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在前100名中富豪中，以家族形式上榜的有27个，以夫妻档形式上榜的有25个，以父子档形式上榜的4个，加在一起56个，也就是前100位的富豪中，半数以上是以家庭形象示人的。居于榜首前三的都是家族，王健林家族、马云家族和宗庆后家族。唯一一个跻身百富的80后，杨惠妍，其实也是家族含义，她是碧桂园杨国强的女儿。鉴于目前最流行的是“琅琊榜”，普罗大众对财富榜已经没那么关心，所以这一次，让我们来谈谈家族战略。
所谓中国的家族战略，在一定意义上是一种整体利益的分配单位和整合单位。正如日本京都大学人文科学研究所教授金文京博士在《三国志的世界》里写道，“不仅仅诸葛氏如此，这个时代的很多氏族都同样经历了战乱和王朝的兴废，在接下来的南北朝以及隋唐时代仍然作为名门贵族继续繁荣，如果没有一定的战略是很难做到的。中国知识分子的这种把家族命运与国家命运分开来考虑的思考方法，一直贯穿到后世。现在，在海外华侨中，仍然有一部分人保留着把子弟分散到多个国家去居住的习惯。”（注：这里的诸葛氏的情况，是指诸葛亮在蜀，诸葛瑾在吴，诸葛延在魏。） 古代同一家族的“大师”很多，与其家族的战略性培养不无关系，举全家族之力，用家族思想和资源，让子孙施展影响力。无论何种境遇的家庭，都有其看重的秩序。家族文化包括：有“始祖神话”式的孝道教育和历史教育，如魏晋之际的太保王祥为继母卧冰求鲤；有家谱、家书、家训的特色思想传承，如欧阳修为了明确本族的来龙去脉，亲自编撰了“族谱”，另如《曾国藩家书》、《颜氏家训》等；此外，也包括世交等家庭间沟通等。在经济繁荣的宋代也是在思想上最强调宗族（家族集团）团结的时代，范仲淹、欧阳修、程颐、张载都在强调，而明代在浙东还盛行过多个宗族运营义塾。古代亲兄弟都是名人的例子不胜枚举，苏轼、苏辙兄弟，程颢、程颐兄弟，陆九渊、陆九龄等六兄弟……最有特色的就是陆家六兄弟，大哥治家著《家问》、二哥擅长理财、三哥终身教书、四哥隐居不仕、老五老六都是为官学者，哲学家。 古语说，'道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。'还是强调精神意义上的家族。到了现代，新鲜思想和创新道义越来越缺乏，越来越同质化，没有系统的家族思想和战略，家族能力其实在不断衰落，精英阶层是多了，大师级，弄潮人物则慢慢少了。现代家族，关键是在战略操作层面上取胜，李嘉诚家族的战略布局显然比王永庆家族的好，李泽钜和李泽楷兄弟俩在业务和财产上都没有冲突，而且“第三个儿子”基金会也运作健全，几兄弟既有各自的人生兴趣和风格，又有公共情怀，颇有点陆家特色。
除了姚明以外，其他的15位几乎都来自互联网和高科技行业。其中大疆创新的创始人汪滔以220亿财富成为最富有的80后富一代。同样进入榜单的，还有32岁的程维，3年前他创立了“滴滴打车”，今年和“快的”合并之后又更名为“滴滴出行”的这款软件，霸占了中国移动出行领域的大半市场份额。
1980年9月召开的五届中国人大第三次会议之后，人口政策骤然收紧，即从“晚、稀、少”迅速转变为“一胎化”。如果我们假设家族能力是随着下一代数量的减少而减少的话，由此带来的社会变迁是巨量的。我们是不是可以这样认为，现在的“富一代”们，靠的更多是志同道合的“小伙伴们”，或者是夫妻拍档。家族血缘的那种连接，可能会变得越来越渺小，“社交”思想与力量将大于“世交”。秦大叔的创刊词《用希望连接生命与生命》，其实在我们看来，更像是一种志同道合的呼唤，在这个碎片化思想的年代，需要一些充满希望和价值的有效连接，而这种连接，是思想、情怀和实力的连接。 《福布斯》发布的2015美国富豪榜，400位财富在17亿美元以上的上榜富豪里，有9位是白手起家的35岁以下富一代们。他们中除了Elizabeth Holmes从事生物科技血液监测，其他的8位都来自互联网公司，准确的说，来自三家互联网公司——Facebook、Snapchat、Airbnb。创业者们都是“小伙伴们”。就连印度的80后里面唯一上榜《2015福布斯印度100富豪榜》的姓一样的班萨尔（Sachin Bansal萨钦·班萨尔；Binny Bansal比尼·班萨尔）都不是亲戚，他们只是在亚马逊(Amazon)一起做过软件开发人员。他们将Flipkart发展成了印度最大的电子商务零售公司。80后“富一代'们，在移动互联网时代，所有连接正在重组的背景中，未来需要有自己的家族战略么？会想的那么远么？ 家族战略在商业上是不是会越来越弱？难说，目前富豪榜上的家族还很多，强大的智慧型思想性的家族战略还是需要的，创造连接新一代的新纽带也是需要的，否则创业会变得越来越孤独。这需要家族般的支撑体系、分配和整合体系，而此时的家族可能已经泛化为同学、同乡和好友，可能需要有新的思想、新的管理、新的技术。 作者：秦朔朋友圈Chin@ Moments内容团队 周紫楠（85后）、吴琪（90后）
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