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（材质为玛瑙）
熟悉古玩玉器的朋友都知道，红山文化是距今五六千年左右，存在于我国辽西的辽西河、西拉木论河一带的一个“文化类型”，它是我国新石器时代北方原始文化的代表，它与存在于山东地区的“龙山文化”和存在于江中下游地区的“良渚文化”一样，都是中华古文明的重要组成部分。
古代玛瑙制品的制作工艺和其他古玉的制作过程是完全一样的，玛瑙的摩氏硬度达到7，和田玉的摩氏硬度只6-6.5而且玛瑙的脆性也比玉器大很多，容易崩茬、断裂，再加上古人治玉工具十分原始落后，从制作难度上来说，玛瑙甚于玉，所以高古时期的玛瑙器物多以素器为主，刻绘纹饰的相对少见。
在砣具出现之前，玛瑙、玉器加工主要通过打制加磨制，从考古出土的打制玛瑙箭镞、刮削器等月牙状的撞击面可以看出敲击成型的痕迹。至于史前文化时期是否已经出现砣具，杨伯达先生认为红山文化、凌家滩文化遗址、良渚文化时期的玉人都先后发明并使用原始砣机磨治玉器上的干脆利索的长线条纹饰，中间粗、深，两端窄、浅的工痕特征，完全可以相信是砣具制作的痕迹。毫无疑问，砣具的使用贯穿了一部中国治玉史。
砣具存在的的历史长达数千年，几乎伴随着整个玉石器制作历史，而且一直到民国时期，在电动工具发明之前，治玉的砣具都没有发生多大的变化，只是随着社会的进步，可能由骨质、竹木质砣具逐渐演变为铜器砣具、铁质砣具。铁质砣具的发明和使用，帮助战汉时期的治玉达到巅峰状态，堪称鬼斧神工。除开砣具，了解治玉工艺、寻找玛瑙制品残留的工艺痕迹，也应当是玛瑙收藏者的必修之课吧。
清末时期的李澄渊所作《玉作图说》，就是介绍古代治玉工艺流程最详细的图文资料。他“历观玉作琢磨各式绘以成图”，每图都附有文字注解，图中绘有治玉工匠制作时的实物图片，并对关键的重要工具特别绘制出来：一、捣砂，二、研浆，三、开玉，四、扎砣，五、冲砣，六、磨砣，七、掏膛，八、上花，九、打钻，十、透花，十一、打眼，十二、木砣，十三、皮砣等十三个工序。深刻了解并理解这些工艺特性和细节，是鉴识古代玛瑙玉器真伪的基础和前提。不过外观其形、内观其神，同样也是有很深刻的道理的！不过所谓“外观其形”，我觉得绝非只看器型纹饰那么简单，而是在可视范围内整合各种因素，最后作综合判断。
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