 李嵩《听阮图》局部（1166―1243）钱塘（今杭州）人。人少木工，颇远绳墨。被宫廷画家李从训收为养子。光、宁理三朝（1190―1264）画院待诏。工画人物道释，得从训遗意，尤长于界画。李嵩画过许多表现下层社会生活的风俗画，把劳动人民的生活作为审美对象来描绘，这在中国古代美术发展史上有着重要的意义。 绘画题材丰富多彩，从宫廷到民间、从城市到农村、从生产到生活、从吃喝到娱乐、从仙山到龙宫、从历史到现实均在画中有所反映，所作有精工鲜丽之院体画，如《明皇斗鸡图》《花篮图》；有白描淡色之风俗画，如《货郎图》；也有水墨渲染之山水画，如《西湖图》等。传世作品有嘉定四年（1211）作《货郎图》卷、《花篮图》页、《骷髅幻戏图》藏故宫博物院；《西湖图》卷藏上海博物馆；《听阮图》、《夜月看湖图》等藏台北故宫博物院。 但他的农村生活风俗画更为知名，其《货郎图》有多种本子存世，以故宫博物院收藏的一卷为最佳。此画描写一挑担货郎在乡村被孩童围住的情景，充满浓厚的乡土气息。另有《骷髅幻戏图》轴藏于故宫博物院，人物表情甚佳，衣纹丁头鼠尾，多用直线，细而有力。 台北故宫博物院藏有一幅传为立嵩的山水小品画《水殿招凉图》。
 《听阮图》轴绢本设色 纵177.5cm 横104.5cm 现藏台北故宫博物院相传为宋代李嵩（浙江钱塘人）所绘。本图园中高木奇石，枝叶掩映翁郁，树下士人持拂闲坐于榻上，左腿盘起，聆听拨阮演乐并赏古玩。旁有仪态娇美仕女，焚香、拈花、持扇随侍。人物线条流畅，绘法近似明代画家杜蓳、唐寅。床面为藤编软屉，透气适合炎夏使用；床榻上置有直搭脑交椅式躺椅,没有腿足，供坐时后背依靠的调节式活动支架，一般适合在床上或席上使用。榻前方形香几有束腰、直腿、下为如意足、托泥。此方几造型与床榻成组用以承放香炉。
 《骷髅幻戏图》绢本设色 纵27cm 横26.3cm 故宫博物院藏 此图左边画一大骷髅，头戴幞头，身着彩衣，手提另一小骷髅做游戏。旁有一妇人，袒胸露乳，喂哺幼兒。对面一小兒，手足着地，仰首伸臀。小兒后另一妇人作伸手阻拦状。墩子、货郞担，小竹相衬。有的学者认为，此画的核心主题当为生死转化及其因果轮迴，或者与庄子“齐生死”之说有关，是否如此，録以待考。图中用笔坚韧扎实，衣纹细劲流利，器物、肌肉、骨骼刻画匠心独具。设色精致古雅，颇具南宋院体画特色。画面左侧署有“李嵩”二字款，对幅有毛玄真书元人黄公望句，钤“信公珍赏”、“会侯珍藏”等印多方。曾经清人耿昭忠收藏，未见著录。 《货郎图》 绢本设色 25.5×70.4cm 北京故宫博物院藏 《货郎图》局部這是一幅人物風俗畫卷，畫面上貨郎肩挑雜貨擔，不堪重負的彎著腰，歡呼雀躍的兒童奔走相告，喜悅之情溢於言表。貨擔上物品繁多，不勝枚舉，從鍋碗盤碟、兒童玩具到瓜果糕點，無所不有。在商品流通尚不夠發達的南宋時期，貨郎們走街串巷，一副貨擔就是一個小小的百貨店，貨郎們不僅為偏僻的鄉村帶來所需的貨物，也帶來各種新奇的見聞，貨郎的到來往往象節日般熱鬧，李嵩在圖中就描繪了這樣一幅場景。本幅款署：“嘉定辛未李从顺男嵩画。”另有清乾隆帝御题七言诗一首。这是一幅人物风俗画卷，画面上货郎肩挑杂货担，不堪重负的弯着腰，欢呼雀跃的儿童奔走相告，喜悦之情溢于言表。货担上物品繁多，不胜枚举，从锅碗盘碟、儿童玩具到瓜果糕点，无所不有。在商品流通尚不够发达的南宋时期，货郎们走街串巷，一副货担就是一个小小的百货店，货郎们不仅为偏僻的乡村带来所需的货物，也带来各种新奇的见闻，货郎的到来往往象节日般热闹，李嵩在图中就描绘了这样一幅场景。画家借助货郎这一题材表现了南宋市井生活的一个侧面，那些令人眼花缭乱的物品，虽然今天有很多已不明其用途，但却真实地记录了南宋百姓的生活方式，是民俗学家不可多得的珍贵史料。画面中人物的塑造主要依靠线描勾勒，细秀的笔划辅以淡雅的设色，使画面古朴沉着。人物动态鲜明，无一雷同，显示出画家的写实功底。繁而不乱的货物描绘得一丝不苟，更显示了李嵩“尤长界画”的技巧。《石渠宝笈·初编》著录。 货郎图26.4×26.7cm 大都会博物馆
 货郎图
 货郎图
 观灯图台北故宫博物院藏
 罗汉图
 罗汉图
 瑞應圖 卷台北故宫博物院藏 桐荫对奕图
 明皇斗鸡图
 《焚香祝圣图》24.8cm×25.8cm 台北故宫博物院藏 《龙骨车图》绢本墨画淡彩 25.6×26.4cm 唐絵手鑑 筆耕園 水殿招凉图24.5cm×25.4cm 台北故宫博物院藏
 月夜看潮图22.3×22cm 台北故宫博物院藏
 《花篮图》北京故宫博物院藏 《花籃》台北故宫博物院藏 |
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