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◎ 陈军生 收藏爱好者普遍遇到或困惑的问题，首先就是真与假。所具知识的多寡及所持的态度，决定着结果和精与傻。具有相应知识，能够准确判断真伪的藏家，被称之为精通与精明。而仅凭有钱和臆想“淘宝”的人，无异与傻子做傻事。“藏而不究假必忧”。文物做假和买假是无知的镜像，是主观臆想和不切实际的做法。事实上，任凭你有多么高超的技术和志向，历史文物都无法复制和再生。只有全面了解了什么是真，才能彻底明白什么是假。目前，在全国约8000万收藏爱好者和从业人员中，几乎天天都在发生真假之辩与是非之争。任凭媒体采访、调查、曝光多少事实与黑幕，任凭当局取缔多少黑店、黑点与黑市，都无法杜绝和彻底唤醒那些或无知、被发财梦冲昏了头、或困情与真假之中的人。无知的收藏与买卖，将始终被真假问题所困扰。笔者试图用正反实例，对解困真假再尽薄力。 求真求知事竟成 古为今用事倍功 收藏家王华（化名）从小就喜欢打破沙锅问到底。大学毕业后，被一个喜欢陶瓷的同学带进了收藏圈。为了求知，他不知道跑了多少路，费了多少钱，还常常为了一个瓷片跟人争得脸红耳赤。他对所有的疑惑都一一去排查，并学会和养成了古人做事专一、求真求实的作风。转眼数十年过去，如今，在业内他已是小有名气。很多涉足收藏的人，都愿意听他的观点和讲学，听他对不同时期文物特征的比对和欣析。就连经营古董店的小老板们也愿意静下心来听他说，为什么这件文物是民国，为什么这件文物是清三代。在此过程中，王华结识了很多知名企业家和实力收藏家，使自己的人生和财富产生了飞跃的变化。 如今，王华说是真的，便有人愿意出钱买。王华说是假的，便无人问津。一件青花瓷没款，专家给的意见是永宣的东西，而他自己的看法则是空白期仿永宣的产物。他认为整体感觉像永宣，而釉、青花、型均和永宣有差距。为了找这里面的差距，他查阅了大量的资料，也查看了他所收藏的青花瓷器。最后他得出的结论是：永宣青花的苏麻离青沉下去的铁锈斑像网状，层次清晰，有向内渗透的感觉。虽然釉面上有很自然的星点及锡光，但在器型和接口与永宣接有差别，胎也有些不一样。他将这些疑点判断与买家讲述后，并把自己的东西拿出来让其认真比对。让买家认识到，真的永宣瓷器让人看后有难以言表的古韵味，给人以视觉舒服，百看不厌的感觉。经过比对，买家不仅信服了他，还从此视他为离不开的帮手。 学习收藏须与实践结合，须反复比对，反复琢磨，去伪存真。不能不求真相，凭空想象。同时，还须避免圈里不负责任的互相吹捧。倘若与不切实际的人谈收藏，便可能是失败开始。不研究文物知识的藏友，往往只关注文物拍卖的价格，极少提及文物本身的文化含量和价值。迄今为止，还没有听说把仿品卖到天价的例子（诈骗除外）。物以类聚，人以群分。虽然仿品的价格低廉，但对于有知识的人来说，并不在其考虑范围。完全不懂的人也不会买，只有自以为是或不切实际的人才会凭感觉“豪买豪拍”。如此，是不可能成功的。王华打破沙锅问到底的精神值得提倡。 文物教人通古今 比对使人明是非 永、宣青花是深受人们喜爱的典型中国瓷器，而前辈却给永乐、宣德青花起个“永宣不分”的名词。其实，永乐不仅在器型上和宣德有区分，在青花釉色特点上也有区别。以造型“青花轮花扁腹绶带葫芦瓶”型为例，永乐的耳跟宣德的耳，永乐的耳要偏长，葫芦瓶的上葫芦要圆、瓶嘴要大。整体比较起来，在造型上，永乐整体偏长，而宣德整体偏圆。青花用正常的眼睛看，感觉永乐偏深沉，而宣德偏深蓝。釉面上，永乐偏暗润，宣德偏暗蓝润。二者相比，感觉有一些相似，细细比对，前者偏向古味重一些，后者偏向高贵典雅。 通常，釉面上的气泡是人们观察的重点。所谓的气泡，并不是那种在放大镜中发现微小匀称气泡。正常的永、宣瓷器，在放大镜前看到的是大、小、粗、细、自然的在釉面上呈现。胎土的纯度、粘度和入窑时的湿度，均会对气泡乃至形体产生影响。太湿的胎会容易引起形的变化。湿胎放到匣钵里烧造，都得拿捏的非常到位和控制好温度，否则，不仅会发生裂和塌，在整体的釉面上，也会自然流露。也就是前人总结明代瓷器的一项特征。了解此特征，便不会单凭有无气泡做结论。还可以根据气泡形态、大小及多少，以及形态及特征推断窑口及级别。 王华研究古代造瓷工艺与特征，是为了准确地判断文物的性质。他研究一件文物，往往需要查阅数百年的历史资料，并在经过一番研究后，增强对今天面临事务的洞察力。在他真正懂得了古文化和古代陶瓷技艺时，去看当今仿品便能一眼识破，便能察觉人们围绕利益而不择手段的各种作假行为。求真的人，在困境时会去知识中找出路，主动寻找机会改变命运。他常对一些藏友说，在知识面前，有钱的人不一定值钱，但有知识的人早晚会值钱。一个人不断学习和努力的过程，就是让自己增值的过程。王华前后的这种“价值转变”，就是从知识开始。 主观臆想黄粱梦 盲目收藏徒无功 自誉为收藏大家的贾先生所藏瓷器数量之多，无人能及。他收藏的明、清瓷器和珐琅彩多为同一图案、同一造型。同一款的“文物”就有上百件，合计起来有上千件之多，家里三套房子的空间都不够存放。他认为自己收藏的明、清瓷器，无人可及。只要他看上的东西，不分真假、不分新旧，只要便宜，一概购买。他的理论是，一千件里面总有一两件是真东西。其实，有很多瓷器只要稍微认真地看，便可分新旧。而他统称为“出土器”的很多画风，风格和清代有差别，下面打着是康熙的款，却有乾隆的味道。就连元青花鬼谷子下山大罐，他也存有几十件之多。 贾先生是自认为身价过百亿的大富豪。按他的计算，一件“鬼谷子下山”瓷器曾被拍出2.3亿天价。他有10个，就是23亿。一个成化小杯拍出一个2.8亿，他有6个。珐琅彩过枝梅花小碟，一只4700万，10只就4.7亿。此外，他还有很多“精品”无计其数。如此算来，他的藏品总值远超过百亿。很多人不解地问他：官窑瓷器经千百年后能有缘得一两件亦是天大福分，为什么你的运气会那么好，难道官窑精品都到你们家了？他答：宫廷烧造的时候是一窑一窑的烧制，而我把全市场能遇到的东西都买回了家。别人需要的时候才会来找我，只有找我才会有这些文物。细看他收藏的珐琅彩，不仅毫无古代的味道和痕迹，彩和画风均为现代的特征，一些图案也是形似神非。他却认为：古代人作画与现在的人一样，也没有多一只手、多一只眼，怎么会有不同。 贾先生思维与众不同，甚至离奇。一次，他指着一个瓷器说，看这画的图和花，我们很多人在纸上都画不来，别说在瓷器上画了（意喻不可造假的真品）。好友提醒他买的瓷器火光四射，像刚烧出来的。他却认为，瓷器埋在地下没有受到阳光照射及风吹雨淋，怎么能会有变化，刚挖出来的东西，可不是新的吗。他甚至到景德镇整车买回瓷器，并执着地认为，景德镇做瓷器生意的人在鉴别上无人可比，他们去外面收了旧东西回来说是他们烧的。他们买了几十年的陶瓷，连这些都分不清楚白活了。朋友问他：你收了这么多古董，别人一件便卖几千万，你现在该有几百亿身家了吧，卖出去过没有？他说：人们嫉妒我，便说我的东西是假的，他们的水平太低。朋友说：看来所有人都有神经病，唯独你是正常的。他纠正说：应该那些卖古董的人和行家有病，唯我能看清真假。贾先生倾尽其财收买瓷器20年，如今，因无一不假，尚无一卖出。已近崩溃。 其实，只要依据事实，尊重科学，客观比对，判断事物的真假并不难。难的是消除自身的无知与偏见。自信是建立在充分了解和掌握客观事实依据的基础上，与道听途说和异想天开截然不同。科学认定事物的真伪，正确判断收藏文物的真假与价值，来不得半点的主观臆断和侥幸心理。 |
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