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奇诗之二.17:藏头诗和拆字诗

 高山仙人掌 2015-10-17
    藏头诗:是杂体诗的一种。本来是说每句的第一字,都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点,从前句末一字分离出其中的一个“部件”,作为次句的首字,所以称为藏头诗或藏头。现在一般说的藏头诗是指嵌字诗中嵌于句首(鹤顶格)的诗。
 
    藏词,是将人们熟知的定型的短语或句子(熟语,包括成语),在使用中故意隐去本词,即藏去本来用以达意的词,而只用藏余的部分来代替。可细分为“藏头”“藏腰”“藏尾”三种。
    1、藏头,又称为“抛前藏词”。本词在所用熟语的前部,使用中藏去本词,仅截取后部来代替本词。如不惑之年,的“不惑”,语出“四十而不惑”(《论语"为政》)同类型的很多。
    2、藏腰,又称“舍中藏词”。藏去的本词在熟语的中段。如“岂不念旦夕,为你惜(居诸)”(韩愈《符读书城南》)其中“居诸”两字语出“日居月诸,胡叠而微”(《诗"柏舟》)。“居诸”代日月,居字为藏头,藏去了日字;诸字为藏尾,藏去了月字。又如“一二三五六——没四(事)(歇后语)。这里以藏腰兼偕音飞白形成歇后语。
    3、藏尾,又称“弃后藏尾”。藏去的本词在所有熟语的尾段。如“(原言)之怀,良不可任。”“原言”语出“原言思子,中心养之”(《诗"二子乘舟》),所隐之词“思子”原在“原言思子”的尾部。
 
    古人对藏头诗有两种解释。一种是律诗中一二三联,只讲所寓的景与情,而不讲其题意,到尾联才讲明题意,此为藏头。另一种是明代学者徐师曾在他的《诗体明辩》中说“藏头诗,每句头字皆藏于每句尾字也”。第一种解释,离题甚远,不提也罢。第二种讲得就是人们所说的“藏头拆字诗”或“离合藏头诗”。此种诗利用汉字离合和回文体结合,甲句时取某字左部,乙句时用某字右部,左右逢源,皆能成诗,又因其首字含在某离合字内(如木含在横内)故有芷头之称。其实这种离合藏头诗就是“头一字藏在尾句的尾字里,首尾相接,可以把全诗画成个圆圈的”的诗体,或称借字联边。现在藏头诗似以唐白居易《游紫霄宫》为最早。
游紫霄宫  藏头拆字体七言
    白居易
              酒浆洗
            中好 ^ 尘埃
          得山       道未
        相觅           甞于
       还               名
      子                 利
      公                 两
     高                   相
     香                   忘
     飘                   怀
      桂                 天
      月                 洞
       明               丹
        轮旦           客霞
          达歌       三诵
            莲采   紫清
              里章府
水洗尘埃道味甞,甘于名利相相忘。
心怀天洞丹霞客,各诵三清紫府章。
早里采莲歌达旦,一轮明月桂飘香。
日高公子还相觅,见得山中好酒浆。
 
寄贾宣州藏头诗
    孔平仲
             短蒿会
           松荫 ^ 当年
         付长       喜得
       知寡           曹陪
      相               宴
     友                 衎
     旧                 自
    年                   忘
    皋                   劳
    东                   回
     有                 天
     禄                 地
      干               君
       孙学           惫应
         素非       乾挟
           书论   我坤
             亥豪尚
高会当年喜得曹,日陪宴衎自忘劳。
力回天地君应惫,心挟乾坤我尚豪。
豕亥论书非素学,子孙干禄有东皋。
十年旧友相知寡,分付长松荫短蒿。
 
明宣宗'偶成賜太監王瑾
今朝避暑到瓊林,木葉含風霧氣侵。人喜軒窗開朗霽,齊聽笙歌動清音。
日長偏稱從容勸,佳飲何妨瀲灩斟。斗酒金瓶須慢瀉,寫懷詩句醉時吟。

《秋夜偶成》其一:
木扉掩后意逾清,青简开时眼益明。
月上满庭初皎皎,交枝竹影乱纵横。
其二:
木叶半林霜气清,青苔满岸水痕明。
月光光里砧声急,心事未消烟尚横。
头一句头字“木”藏在尾句的尾字“横’里,第二句头字“青”藏在头句的尾字“清’里,第三句头字“月”藏在第二句的尾字“明”里,第四句头字“交”藏在第三句的尾字“皎”里,这样“首尾相接,可以把全诗画成个圆圈的。”一旦画成圆圈,二十八字的七绝,只用了二十四字,每句的头字都藏在了其它句的句尾,故曰“藏头”。
 

拆字诗
东汉民谣《怨歌》:
千里草,何青青,十里卜,不得生。
 
唐代诗人陆龟蒙写过五首拆字诗,其中一首《鸣蜩早》云:
闲来倚杖柴门口,鸟下深枝吸晚虫。
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。
这道题为《鸣蜩早》,拆开为“口鸟虫周早十”六字。作者巧妙地把这六个字依次安排在句子首尾的固定位置上,使它从内容上化入诗句,浑为一体,不见镶嵌之际,在形式上别具一格,独有匠心。
 
    析字诗又叫拆字诗,其实析字诗分拆字诗、合字诗与拆合综合诗。析字诗与离合诗相似,但又不尽相同。拆字诗,是根据汉字多合体字的特点,将合体字拆成独体字,或拆成相关的部件(偏旁加独体字),敷衍成篇。离合诗是先分离后合并,一般是四句(或六句)离合成一字,此字在句中不露,谜味较浓;拆字诗则是一句一字或两句一字,此字句中露底,没有谜味,如果拆字不露底,则是谜语了,叫拆字诗谜。离合诗还有其他形式(如药名离合诗),而拆字体则较单一。
    宋"刘一止《苕溪集》载有“山中作拆字语寄江子我郎中,比曾以拆字语为戏,然卒未有以为诗者,请自今始。”诗曰:
日月明朝昏,山风岚自起。石皮破仍坚,古木枯不死。
可人何当来,意若重千里。永言詠黄鹄,志士心未已。
    刘一止(1079---1160)字行简,南宋初年有名学者,为官有节有品,博学多才,诗词皆可观,《宋史》有传。这首诗的巧处除第六、八两句外,每句第三字都可拆为前两字,如“明”拆为“日”和“月”、“岚”拆为“山”和“风”等;而第六句则“重”拆为“千里”、第八句“志”拆为“士心”。日月明叫合字,志士心叫拆字,这是拆合综合诗。
 
传说苏轼亦有拆字诗:
一大青山水连天,白水汪汪不见泉。
山山不见神仙出,舟公来问打渔舩。
此诗《东坡集》中未见,应该是后人伪托。这类体裁,与谜的关系不大,但对宋以后的通俗文学,影响则较大。
 
行酒令   无名氏
三个朋友在酒馆里喝酒行令。其中一位因罢官失职,闷闷不乐,另一位嘲笑他说:
有水也是溪,无水也是奚。
去了溪边水,添鸟便成雞。
得势猫儿雄似虎,褪毛鸾凤不如雞。
罢官者听后,不甘示弱,反驳道:
有木也是棋,无木也是其。
去了棋边木,添欠便成欺。
鱼游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。
第三个朋友见他俩争锋相对,担心大家下不了台,就赶紧打圆场说:
有水也是湘,无水也是相。
去了湘边水,添雨便成霜。
各家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。
   
    明朝末年,战乱蜂起,驻防四川江油梨雅镇的一位姓萧的将领整饬军务准备应敌之时,不免十分牵挂远在富顺的妻子和儿女。就在这时,儿子来到了梨雅镇,带来了母亲刘氏写的十首拆字诗。这种拆字诗即把一个字拆解成三个字,分别以这三个字开头写成前三句诗,再把这三个字合成本字作为开头写出最后一句诗。刘氏是离合“驛梅驚別意,堤柳暗離愁” 十个字成诗的,因当时使用繁体字,这里仍须使用繁体字才能看出其离合的关系。原诗如下:

馬革何人試裹屍?四維不振笑男兒。
幸聞碩果存幽閣,驛使無言寄雅梨。

木偶同朝只素餐,人情說到死真難。
母牽幼女齊含笑,梅骨留香莫畏寒。

苟活何如決意休?文姬胡拍總刊羞。
馬嘶芳草香魂斷,驚醒人間妾婦流。

口中節義系誰無?力挽江河實浪虛。
刀鋸不移巾幗志,別無芥蒂是吾徒。

立也傷悲坐也傷,日斜光景對殘陽。
心憐夫嗣兒還父,意慘君愁女伴娘。

土兵劫去又官兵,日望征人不復生。
疋練有緣紅粉盡,堤邊一勺是匡城。

木嫁原知冠蓋凋,夕陽古道冷蕭蕭。
卩邊似聽征魂泣,柳絮因風未許招。

日前送別唱陽關,立石望夫還未還。
音信頻從隴外寄,暗傳汝婦已投繯。

凶莫凶兮國破亡,內庭無救各奔忙。
讶嗣〕珊斡茫侩x卻塵氛骨也香。

禾黍流離最可憐,火焚無與救眉燃。
心雖甘作黃泉客,愁向山頭望杜鵑。
    萧某读后,始知妻子虑丈夫在战乱中难以幸免,故留下这十首离合体诗后,已与女儿投缳自尽。萧某妻刘氏于国破家亡之际从容就义,抒写此绝妙好词,实在堪称旷代逸才,惜乎隐没民间而鲜为人知。
 
    明末郭纯贞的诗多抒发自己抑郁的情怀,读来催人泪下。她曾因思念沐忠亮,以“驿梅惊别意,堤柳暗伤情”作拆字诗十首:
马蹄踏破板桥霜,四顾无人暗断肠;
幸有香魂萦妾梦,驛门深锁五更床。
木兰初发送云鞯,人去兰州路几千;
勿谓天池迷雁迹,梅花传信报君还。
苟道首期一楫归,文光遥映美人衣;
马嘶墙外君何去,驚起嫦娥泪暗飞。
口里嗟君梦里逢,力穷无路诉苍穹;
刀环在手凭谁赠,别锁春怨尽掩宫。
立旁闲庭扪翠钿,曰君曰妾两相牵;
心怀闷懑浑如醉,意似春蚕已再眠。
土圭测咎度日斜,日泊西山起叹嗟;
是影是真俱是幻,堤絮高噪暮投鸦。
木落山空近晚秋,夕阳归雁过南楼;
耳边不听真消息,柳絮纷纭弄黑头。
日渐西驰事渐遐,立盟空复待年华;
音书一断鱼沉海,暗地思君哭落花。
人间何必辨春秋,人死人生总是愁;
易理既明休问卜,伤心唯听泪珠流。
心中眷念君知我,主决仍然我与君;
青鸟已空云外信,情牵终世总无闻。
 
“霜飘枝结泪,花落蝶含愁”出自《入世奇谭》
霜:
雨润秋窗思不堪,木鱼漫打晓星沉。
目空色界如如动,霜叶飞红又乱心。
飘:
西山落日染红霞,示妾惊魂万点鸦。
风送残花随冷月,飘飘荡荡到天涯。
枝:
木棉花映泪痕红,十里长坡思旧容。
又是一年春草绿,枝枝杨柳弄情风。
结:
丝绸不剪著麻衣,士为功名远别离。
口念神灵千万福,结成如意寄相思
泪:
水中明月梦中情,户透西风梦早醒。
犬吠柴门人寂寂,泪残烛冷又天明。
花:
草鲜柳嫩又春归,人到情痴自不悲。
匕首几回能割恨,花间恨煞燕双飞。
落:
草头朝露浪头花,水月镜中看物华。
各自相思了无益,落花溪畔赏烟霞。
蝶:
虫声清夜胜琴箫,世上情缘望鹊桥。
木梗花香侵绣阁,蝶飞入梦梦飞遥。
含:
人生多颂百年期,之子于归忆旧时。
口念誓词人不见,含恨终年锁翠眉。
愁:
禾稻尚青落叶黄,火炎初退感秋霜。
心随征雁南还北,愁逐波澜涌大江。
 
    古杭州一才女,新婚不久夫君外出经商,十年不归。才女日夜思盼,日复一日年复一年。在万分忧伤中写出了感人的拆字诗:
霜飘枝结淚花落蝶含愁
雨余栏外慕蝉鸣,木叶萧萧秋季晴;
目断天涯音讯渺,霜衣谁汇寄边城。
西陵离别几经霜,示士音书竟渺茫;
风拂碧梧愁又至,飘流何日复归杭。
木兰斜倚眺行云,十载幽思万里分;
又至秋后残花落,枝头杜宇泣黄昏。
丝丝嫩柳锁青烟,士子飘游不计年;
口说归期何日至,结成鸾凤晚风前。
水涨江边日影斜,户前双燕又还家;
犬声空吠人何在,泪洒东风怨落花
草长池塘又感秋,人在何居妾倚楼;
匕首东风难割恨,花前反悔觅封侯。
草蔓池塘又感秋,水天一色作华裘;
各怀相思何时会,落暮香闺空自愁。
虫蚁无知惜离别,世情何故两相违;
木兰花下同谁玩,蝶恋枝头几度飞。
人之青春有几何,之南之北离别多;
口谈诗书空怀悬,含恨青山锁翠娥。
禾黍青青半茬黄,火侵初退感秋伤;
心怀游子征衣薄,愁笔题诗泪万行。
 
拆字令
    拆字本是古代一种占卜法,术士令求卜者任说一字,加以分合增减,随机附会,解释吉凶。宋代以后,人们把拆字引入作诗,遂有“拆字诗”;引入酒令,而成拆字令。拆字令有多种形式,兹举两种。其一,拆字贯成句令。行令方法:一字拆开成一句,再一字拆开成一句,最后以古诗贯串。古诗中须含上述拆合之字。清代梁章钜《归田琐记》卷七:“前明陈询,忤权贵被谪,同僚送行,因饯席说令。陈询日:‘轰字三个车,余斗字成斜;车车车,远上寒山石径斜。’
高谷曰:
品字三个口,水酉字成酒;口口口,劝君更尽一杯酒。
其二,拆字问答令。行令方法:先说三字,与后一句暗合,再自问自答。
 
    《笑林广记》:有一人专门白吃,人人怕他,绰号“圣贤愁”。一天,吕洞宾与铁拐李化成凡人,携酒邀他同饮。席间,吕仙出拆字令,以白吃家的绰号为题,先行“圣 ”字道:
耳口王,耳口王,壶中有酒我先尝,
有酒无肴怎么办,割下耳朵作羹汤。
当即抽剑将自己耳朵割下。
依次是铁拐李,行一“贤”字道:
臣又贝,臣又贝,壶中有酒斟一杯,
有酒无肴怎么办,割下鼻子锅里烩。
当即将鼻子割下。
轮到圣贤愁自己,当行“愁”字,就应令道:
禾火心,禾火心,壶中有酒合我心,
有酒无肴怎么办,拨根汗毛表寸心。
于是拨下一根汗毛。两位仙人道:“我二人出酒不算,还割耳割鼻,你竟只拨一根汗毛!”圣贤愁道:“往常我是一毛不拨,今天能忍痛拨下一根汗毛,已经是慷慨得有些过份了。”
 
    晚清《金桂生随笔》载有沈启南所写的《咏田诗》一首,十分有趣。
昔日田为富之足,今朝田是累之头;
拖下脚来成甲首,伸出头去不自由。
田在心上常思量,田放胸中虑不休;
当初只望田成福,谁料多田叠成愁。
 
    唐朝末年,扬州开元寺
龛龙去东涯,时日隐西斜。
敬文今不在,碎石入沙流。

文章引用自:网络整理

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