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大哉干支，生物之始，本乎天地，万象宗焉。有阴阳变化之机，时候浅深之用；故，金木水火土无正形，生剋制化理取不一。 假如死木，偏宜活水长濡。 譬若顽金，最喜红炉煆炼。 太阳火忌林木为讎。 栋樑材求斧斤为友。 火隔水，不能鎔金。 金沉水，岂能剋木。 活木忌埋根之铁。 死金嫌盖顶之泥。 甲乙欲成一块，须加穿凿之功。 壬癸能达五湖，盖有併流之性。 樗木不禁利斧。 真珠最怕明炉。 弱柳乔松，时分衰旺。 寸金尺铁，气用刚柔。 陇头之土，少木难疏。 炉内之金，湿泥反蔽。 雨露安滋朽木。 城墙不产真金。 剑戟成功，遇火乡而反坏。 城墙积就，至木地而愁伤。 癸丙春生，不雨不晴之象。 乙丁冬产，非寒非煖之天。 极锋抱水之金，最钝离炉之铁。 甲乙遇金强，魂归西兑（酉）。 庚辛逢火旺，气散南离（午）。 土燥火炎，金无所赖。 木浮水泛，火不能生。 三夏鎔金，安制坚刚之木。 三冬湿土，难隄泛滥之波。 轻尘撮土，终非活木之基。 废铁销金，岂是滋流之本。 木盛，能令金自缺。 土虚，反被水相欺。 火无木，则终其光。 木无火，则晦其质。 乙木秋生，拉朽摧枯之易也。 庚金冬死，沉沙坠海岂难乎！ 凝霜之草，奚用逢金。 出土之金，不能胜木。 火未焰，而先烟。 水既往，而犹湿。 大抵，水寒不流，木寒不发，土寒不生，火寒不烈，金寒不鎔；皆非天地之正气也。 然，万物初生未成，而成久则灭。其超凡入圣之机，脱死回生之妙；不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁岂若根深。 且如，北金恋水而沉形（水多金沉）；南木飞灰而脱体（火旺木焚）；东水旺木以枯源（木盛水缩）；西土实金而虚己（金多土变）；火因土晦皆太过（土多火埋）。 五行贵在中和。 以理求之，慎勿茍言，掬尽寒潭须见底。 |
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