入首,亦作入手,指龙脉融气入穴的形势与方位。风水师于垣局中察脉之到头止处,故曰入首。 风水家认为,龙脉入首处肥丰圆满,生气充融者,即是发富发贵之真龙。龙脉来得绵远者,发福亦绵远;龙脉来得短促者,发福也短促。 入首方位,与穴局生旺亦须相配。坎龙坐戌,艮龙坐申,兑龙坐亥,震龙坐寅,巽龙坐卯,离龙坐巳,坤龙坐酉,兑龙坐亥,干龙坐子。为犯龙上八煞,其龙变假,轻减富贵,重则破家绝嗣。 徐善继在《地理人子须知.龙法》中说:“是则只知以形象定吉凶,不从入首处审慎详察,差以毫厘,谬以千里,遗害有不可胜言者。” 风水家根据龙脉之势,又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首: 飞龙入首者,谓龙脉到头,声势浩大,昂首高耸。如果四应皆耸拔而有情绕抱,主结大贵之高穴。刘基在《堪舆漫兴》中道:“飞龙入首最堪夸,声势掀天清贵家。” 回龙入首者,谓翻身顾祖之回龙到头,若得下砂逆转,明堂端正,亦可结佳穴。 直龙入首者,谓龙脉虽有剥换,仍如贯珠串玉,直撞而来,气势俱旺,穴山之前必有余气而为裀褥,结穴主发福迅速。《堪舆漫兴》说道:“串珠接气直撞来,力冠三军十倍才,结作定知裀褥大,朝贫慕富莫疑猜。” 横龙入首者,谓龙脉结穴于侧身,穴山之后,须有鬼山、乐托之山为生气融聚之证佐,否则虽有形而不真。《堪舆漫兴》上说:“横龙鬼乐不离身,鬼乐俱无穴不真。” 潜龙入首者,谓龙脉到头,形潜于平地,结穴之地当于高一寸者为山,低一寸者为水之隐隐隆隆中细辩窝凹钳口,有众水环绕,方为真穴。 李宗哲 |
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