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在《聊斋》当中记载了一个秦桧变猪的故事。故事说，在万历年间，杭州有一个屠夫杀猪，在刮了猪毛之后，发现肚皮上竟然有字：秦桧十世身。清代的武陵人杀猪的时候，看到猪蹄上有字，也写着“秦桧”二字。民间有关秦桧变猪的事情，流传可谓广矣。
很明显，秦桧是不可能变猪的，之所以会有许多这样的故事流传，体现的其实是老百姓对秦桧的痛恨。
那么，老百姓为什么痛恨秦桧呢？
首先是秦桧直接导致了抗金名将岳飞死亡。当岳飞节节胜利，率军到达朱仙镇的时候，秦桧竟然以莫须有的罪名，将岳飞调回京师，然后在风波亭杀害。岳飞之败，也使得南宋抗金大业毁于一旦，功败垂成。秦桧在千年以下，一直是奸臣的代表。就像在康熙雍正时期，宫中太监的姓名大都是姓赵或者姓秦，两代皇帝就是要提醒自己，太监多是赵高、秦桧一流的奸佞小人。从中可见即便是后代君王，对于秦桧是何等痛恨。
不过，很多时候，老百姓的情感，是非常简单化，非常情绪化的。
比如说，秦桧此人，确实值得仇恨，可是却有那么一个人，他的罪过比秦桧高出十倍，但是却丝毫没有受到后人的指责，这个人就是宋高宗赵构。这是为什么呢？
其实，秦桧之所以能够处死赵构，不过是秦桧秉承赵构的意思，奉旨办差罢了。
当年，赵构作为宋徽宗唯一的一个皇子，侥幸逃过了金人的捕杀，来到了江南，建立了对抗政权。赵构号召江南民众起兵，对抗金兵的一个重要口号，就是“恢复中原，迎回二圣”。当宋高宗还没有登基称帝，已经抗金大业还刚刚起步的时候，这个口号没有任何问题。可随着时间的过去，赵构在江南的统治已经日渐稳固，对于抗金也就渐渐失去了热情。何况金兵强悍，虽然说岳飞一度取得胜利，但并不是说，消灭金人，恢复中原，就一定可以实现。
并且，最主要的一个矛盾，就是当时的宋徽宗和宋钦宗，也就是所谓的“二圣”，依然在辽国活着。这样的话，一旦岳飞迎回二圣，宋高宗赵构将如何自处？当年，赵构曾经面对天下人，慷慨激昂的发下誓言，一旦迎回二圣之后不交还帝位怎么成？
还有一个原因，就是当时岳飞在北方军的威信过高，以至于形成许多人不知有皇帝，只知有岳飞的情况出现，这也是作为君王绝对不能容忍的现象。
于是，岳飞之死，真正的原因，是触犯了赵构，这位南宋开国皇帝的根本利益。
那么，岳飞之死，秦桧其实不过是帮凶，而宋高宗赵构才是主凶。为何帮凶千百年来受到唾弃，而主凶没事呢？
这还是和中国千百年来的奴隶情结有关。
自古以来，君王总是好的，朝政混乱，那是因为小人当道；国家灭亡，那是因为红颜祸水。总之，一切的一切，都和君王的责任无关，是手下人的责任。大到国家，小到地方，甚至是一个企业，一个街道，一个乡村，一旦出事，一把手是没事的，底下人那就要遭殃了。
为什么是底下人遭殃？一来最上面的人权势过于强大，扳不倒，或者说依然把持这最高话语权。二来是下面的人为尊者讳，主动隐瞒，遮丑。三来，是大多数百姓很很好蒙骗，不问事实，只凭情绪做事。就算是现在也大都如此。
于是，秦桧做了一千年赵构的替罪羊，也在情理之中。
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