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武骏 《金瓶梅》中，刚出场的潘金莲是让人同情的。张大户为了能长期和潘金莲厮混，又不让主家婆嫉妒，把潘金莲白白地嫁给了武大，就图个“武大虽一时撞见，亦不敢声言”。 潘金莲美貌聪慧，武大矮小木讷。潘金莲没有选择权，屈配了武大，只能抱怨：“奴端的那世里晦气，却嫁了他！是好苦也！”甚至常常弹个曲儿抒发不满：“他本是块顽石，有甚福抱着我羊脂玉体？好似粪土上长出灵芝。”就是俗语所说，一朵鲜花插牛粪上了。 社会心理学有个公平理论。 按照这个理论的观点，男女双方在婚姻中投入与回报要大体相当，才会维持一种平等的关系，婚姻才会持久。但是，这个平等绝不能简单粗暴理解成经济上的AA制。比如，在传统婚姻中，妻子的投入是容貌，操持家务的辛劳，回报是衣食无忧。而丈夫的投入是他的收入，回报可能是可口的饮食和美人长拥的满足感。现代婚姻中，可能还要考虑对方给自己带来的理解、交流、支持等形成的“精神收益”。双方都能从婚姻关系中获得大致相当的利益，婚姻就能持久。如果在婚姻关系中双方或有一方感觉不公平，那这段关系就危险了。 社会心理学家伊莱恩·海特菲尔德曾经调查并得出结论：那些感觉在婚姻中吃亏的人，会成为参与婚外性行为的人。所以，倍感委屈的潘金莲迟早会闹一点事出来，因为潘金莲从武大处获得的物质与精神收益都十分有限。在西门庆没有处心积虑来勾搭之前，潘金莲已经“一日三餐，吃了饭，打扮光鲜，只在门前帘儿下站着，常把眉目嘲人，双睛传意。” 《喻世明言》中有个“蒋兴哥重会珍珠衫”的故事，也约莫能看到婚姻中对等关系的重要。蒋兴哥出门经商，丢下恩爱的妻子王三巧独自在家。陈大郎偶然看到王三巧，被美色迷倒，丢了魂似地托薛婆想办法。薛婆收了重金，设下计策，诱王三巧入港。其中，一个心理战就是似真似假地对王三巧说：“常言道：‘一品官，二品客’。做客的那一处没有风花雪月？只苦了家中娘子。”就是让她产生不公平的感觉。心理动摇了，才能有戏。 公平理论介入婚姻关系解释虽有道理，但也不能一概而论，尤其不能以某个时间节点片面理解。 《安娜·卡列尼娜》中奥勃朗斯基是这样认为的：“他们的关系已无法补救，因为她不能再变得年轻美丽，富有魅力，而他也不能立刻成为对女人无动于衷的老人。”从他的角度来看，现在的婚姻对他是不公平的。这也为他到处风流，找到了心理基础。可从他爱人陶丽的眼里看来，那不过是“他遇到一个新鲜的贱货，自然就被迷住了。” |
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