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2015-10-17 21:05 | 豆瓣：赵志明 1.铸鼎 据说，大禹始铸九鼎，后成为国之重器，由夏及商，由商及周，兜兜转转，秘而不宣，经历了纷乱的春秋战国时期，终于彻底消失，像雾像雨又像风，人世间白来走一遭。这由不得人疑惑：这样的宝物，好不容易熬到统一了文字的秦朝，至少要给我们留下点着调的描述，让我们这些后来人即使没有眼福亲见，通过文字想象一番也好。凭空而来，凭空消失，难免阴谋论气息扑鼻。 既然九鼎源于大禹，不妨先来看看大禹是个什么样的人。他是治水英雄显然无疑，救民于水火之中的美誉也担得起。但我依旧怀疑，大禹治水十多年，手下那么多兄弟，还有很多是特别有能耐的，不可能不顺手干点别的事。以前看小人书，英雄大禹一路征服了诸多山精水怪，能为其所用的就降服，桀骜不驯的就地或诛杀或囚禁，当时还忍不住雀跃欢呼，口里要山呼“万岁”。现在再想想，与大禹作对的未必是异形，很可能是同类，之所以被丑化成妖怪，道理大家都懂。治水的过程，很可能也就是王化的普及，要不然哪里来“率土之滨莫非王臣”一说呢？ 言而总之，总而言之，大禹边治水边画了个大圆圈。这个大圆圈就成了夏朝。后代的陆生说过：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”这句话被历代统治者奉为圭臬，其实大禹早就身体力行了，他通过治水取得了统治权，当然不希望天下再度陷入水势滔滔的失控状态。怎么办呢？他想到了一个大招，就是铸鼎。铸鼎需要材料，大禹就将统治区域（在治水过程中，他已经将所征服的区域划分为九州）的铜器搜集，熔铸成九只大鼎（象征九州）。 如果以为大禹铸九鼎也出于像秦始皇铸十二铜人那样的浅显考虑，那就大错特错了。九鼎固然能消耗铜器（有形之兵），但万民心中无形之兵如何消弭才是头等大事，更何况由于统治区域的扩大，化外之民更是不易管教。不过在上古时期，这个难题显然比秦始皇时期更容易解决，比如说，巫术。在对九鼎不尽真实的有限描述中，隐约都提到鼎身上镌刻着九州之地的名山大川和奇异之物。也许这暗示了九鼎的功能：第一是地图，若发生战争，地图之有效看看张松献给刘备地图助其取川一事就明了。第二是诅咒，若不服牧化，就让你们土地上的动物植物都死光光。古代的人都很骁勇，“民不畏死奈何以死惧之”就是明证，战争和死亡威胁不了，就假手这种“焦土三光”政策，毁灭你们的居住地，让你们背井离乡，看你们怕还是不怕。 于是，在霍去病的铁蹄下，匈奴人的哀叹再次回响耳畔：“失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我妇女无颜色。”再对照美国的西进运动，更会觉得心冷如灰。天地不仁以万物为刍狗，但好歹也会让万物自生自灭。国家这种东西，诞生伊始就比资本更肮脏，首当其冲的是民族，其次是万民。有统治阶级就有被统治阶级，再怎么弹“民享”的高调，都难改役民和民众形销骨立之实，除非国家也能严格遵循进化之道。 康熙大帝心中的“尧舜禹汤”，也就是韦小宝口中的“鸟生鱼汤”。别看韦小宝大字不识几个，看到美女就两眼放光，青楼长大一个泼皮无赖，这句话他可是诠释得生动极了。圣王和清官一样，对具体个体而言是聊胜于无，推广开来就是精神鸦片，还不如没有。九鼎之说，正是大禹苦心孤诣创造出来的精神鸦片，此后历代问鼎逐鹿者，眼中只看到大一统，不会想到因袭传承。所以从夏商周秦汉，一直到唐宋元明清，中国的朝代更替表，就一直在原地踏步，也就是鲁迅说的“躲进小楼成一统”“城头变幻大王旗”。 可是不管怎么说，大禹是胜利了的。夏朝虽然灭亡了，其后的商朝和周朝，乃至周王室式微后不断壮大的诸侯，都对九鼎虎视眈眈，九鼎成为诠释他们野心的最好参照物，是他们追逐权力的永恒标的。随后的春秋战国时期，更是上演了中国式的冰与火之歌。 2.鼎 此后的事实在不断证明，权力恰恰是权力本身的最大软肋和最大威胁。一旦权力挣脱应有的束缚，掌权者固然志得意满敢与天公试比高，但也由此激发了更强有力且绵延不绝的挑衅。在权力的等级中，下一级始终觊觎上一级，“彼可取而代之”的念头一旦萌芽，必定会破土而出。种子的力量可以撬开头骨，权力欲望的动力不遑多让。 周王朝式微，守边诸侯渐渐强大，周幽王烽火戏诸侯之后，周平王屡遭犬戎侵扰，于是弃绝镐京，改迁洛邑。迁都前后，分称为“西周”“东周”。西周时期周王还能发号施令，承担天下之主的职责，到了东周时期国力威望都大不如前，难免要借助诸侯之力，由此催生了诸侯中的霸主。 像齐国的小白（齐桓公）晋国的重耳（晋文公），都还能做到克己复礼，在表面臣服东周，尊崇王室。后来楚国的熊吕（楚庄王）秦国的秦荡（秦武王）就不那么客气了。当然，里面还有深层次的原因。齐国和晋国自恃正统，行事也周正，才能够得到其他诸侯的拥戴，获得周王室的承认，名正言顺地打着“一匡天下”的旗帜，党同伐异。齐国晋国的矛头指向，除了戎狄之族外，也包括逐渐发展壮大起来的楚国和秦国。 楚国被称为“夷”，齐桓公更是公开提出“尊王攘夷”的口号，楚国的被排斥可见一斑。另外，楚国储君还曾经大胆僭越，藐视王权道统，像第九任君主熊渠，就曾非法册封自己的三个儿子为王。这事发生在东周末年，后来熊渠虽然因为忌惮周厉王的暴虐，取消了封号，但污点显然已经留下。在中原诸侯看来，楚国久处边疆，受到外族影响，显然与戎狄无疑了。 秦国的情况稍微有别，乃是其出身。早在周穆王时期，造父为周穆王驾车，并立有战功，才得到一块封地。周孝王时，造父的侄孙秦非子又因养马有功，被周孝王分封在秦地（今甘肃天水），此后自号为“秦嬴”，开启了秦族世代为周王室养马的历史，并在对抗西戎中逐渐壮大，但始终难逃“御夫”这一贬称。 《西游记》中齐天大圣孙悟空被天庭封为“弼马温”，也就是御夫，虽然孙悟空任期内将天马驯养得膘肥体壮，然并卵，其地位低下不受人待见一如秦君，连蟠桃宴会都不得参加，孙悟空一气之下这才大闹天宫。个中经历实在与秦国的崛起异曲同工，看来吴承恩少不得对秦国那段历史有所借鉴。 一代枭雄曹操需要“挟天子以令诸侯”，在春秋战国那会，周天子巴不得有人替自己出面约束越来越不服王道的诸侯。这是最大的不同。齐国和晋国地处中原，近水楼台先得月，稍微假以颜色，周天子得桃还李，册封和赏赐马上就来了。楚国和秦国地处边陲，长线联系本就不易，兼之向来不受中原诸侯待见，想要获得权柄，成为“诸侯之伯”谈何容易。 软的不行，就来硬的，先礼而后兵，就看谁的拳头硬、战力强了。楚国和秦国经常背腹受敌，内与中原诸侯摩察不断，外有戎狄虎视眈眈，孟子说“生于忧患死于安乐”，诚哉斯言，人与国皆然。楚国和秦国的实力在实战中不断增强，势力范围不断扩大，此长彼消，三家分晋，齐国衰落，楚国和秦国问鼎中原也就是迟早的事了。 “问鼎”一说源于楚庄王。其父楚穆王就有了争霸的想法，通过打赢的一系列战争，已经自认是中原霸主，强大如晋国也不怎么放在眼里了。等到楚庄王继位，楚国国势更甚，楚庄王借讨伐陆浑戎人的机会，大摇大摆率军渡过洛水，兵临洛邑城下，剑指王室宝座。 周定王假装不知道楚庄王的用心，派出大臣王孙满去慰问楚军。楚庄王问王孙满：“我听说大禹铸造了九鼎，历经夏商周三朝传承，堪称国宝，现在就安放在洛邑。关于九鼎的传闻天下流传，却没有人能说得清它们的形状、大小和重量。我今天碰巧经过这里，真的很想先睹为快。” 王孙满回答说：“夏商周传承因袭的是德望，怎么会是区区九只鼎呢？就拿夏商周的更替来说，起决定作用的还是君王的德行。君王有德，鼎小也重；君王失德，鼎大也轻。周成王将九鼎安放于洛邑，曾问卜于天，卦象显示周王朝有三十代传承，七百年统治时间。天命如此，谁还敢问关于鼎的问题呢？” 楚庄王感到惭愧，终于收起了不臣之心。问鼎一事，起于试探，终于羞惭，最后不了了之。 3.举鼎 孟子见梁惠王时，曾向他抛出两个问题：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”梁惠王老老实实回答说：“不若与人。”“不若与众。”先不论梁惠王是否口不应心，只提“乐乐”这个问题，确实很难回答。像范仲淹那样张口就来“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，曲高和必寡，难怪后世官人眼中“天下”之狭隘，又倒退回“家天下”了。 说到这里，突然想起最近的两则新闻。一则是美国的总统奥巴马，一则是俄罗斯的总统普京。2015年9月1日，奥巴马抵达阿拉斯加州，与探险家贝尔-格瑞斯一起录制了一期《荒野求生》节目。2015年10月7日，63岁的普京则选择在索契参加一场冰球赛为自己庆生。他们贵为总统，难道不知道自己肩承大统，竟敢以身犯险吗？还是说，他们用这种方式诠释了“与人”“与众”“乐乐”的理念？ 这两位的此番举动，倒让我想起了春秋战国时期很多诸侯，也是如此彰扬个性的。也许，民主和极权的区别就隔着一层窗户纸，本身也好比一枚硬币的两面。随便举个例子，就可看出些端倪。同是楚庄王时期，陈国陈灵公贪图酒色，宠信孔宁和仪行父，这两个人一味唆使陈灵公寻欢作乐。又有个大夫夏御叔，说起来还是陈灵公的堂弟，娶了夏姬为妻，生了征舒。这个夏姬是个大美女，也是一代淫妇。征舒十二岁时，夏御叔病亡，夏姬寡居在家。孔宁和仪行父素来垂涎夏姬美色，先后与夏姬勾搭上。二人又将夏姬引荐给了陈灵公。君臣三人不以为耻，反要作“连床大会”，三夫一妇，其乐融融，倒真应了“与人乐”“与众乐”。征舒十八岁时，陈灵公为取悦夏姬，让征舒执掌了兵权，征舒遂寻觅机会杀了陈灵公。 想这陈灵公，也算是无耻至极胆大妄为了，不仅公然勾搭人臣之妻，还与手下共享，作什么连床大会。做出此等丑事，还全然不惧，反而赠与受辱之人（其子）兵权，这等蠢货不死为天下笑，天下也真没有什么道理可讲了。哂笑之余，又觉得春秋战国时期的政治，到底并没有低级堕落到哪里去。想克林顿在办公室与秘书偷情，也就不过尔尔了。 陈灵公毁于淫和随。名利色心，毁人无数，古今看来差不多。在春秋战国时代，像陈灵公这样的“奇人”，其实为数不少，有点“百家争鸣”的意思。譬如刺客、譬如商人、譬如谋臣、譬如武士。说到武士，贵为君王又力大无比的，秦武王算是第一名。这个秦武王就是因为逞强举鼎而被砸断胫骨送掉性命的人。如果奥巴马在野外被蛇咬伤不治，普京打冰球时不慎摔倒落得个脑震荡，唯有这样才能和秦武王相提并论。 话说到了秦武王这个时代，周王室已经不行不行了，而秦国之强大已经完全用不着装模作样，譬如说“问个鼎”还要顾左右而言他，活该被人拒绝。秦武王只需在咸阳发句感慨：“我生长在大西北，从来没有目睹过中原地区的繁华。如果能够游览洛邑一带，就是死了也无憾。”就有左丞相甘茂率军在宜阳大败韩国军队，控制了泾水、渭水、洛水流域，随后，秦武王带领手下一帮勇士（以任鄙和孟贲为首），浩浩荡荡像春游一般长驱直入洛邑。周赧王还要乖乖做讲解员，亲自陪同秦武王观览九鼎。 秦武王看时，九鼎像九座小铁山似的，荆（湖北江陵一带）、梁（陕西汉中一带）、雍（陕西凤翔一带）、豫（陕西、河南一带）、徐（江苏徐州一带）、扬（江苏扬州一带）、青（山东省中部地区）、衮（山东省西南部）、冀（河北省大部地区）诸鼎一字排列，不知有几千斤重。秦武王看到雍鼎时，还开玩笑说：“这是我们秦国的大鼎，我索性将它带回咸阳安置吧。”一旁的周赧王假装没有听到，不置可否。秦武王又问看守九鼎的卫兵：“此前有没有人能将这鼎举起来过？”卫兵说：“我听说这些鼎每个都重逾千斤，谁能举得起来呢？”秦武王就问任鄙和孟贲：“你们两个是有名的大力士，能不能举得起这鼎？”任鄙素知秦武王好胜，为避免意外，自惭不能。孟奔是个蠢货，立即想要表现一下，卷起袖子就上前试举。他确实猛力，竟然将雍鼎搬离地面约有半尺，但也已经力尽，睚眦欲裂，不得已放下鼎。秦武王看了不觉手痒，也去举鼎，同样只能搬离地面半尺。他又好胜，想要走出两步，以此胜过孟贲，却是有心无力，转念之间鼎已脱手，正砸在右脚上，生生将右脚压平实了。秦武王只喊出一声“痛煞我也”，就此晕厥过去。熬到半夜，终于还是因为流血过多不治，客死在了洛邑。 我现在看举重比赛的直播，看到那些举重运动员深蹲马步，矮身下肩发力，吐气开声，将杠铃承托于双肩，再发力高举过顶，总是担心摇摇欲坠的杠铃会将他们的脚腿砸伤。他们如果知道早在两千多年前，秦国的国君也喜欢举重，而且还竟然死在了举重台上，不知会作何感想。 还好，秦武王举鼎是自发要求，又还好，他举的是雍鼎，被自家鼎砸伤，也怨不得谁，否则的话，估计其他诸侯难免要胆战心惊，请罪献宝割地了。这件事之后，秦国还是在内部开了个批判大会，孟贲不该贸然举鼎，由此惨遭分尸灭族。任鄙曾阻止秦武王，被认为有功，官拜汉中太守。一场举鼎的闹剧，就此落下帷幕。 4.失鼎 秦武王原有打算将雍鼎带回咸阳，因为出了意外，也就无人提及。他之前说“得游巩洛，虽死无憾”，倒是如愿了。不过距离秦朝将九鼎打包带回咸阳，也没有多少年了。 秦武王的继任者秦昭王派兵围攻东周王城，周赧王不能守御，率众向秦将嬴樛投降。秦昭王命令嬴樛将九鼎搬运到咸阳。船运鼎至泗水，一鼎突然无端从舟中飞起，沉落水底不见。嬴樛派出水鬼潜水察看，水深不可测，但见森然水底，有一条苍龙须鳞怒张，一时间波涛汹涌。大家都感到害怕，不敢下水了。 晚上，嬴樛梦到周武王，大骂他：“你竟然敢毁掉我的宗庙，搬迁我的重器？”随即让手下武士鞭打其背，声闻于耳，口默记之，共三百下。醒来后，嬴樛就发现自己背部长了一个大毒疮，痛不可忍。嬴樛害怕了，不敢再派人打捞沉鼎，只带了八鼎回去见秦昭王。秦昭王查点嬴樛所献之鼎，独独缺乐豫鼎，由是发出感叹：“豫州之地都已归秦国版图，豫鼎为什么不能归附咸阳呢？”秦昭王想要派出更多人手去打捞豫鼎，被嬴樛极力劝阻。嬴樛后来就因为背上的疮一命呜呼了。 也就是说，在失去九鼎之前就已经先失一鼎，而且是最重要的豫鼎。周朝起于西岐，周武王定鼎于洛邑，这些地方都位于古豫州境内，豫鼎显然象征的是周朝王统。至于其后的八鼎，据说由秦始皇统一安放在阿房宫，毁于项羽放的一把大火。项羽这个人，“力拔山兮气盖世”，可见其威猛不输于秦武王，不知道他是不是也想举起扬鼎或荆鼎，或者因为力不能举起而大动肝火，索性将鼎烧了个干净。 按理说，九鼎这样的重器、法器，不可能不见于文字。周朝年代久远查不到资料也就算了，秦朝统一了文字，即使随后发生了焚书坑儒，也不至于对九鼎讳莫如深不着一字。有学者考证说，大禹所铸的只有一鼎，早在西周迁都时就遗失不见，并没有留存到秦朝统一。当然更有可能是，九鼎没有，一鼎也没有，一言九鼎更没有了。 所谓九鼎云云，也许本就是依托于大禹的神话，是不知所云的心向往之，就好像陶渊明的桃花源。孟子说：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。”我以为这是古代游弋在中原地区的人学根本，无论钟鸣鼎食之家，抑或箪食瓢饮之户，都以此立世。然而经过几千年流变，人的脊梁骨已像尾巴一样蜕化，渺不可寻，他们还振振有词地反诘：“不能淫人之心要富贵有何用？不能屈人之姿要威武有何用？不能移人之志要贫贱有何用？”面对者成为了被面对者，这个世界的混乱也就可想而知了。 本来足可成为鼎上的铭言，现在只适合墓碑上的“其言也善”。难怪国际大盗跖拓会忍不住口不择言地骂道：“我鼎你个肺呀！” ——— 本人新出小说集《万物停止生长时》 敬请关注 系列文章: 查看原文 ? 版权属于作者 商业转载联系作者 |
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