间，在北印度进行大规模军事扩张。 公元前431-404年，伯罗奔尼撒战争，以斯巴达为首的城邦联盟打败以希腊为首的城邦联盟。 这个世纪的世界头号强国仍然是波斯帝国，其疆域和人口均远远超过同时代的其它国家，但最为光彩夺目的胜利却无疑属于希腊人。以雅典和斯巴达为代表的希腊城邦达到了极盛，它们在长达半个世纪的希波战争中打败了庞然大物波斯帝国，留下了一系列脍炙人口的战争故事，如马拉松战役、温泉关战役等。雅典和斯巴达并分别组建了以自己为主导、参与者众多的海上和陆上城邦联盟，巩固了自身的地位。雅典的民主制度更是古代世界的一朵奇葩，成为后世民主主义者心中的圣地。雅典的文化土壤还孕育了众多的哲学家和剧作家。在东方的印度，经过几百年的城邦发展和兼并之后，在恒河中游地区崛起了一个强国—摩揭陀国，将在未来几个世纪中发挥更大的作用。 这个世纪之初，波斯帝国的版图达到最大，东起印度河流域，西至巴尔干半岛，北起亚美尼亚，南至埃塞俄比亚。公元前480年的波斯帝国，领土面积约为695万平方公里，人口约为1800万。尽管如此，波斯皇帝的野心仍不满足，大流士发动了希波战争，准备将希腊诸城邦收入囊中，结果于公元前490年在马拉松一战被雅典挫败。薛西斯一世（公元前486年–465年在位）以复仇的心态，于公元前480年集结了号称260万的大军横渡海峡进攻希腊，结果先在温泉关一役惨胜，然后在萨拉米湾战役和普拉提亚战役惨败，被迫退出了希腊。此后一直到公元前449年和约签订，波斯都未能占据上风。尽管侵略希腊未果，但这一世纪的大部分时间，波斯帝国仍然是西亚、中亚、埃及等广大地区的主导者，是世界的头号帝国。直到公元前404年埃及脱离统治，波斯帝国才开始了衰落阶段。 而以雅典和斯巴达为代表的希腊城邦，则处于其黄金时代。雅典在世界历史上有着很高的地位，原因其一是它的民主制度，其二是它的哲学和文化，都对后来的西方世界产生了巨大的影响。雅典的哲学土壤孕育了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，使它成为后人心中的哲学圣地。“悲剧之父”爱斯奇里斯、“喜剧之父”阿里斯多芬等剧作家也是它的骄傲。而雅典在政治上的成就也是非常令人瞩目的。 从公元前8世纪开始，雅典的民主洪流不可逆转地向前发展，雅典公民先后驱逐了国王、僭主和贵族会议等的专制统治，历经梭伦改革和克利斯提尼改革等阶段，终于在公元前507年确立了比较成熟的民主制度。其基本运作是这样的：由公民大会作为城邦的最高决策机构，公民大会由雅典所有年满20岁的男性公民组成，每年召开40次左右，集中议事之后对重大事务进行表决。此外，还通过选举产生500人议事会，为公民大会准备议案并主持公民大会，同时还在公民大会闭会期间负责处理国家日常政务。500人议事会分成10组轮流值班并履行主席团的职责。雅典民主制度的繁荣在“伯利克里时代”（公元前461-429年）达到了顶峰。 雅典在抵抗波斯入侵的战争中发挥了决定性的作用（特别是海军），它的实力也在这场战争中不断成长，从公元前478年起，雅典集结了一些城邦组成“提洛同盟”，后来入盟之邦达到250个，包括爱琴海和小亚的几乎全部城邦，形成了以雅典为主导的海上同盟，被称为“雅典帝国”。 斯巴达与雅典并列为希腊城邦中的“双子星座”，它的制度既不同于雅典的民主制，也不同于波斯的君主专制，而是一种以双王制为形式的贵族寡头政体。两个并立的国王分别由两个王族内部独立世袭，平时作为贵族会议的成员参与处理政务，战时由其中一个国王领兵出征，另一个留守后方总揽内政。除了双王之外，在平时真正掌握国家大权的是贵族会议，国家大事都必须在贵族会议上讨论决定。斯巴达更具特色的地方在于它的军营式国家体制，通过实行土地国有和奴隶国有制度，让被征服的奴隶来从事生产劳动，而斯巴达公民则完全脱离生产，专门进行严酷的军事训练，以军事作为整个国家活动的中心。斯巴达模式也被视为后世军国主义模式的源头。在抗击波斯人入侵的战争中，斯巴达被推举为希腊城邦同盟的领袖，发挥了举足轻重的作用，特别是温泉关一役，李奥尼达率领300勇士血战到底的壮举，成为千古佳话。 以斯巴达为首组成了伯罗奔尼撒同盟，同与雅典为首的提洛同盟并立。到本世纪后期，在解除了外患的威胁之后，双方为争夺势力范围而火并，发生了伯罗奔尼撒战争（公元前431-404年），终于导致了希腊城邦的衰落。 古印度在公元前2300年就进入了“哈拉巴文明”时代，但其文明一度中断。随着雅利安部落不断进入到印度，公元前1500年前后印度又进入了“吠陀时代”，文化上是印度教经典“吠陀”形成的时期，在政治上则是众多城邦并立。经过长期的交流和兼并之后，到公元前7-4世纪，北印度形成了16个主要强国（以王国为主，也有2个是共和国），称为“十六雄国时代”。在这一时期，佛教和耆那教先后产生并广泛传播。 到了公元前5世纪，位于恒河流域中游南岸地区（今比哈尔邦南部）的摩揭陀国开始崛起，改变了十六雄国争霸的格局。摩揭陀的霸业始于瓶沙王（公元前544-493年在位）时期，他建都王舍城，并集中全力征服了恒河下游的鸯伽国，得到了恒河三角洲的一些重要港口。他还开采金沙矿，使国家更为富强。瓶沙王之子阿阇世（公元前493-462年在位）弑父继位，他发明了两种新式武器：投石器和带刀战车，并利用一支强悍的象军，打遍了北印度无敌手，先后征服了居萨罗国、迦尸国、拔祗国等。此后摩揭陀国又新建了华氏城，并将都城从王舍城迁于此。公元前413年，大臣希苏那伽夺取摩揭陀王位，建立希苏那伽王朝，他又继续征服了阿般提国，使恒河流域大部分地区都落入摩揭陀国的控制之中。
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