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地理堪舆书籍繁多，重理气者轻峦头，重峦头者略带理气；谓理气者，理论深而峦头浅，谓峦头者，峦头功夫了得，没了理气亦无功，地理地理，地即指峦头龙地，而理就是理论，地在先而理在后，组成一词为地理，有地无理不可，有理无地亦不可，有地必有理，有理未必就有地，理论根据地形来作，何地形作何理！历来堪舆书籍写理气者不写峦头，写峦头喝形者不言理气，时师云理气无真峦头无假，真真假假，假假真真，悟者自悟，通者自通，无不被自然山川天地万物所折服。俗话说寻龙容易点穴难，唔言识得真龙穴，点穴亦不难。
点穴宜根据来龙峦头五星而点，五星即是五行也，金木水火土，书云：金星葬窝，木星葬节，土星葬角，水星葬泡，火星葬炎，若穴星周边五星皆聚，贵不可言，若来龙五星连珠相生而结穴，更是富贵不敢轻许也。今在广东府肇庆为人葬一穴，土星来脉结金星穴，金星开窝，窝中突起一脉，取之以葬穴，许于富贵皆有。《人子须知》书云：“金之体圆而不尖，金之性静而不动”金星扦穴于窝阴中取阳。金星不开窝不结穴，诀云：“金星不开口，神仙难下手”，书云：“窝中葬凸，凸中葬窝，钳中取口，两边要弯。乳中寻节，节边要分，前砂要横，横取吊乳，乳边分气，后要拖尾。龙虎弯弯后腰落，金星可挂角，角边求余托。木星葬节，水星葬泡，火星难寻，土角流金，金星作父母须土星来龙脉，土以生金，土星变金星，世代有英贤”。扦穴之法众多，此为五星葬法。
数据：亥龙入首立癸山丁向兼子午，坤申水上堂，丁水上堂，出巳口
择于二零一五乙未年七月廿四葬
文/三僚风水师曾庆良
 下图为穴山
 下图为朝山
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