“渭水钓文王”给我们的启示
处世篇
“渭水钓文王”讲述的是周文王请姜子牙出山的故事。周文王姬昌求贤若渴，得闻姜子牙于渭水，于是去请其出山。“姜太公钓鱼，愿者上钩”。姜子牙在离水三尺高的地方日日“垂钓”。这一不同凡响的举动，果然引起文王的注意，就派武王去拜访。姜子牙一看武王就说道：钓、钓、钓！大鱼不到小鱼到。周文王于是遂驱车前去拜访，二人交谈中，文王见姜子牙果然韬略盖世，便邀其出仕，辅佐周邦。姜子牙则为考验周文王求贤诚意，要文王为之拉车，方允登程。周文王求贤心切，亲为姜子牙拉车，于是君臣同离渭水。 自古以来，凡成功者都懂得放低姿态。周文王弃王车屈身亲访姜太公，灭商建周成为一代圣王；刘备三顾茅庐拜得诸葛亮为军师，促成三国鼎立。这些都是我们耳熟能详的故事，如果没有文王及刘备的低姿态哪能求得贤才，从而流芳百世。 人谦恭则吉，而谦恭的一个表现就是肯于受教，善于求教。 《师说》中云：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不能解矣。”足见求师的重要性。且不说成就一番事业，就是日常的学习、工作和生活都离不开求教于人，如何求教才能获得别人的坦诚相助呢？是否有成功的秘诀？接下来的学习中，您也许就能找到答案。 今天我们就一起来学习《常礼举要》处世篇第十五小节“凡求教他人的事，必须造门请问”。 这句话的意思是：凡是求别人的事情，必须要到人家家里去恭恭敬敬地求。 有哪些事需要“求”教于人呢？ 求学问：《论语》开篇第一章便说“学而时习之，不亦说乎”，为什么要学呢？因为学习能让我们博古通今，知书达礼，增长智慧，充满快乐；学什么呢？学善知识和正知见；怎么学呢？俗话说：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如明师指路。”可见，找个好老师是至关重要的，那么好老师应该怎么找呢？接下来让我们来看一则典故： 程门立雪：北宋时期有个叫杨时的进士,他特别喜好钻研学问，学问相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友。一日,天降大雪，杨时去向程颐请教问题，不巧赶上老师正在午睡，于是杨时静立门口等候，等老师醒来时，雪已经下了一尺多深了！程颐深受感动，更加尽心尽力地教杨时了。 求人才：自古以来，人才就是第一生产力，正所谓“千军易得，一将难求”。现代社会的竞争，说到底就是人才的竞争，一个优秀的人才有时甚至能让一个企业起死回生。然而人才也是要求的，也是需要我们用诚意和德行感召的。 三顾茅庐：当年刘备为请诸葛亮出山，三次登门拜访，最终以其诚心感动了诸葛亮，使其出山成就了自己的大业，使“三顾茅庐”成为千古美谈。俗话说“士为知己者死”，在诸葛亮的《出师表》中就能窥见一斑--“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事，由是感激”诸葛亮的感激之情跃然纸上。 求办事：中国是个讲人情的国家，不管是公事还是私事，都免不了要寻求别人的帮助。随着科技和通讯的发展，人们之间交流的方式越来越多，微信的出现，更是让电话交流也逐渐变少了，取而代之的是朋友圈的各种刷屏，朋友间好似离得很近，可是人与人之间见面或话聊的那种亲密感却是无法替代的。在这个注重效率的信息时代，很多人因为便捷，通过电话或网络的方式托人办事，然而很多时候往往不太顺利，其中很重要的一个原因就在于没有登门造访。 从前面两则故事中，我们不难看出，求教成功的一个重要环节就是“造门请问”。一个小小的举动，其中却蕴含了深厚的处世哲学： 首先，造门请问能反映我们的态度，显示我们求教的谦虚和恭敬之心。登门代表自己放下身段，虚心求教。满招损，谦受益，只有虚心和真诚才能感动对方。 其次，造门请问能让对方感受到我们对所求之事的重视程度。俗话说“无事不登三宝殿”，登门拜访，说明这件事情比较重要，对方也会更加认真细致地对待。 再则，造门请问足显诚意，不易被拒绝。“见面三分情”，通过电话或网络沟通，对方要拒绝很容易；但如果见面了，我们有足够的时间表明自己的诚意和请求，对方碍于面子一般不会轻易拒绝，如果他确实为难，也会提供一些好的意见和建议，给我们指明方向。 造门请问虽易，可也是有讲究的，要谨慎而行，有哪些事项要注意的呢？ 第一：要看对象、看交情，有选择的开口，不盲求，不乱求。 第二：心态要恭敬、真诚，对所求之事要实事求是地告知，不妄求。 第三：时间和地点的选择要以对方的方便为宜，不能扰乱对方的生活习惯。 第四：不能强人所难，如果对方确实为难，要及时告退并真诚致谢。 第五：违反原则的事不能求，违法乱纪的事更不能求，不然害人害己。 第六：登门拜访最好能带点随手礼，以示尊重。
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