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中国的文化中有一些东西给人的感觉是非常虚伪，甚至到扭曲人性的地步。譬如说到两性关系，礼教要求人们“非礼勿视，非礼勿听”。假道学则要求男人在与美女交往时 须做到“坐怀不乱”。还有一句话叫“万恶淫为首”。将他们认为不可的两性 交 媾冠以“淫”罪，视为最大的恶，到了口诛笔伐的地步。甚之把性 交都视为肮脏不洁之举，连带将性知识也打入冷宫，人们都不齿言谈，更无教育之所。连父母也不向子女传授性知识，以致有些年轻人入洞房时都不知该如何相处。但性 交是繁衍后代所必需，是令人快乐的事，最明显的事实是，皇上必需有三宫六院，得有上千的性 奴才能满足。中国的夫妻间也夜夜乐此不疲，中国才会有如此众多的人口。人们口中不能说，但心里却十分向往。于是有关两性的小道消息，总是邻里间传布最红火也是最隐秘的谈资。小孩子听得多了，抓住一鳞半爪，融会贯通，也就大致晓得性 交是怎么回事了。中国人的性知识大多都是从这样的野路子得来的。由此可见中国人活得不真，虚假。人性被刻意扭曲，表里不一。人人都戴着面具，相互欺骗。谎话张口就来，习以为常，不知羞愧。于是诚 信缺失，不负责任，不守规则成了中国人的通病。 中国家喻户晓的“淫妇”要算是潘金莲。潘金莲是个很不幸的女子，她原是大户人家的奴婢，实际就是奴隶，没有人身自由。她有点姿色，被主人看上了，要占有她的身子，她不干。要换作别人，这是改变地位的天赐良机，没有不上赶着贴上去的，但潘金莲就是不从。想来一个老爷想让奴婢作自己的性 奴应不是难事。但即便如此，潘也不顺服老爷。所谓得身易，而得心难。潘金莲让老爷感到很不爽，彻底惹恼了主子。老爷一气之下，就把她指配给又矮又粗的武大为妻，这对好强的潘金莲来说是多大的屈辱，多大的折磨？假如潘要继续抗命，只有死路一条。潘自知这是老爷对她的惩罚，她也不回头，她强忍着，等待命运的转机。等着等着等来了武松，武松让潘金莲压抑的爱情火苗熊熊燃起。潘对武松的爱情是真诚的，可惜武松不领情。在这里，潘和武都没有错。假设武松和潘金莲真的相爱了，这两人也没有错，错就错在不合理的社 会制度。后面就是潘金莲被武松拒绝转而看上了西门大官人，把武大给害死了。潘害死武大确实不该，但武大要大动干戈地去捉潘的奸，这就与潘形成生死碰撞，变成了你死我活。我们应该看到，潘之犯罪最大的推手还是那不公平的社 会制度。至于武松为兄报仇杀了潘金莲，其实也有所不妥。在古代的中国，潘金莲为自己的自由和尊严，必须付出自己的生命。潘金莲是古代妇女中，为自身利益而勇于抗命的骄娇者。最终还给她按个“淫妇”之名，真让人觉得悲凉。“淫”之为罪，并被国人普遍接受，实为中华之耻。 奴婢被老爷看上而不从的，还有红楼中的鸳鸯。鸳鸯能够抗命是因有老太太护着。老太太一死，鸳鸯要继续抗命，也只能走潘金莲的老路，付出生命！所不同的是潘被按个“淫“的骂名，而鸳鸯却得了个”忠“的好名。但从个中表现看，潘金莲敢作敢为，生命色彩比鸳鸯要更为浓烈。 两情相悦的好事，在中国被莫名其妙地按了个”淫“字，是何来由？在我看来是假道学搞的阴谋，为的就是要让国人心性扭曲，只关心人人身边的小罪错，而放过某些人所刻意掩盖的大奸大恶。以致中国社 会走了几千年，轮 回了多少圈，中国人在真理的追索中总不见长进，以致目前落在世界的后面。这是后话，以后再说。 |
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