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上午一位朋友说，现在小学对拼音的学习非常畸形，上学第一个月就开始集中训练，严重影响了孩子对汉语的学习兴趣。 拼音究竟有什么用呢？需要这样无趣的书写和背诵么？ 我有一次听卿光亚先生讲他学校发展的历程，其中一件就是他采用的教材起始不教拼音。因此在随后的官方测试检查中，孩子们完全不认识拼音，由于当成了英文字母，造成很多孩子的成绩是个位数。 成绩的不堪让家长们满腔怒火，他们指责卿先生说，你怎么能这么教呢？而卿先生也满腹委屈，我小时候就是这么学的嘛，我爸也没说什么啊。 我三四岁开始看图识字，等到小学学习拼音的时候，已经认到不少。其实遇到不认识的字，根本无法查拼音，只能用偏旁部首。等到现在，一旦遇到生字，最快的方法就是用手机打出来搜索。我买来的字典大多数时间都毫无用处。我看很多同学，他们使用拼音的最大用途，就是给英文单词注音。那它的意义何在呢？ 回想我十数年的教育经历，发现自己的人生中不知道有多少时间，就在这样无趣无聊的训练中消失。 从实用的角度看，大陆教育中十数年的知识考点集中起来，应该用多少时间是合理的？如果我们计算一下，也许结果惊人，我相信不会超过如今学制的三分之一。而剩下来的时间，基本就是不断的在重复训练，去机械的记忆，用大量的时间让自己变成一个应试工人而已。如果这不是TMD赤裸裸的伤天害理，还有什么是呢？ 上帝造人以来，人对创造性的事深入灵魂，具有无法逃避的心理冲动。相反，对于没有创造性的机械的重复工作很快会感到厌烦。 有位名人说：我觉得世界上最无聊的工作就是电梯员，每天坐在一个鸽子笼里上上下下，这样的人生有什么意思呢？ 注意她说的是“意思”，而不是“意义”。我很喜欢这个表达，因为我一直觉得，“人生没有意思”比“人生没有意义”实在更加不可接受。 多年前我曾在一个工厂做工，每天从车间穿过，看到记录员高高的坐在上面，为出产的产品计数。有一天的一瞬间我感到非常的荒谬，就想如果有一天工厂效益下滑，他被解雇之后，人生后续的路该当如何？ 我对教育的看法，从来觉得，虽然道与术同样都很重要，但当今之世，却是道重于术。 教育的产生，本来就是希望人能够追求创造性的完美生命，希望每个人的生命依上帝初创之时一样最大程度的打开，感受到生命如活水般的喜悦和快意。然则现在你告诉我，尚有几人能感到？ 柏拉图曾经讲过一个洞穴的故事，真是犀利的比喻啊。他大概意思是说： 有一些囚徒从小就住在洞穴中，头颈和腿脚都被绑着，不能走动也不能转头，只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的上方，远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路，同时有一堵低墙。 在这堵墙的后面，向着火光的地方，又有些别的人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽，把它们高举过墙，让他们做出动作，这些人时而交谈，时而又不做声。于是，这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当作真实的东西，他们也会将回声当成影像所说的话。 我们这些劳苦被骗的教育学徒啊，不知道是哪一层呢？ 学园、大学以及现代学校的产生，本不应忘却教育的本来意义：不但追求真理，而且需要创造鲜活的生命和有活力的社会。但很可惜，很过国家的教育体制更像一个工厂，从小到大都在训练机械而重复劳作的流水线工人。等到他们在教育体制中走出的时候，除了胜任那些机械而无聊无趣的工作和生活，大概毫无所用。 想到平克弗洛伊德的《迷墙》，那也真是一个伟大的嘲讽之作，里面戴着同样面具的人机械而无聊的动作，不就就如同现在的人类吗？他们活在一个巨大的乌托邦中，为制造流水线的大boss努力工作。而这些管理者们，本就是设计了无聊无趣的程序，来浪费你人生的人哪。 真是悲剧。 一个牧师说，基督徒拥有的生命，是要计算他喜乐的时间。跳出来看待过往的岁月，你有多少？ 西人评价中国的乾嘉时代是一个伟大的实证主义时期，他们认为它理应开启一个科学昌明的时代，但是他们却不能理解，为什么没有成功？ 其实原因非常简单，在一个人造盛世之中，让人类最优秀的大脑死于无聊无趣的废纸堆中，不正是伟大君王最大的梦想吗？ 他们默默无声的浪费了一个时代。在一个虫子的细胞中想象一个庞大如宇宙一样的世界，却不敢抬头看一看外面广阔的天空。那些不甘失败的人用力欺骗自己说：一花一世界，一叶一菩提。但世界就是世界，菩提就是菩提。再嘴硬也改变不了残酷的事实。 那些看明白了的弱者，轻挥羽扇，说“不做无聊之事，何以遣有涯之人生”？简单地说，就是“无聊到死”。但这样的生活，也许还不如一个卑微的单细胞生物，它朝生夕死，只为看一看阳光。
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